전적 부패, 전적 은혜 (도르트 신경의 역사적 배경과 해설)

전적 부패, 전적 은혜 (도르트 신경의 역사적 배경과 해설)

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Description
현대의 복잡한 여러 쟁점들을 관통하는
올바른 성경해석과 교회질서의 회복
도르트 총회는 네덜란드가 스페인에 맞서 독립전쟁을 하는 휴전 중에 열렸습니다. 서구 열강은 인도와 아시아와 남미의 여러 나라들을 식민지로 삼기 시작했습니다. 그러니 독립과 전쟁과 식민지와 무역 등이 그 당시 쟁점과 관심사이었습니다. 그런데 도르트 총회는 성경에 근거하여 다섯 가지 교리와 교회질서와 몇 가지 교회 사안들을 다루었을 뿐입니다. 이것은 도르트 총회가 이런 쟁점들을 무시했다는 것이 아니라, 무엇보다 근본적인 것은 올바른 성경 해석과 교회질서라고 인식했다는 것입니다. 성경 해석과 교회질서를 바라보는 관점이 잘 확립될 때 교회가 직면하는 다양한 쟁점들을 바라보는 관점 또한 옳게 형성되고, 신자들 간에 차이가 있어도 서로 대화하며 용인할 수 있는 범주가 될 것이기 때문입니다.

현대 사회는 도르트 총회가 열린 400년 전보다 더 복잡해졌고 쟁점들 또한 더 많습니다. 하지만 해 아래 새 것이 없다고 전혀 보지도 듣지도 생각지도 못한 쟁점들이 출현하는 것은 아닙니다. 도르트 신경을 대하는 진지한 자세와 전체를 이해하는 해석력이라면 현재 우리에게 닥친 어떠한 쟁점도 성경에 근거한 해석을 할 수 있을 것입니다.
머리말 중에서
저자

정요석

저자정요석
서강대학교경제학과,영국애버딘(Aberdeen)대학원토지경제석사(MLE),합동신학대학원대학교(M.Div.),안양신대원(Th.M.)조직신학박사(삼위일체관점에서본조나단에드워즈의언약론)
현세움교회목사,합동신학대학원대학교외래교수
저서:기도인가주문인가
소요리문답,삶을읽다상·하
하이델베르크교리문답,삶을읽다상·하등

저자는성경의전체내용이주제별로정리된신앙고백과교리에관심이있는데,이를통해우리의전체적인삶이더욱잘읽히고자유로워짐을널리전하고자한다.이에대한천착으로웨스트민스터소요리문답과하이델베르크요리문답을“삶을읽다”란제목으로해설서를내었다.

목차

제1부도르트총회의역사적배경19
1.네덜란드의독립전쟁22
2.네덜란드의종교개혁27
3.아르미니우스30
4.도르트총회36

제2부도르트신경47

제1장첫째교리:신적선택과유기51
1.항론파의신적선택과유기52
2.도르트신경(반항론파)의신적선택과유기54
3.첫째교리에대한항론파의구체적잘못에대한반항론파의구체적답변112
:이해와나눔을위한질문133

제2장둘째교리:그리스도의죽음과이로인한사람의구속145
1.항론파의그리스도의죽음과이로인한사람의구속146
2.도르트신경(반항론파)의그리스도의죽음과이로인한사람의구속147
3.둘째교리에대한항론파의구체적잘못에대한반항론파의구체적답변172
:이해와나눔을위한질문185
제3장셋째·넷째교리:사람의부패와하나님께로의회개와그방식193
1.항론파의사람의부패,하나님께로의회개와그방식194
2.도르트신경(반항론파)의사람의부패,하나님께로의회개와그방식196
3.셋째와넷째교리에대한항론파의구체적잘못에대한
반항론파의구체적답변247
:이해와나눔을위한질문265

제4장다섯째교리:성도의견인277
1.항론파의성도의견인278
2.도르트신경(반항론파)의성도의견인279
3.다섯째교리에대한항론파의구체적잘못에대한
반항론파의구체적답변312
:이해와나눔을위한질문330

