청소년을 위한 삼국유사

일연

然(1206~1289)</b>
일연은고려희종2년(1206)6월경북경주장상군에서태어났다.어머니는꿈에태양이집으로들어와서자신의배를비추어3일후에태기를느꼈다고한다.아홉살되던해에집을나와광주무량사로들어갔지만,곧바로출가하지않았다.일연이승려가된것은나이14세때로설악산진전사陳田寺에들어가머리를깎은것부터다.법명은견명見明이고,자는회연晦然으로지었다.그리고51세에선사,54세에대선사가된다.
그후충렬왕의간곡한청에마지못해77세때국존이되었다.그러나일연은곧번잡한세속에염증을느끼고때마침병든노모를모시고자낙향을결심했다.이에충렬왕은그뜻을받아들여그가머물인각사를중축보수해주는등세심한배려를했다.일연은노모가죽자어머니의산소를지켜볼수있는곳에자신의부도浮屠를설치하는효성을보이기도했다.그리고일연은1289년84세의나이로열반에들었다.
당시고려는전란으로민중들이민족적자긍심과정신적중심을잃고방황하고있었다.일연은그들의모습에안타까움을느껴민중들에게작은희망이라도주고싶었다.그는《삼국유사》를통해백제,신라,고구려라는삼국을한데묶어인간의삶의모습을그리려고노력했다.천년을이어온신라와신라를이어내려온고려가한뿌리라는깊은의식을갖고있었던것이다.

책머리에ㆍ6
삼국유사의탄생ㆍ8
일연의탄생ㆍ11

제1장나라를세우다
널리인간을이롭게하라(고조선)ㆍ20｜해모수왕(북부여)ㆍ23｜해부루,두꺼비모양의금빛아이를얻다(동부여)ㆍ24｜주몽은하늘의아들이요,하백의손자다(고구려)ㆍ26｜온조왕의계통이동명왕에게서나오다(변한과백제)ㆍ29｜자줏빛알에서아름다운사내아이가나오다(혁거세왕)ㆍ30｜‘차차웅’은존장을칭하는말이다(남해왕)ㆍ34｜‘잇금’으로덕을시험하다(노례왕)ㆍ36｜숫돌과숯을묻어제집을삼다(탈해왕)ㆍ38｜신라의김씨,알지에서비롯되다(김알지)ㆍ43｜바다건너일본의왕이된신라인(연오랑과세오녀)ㆍ45｜귀에댓잎을꽂은군사들이신라를지키다(미추왕과죽엽군)ㆍ47｜나는계림의신하이지왜의신하가아니다(내물왕과김제상)ㆍ50｜거문고의갑을쏘라ㆍ58｜왕후간택과우릉도정벌(지증왕)ㆍ60｜진지왕의혼이아들을낳고,아들은귀신을부리다(도화녀와비형)ㆍ62｜신라의세보물이나라를지키다(천사옥대)ㆍ65｜선덕여왕이세가지일을미리알다ㆍ67｜태평가와영지(진덕여왕)ㆍ72｜호국신들이김유신을일깨우다(김유신)ㆍ74｜신라가삼국을통일하다(태종춘추공)ㆍ77｜혼백이나라를지키기위해종군하다(장춘랑과파랑)ㆍ91

제2장신기한일이일어나다
나라를지키는동해의용이되다(문무왕)ㆍ94｜두절사이에있는단오거사의집을찾다(거득공과안길)ㆍ100｜피리를불어천하를화평하게하다(만파식적)ㆍ103｜화랑이선비를중히여기다(죽지랑)ㆍ107｜뭇사람의입은쇠도녹인다(수로부인)ㆍ110｜백성들을편안하게할사뇌가를짓다(경덕왕과충담사)ㆍ112｜나라가위태로울불길한일들이일어나다(표훈대덕과혜공왕)ㆍ116｜길몽으로꿈을풀어왕위에오르다(원성왕)ㆍ119｜앵무새가거울을쪼아대며짝을찾다(흥덕왕과앵무새)ㆍ125｜배신한왕을향해칼을뽑다(신무대왕과염장과궁파)ㆍ126｜임금님귀는당나귀귀(경문왕)ㆍ128｜처용의형상을문에붙여귀신을몰아내다(처용과망해사)ㆍ132｜거타지가서해신의청을들어주다(진성여왕과거타지)ㆍ137｜신라가멸망하다(경순왕)ㆍ140｜백제이야기ㆍ145｜서동이노래를지어선화공주를얻다(무왕)ㆍ151｜후백제를세운견훤,비참한최후를맞다ㆍ155｜노래부르고춤을추며임금을맞이하다(가락국기)ㆍ169

제3장불교를전하다
순도가고구려에불교를전하다ㆍ184｜마라난타가백제의불교를열다ㆍ185｜아도가신라불교의기초를놓다ㆍ187｜이차돈이불법을위해몸을바치다ㆍ190｜법왕이살생을금하다ㆍ198｜보장왕이노자를섬기고보덕이암자를옮기다ㆍ199

제4장탑을세우다
장륙존상,인연으로이루어지다(황룡사의장륙)ㆍ204｜백제의공장工匠들이탑을세우다(황룡사구층탑)ㆍ208｜신라의뛰어난솜씨는하늘이만든것이다(사불산과굴불산과만불산)ㆍ211｜꿈에나타난돌미륵을모시다(생의사의돌미륵)ㆍ215｜보현보살상을그려하늘의은혜를갚다(흥륜사의보현보살)ㆍ216｜아름다운여인의배꼽밑에점을그리다(중생사)ㆍ218｜부처님이부례