제5장결론341
1.도르트신경의결론342
2.칼뱅주의5대교리348
3.도르트신경의작성방식352
4.도르트신경의구조355

제3부도르트의교회질서367

부록심화설명377
심화설명1:성부와성령과똑같은영원하고무한한본질을지니신하나님의독생자378
심화설명2:분리되지않는삼위의사역385
심화설명3:성경에나오는하나님에대한말씀들의분류389
심화설명4:양성일인격(兩性一人格,TwodistinctNatures,OnePerson)394
심화설명5:보이는말씀인성례404
심화설명6:타락전선택설(전택설)과타락후선택설(후택설)410

참고목록
참고1:사람과맺으신하나님의언약106
참고2:성경에나오는“세상”과“모든사람들”의의미165
참고3:내적인식원리와외적인식원리201
참고4:신자와불신자모두에게허락된일반계시(generalrevelation)의유용성과불충분성204
참고5:루터의노예의지(theBondageoftheWill)223
참고6:웨스트민스터신앙고백9장“자유의지”(FreeWill)224
참고7:은혜의외적그리고통상적수단(theOutwardandOrdinaryMeansofGrace)243

출판사 서평

1.간행사

제102회총회(2017년9월)는종교개혁500주년기념사업특별위원회로도르트총회400주년기념사업을수행하도록결의하였습니다.이에동위원회는도르트총회400주년기념책자와세미나를2018년에갖기로결정하였고,이의일환으로이번에『전적부패,전적은혜:도르트신경의역사적배경과해설』이란책이나옵니다.합신교단이도르트총회의결과물을한국교회에소개하게되어하나님앞에감사합니다.
도르트총회는1618년11월에아르미니우스의가르침을따르는항론파의주장을논의하기위하여네덜란드국가의회에서소집했습니다.도르트총회는네덜란드의목사와장로와신학자와의회대표만이아니라,총회의신학적엄밀성과중립성과전문성과보편성을위하여영국,팔츠,헤센,스위스,나사우-베터라우,제네바,브레멘,엠덴의신학자들도초청하였습니다.이에8개국으로부터26명의신학자들이참여하여,개혁주의교회에서유일하게준(準)세계총회의성격을갖게되었습니다.6개월여동안진행된총회의막대한비용을의회는기쁨으로모두지불하며하나님의말씀이교리와교회질서에있어서올바로드러나기를바랐습니다.
400년전에작성된총회결과물을지금기념하여책자로내는것은그결과물이시대의한계를받는사람의소견에의한것이아니라,영원한진리인하나님의말씀에의거한것이기때문입니다.더욱우리가명심해야할것은도르트신경이작성될때스콜라적인방식이아니라대중적이고보편적인(popularandcatholic)방식으로작성되었다는것입니다.즉도르트신경은어려운학문적이방식이아니라일반성도가이해할수있는대중적방식으로기록되었습니다.그런데지금일반성도가도르트신경을어렵지않게이해할수있는지요?
우리모두가보다열심을내어도르트신경을어렵지않게이해하는수준이되기를바랍니다.그리고왜유럽의유력한목사들과신학자들이도르트신경의작성에그렇게많은정성과시간을바쳤는지새길수있기를바랍니다.요사이하나님의말씀은더혼잡되었고,개인의사사로운이득에오용되고있습니다.도르트총회의정신을새기며우리모두가하나님의말씀을혼잡하게하지아니하고곧순전함으로하나님께받은것같이하나님앞에서와그리스도안에서말하기를바랍니다.
우리는이책자를통하여남을비판하고정죄하기보다종교개혁과도르트총회의정신과개혁으로우리의부족함을살피기를바랍니다.400년이지났으므로우리는더개혁되고,현재의환경과변화까지도담아내야합니다.이책자를통하여이러한의식과다짐이우리교단에더일어나바른신학이바른교회와생활에까지이어지고,진리에대한사랑이하나님과이웃에대한사랑으로풍성하게나타나기를바랍니다.

2018년6월
종교개혁500주년기념사업특별위원회
공현식,김만형,박삼열,안만길(위원장),
이남규,정요석(서기),조병수,장도영(연구위원)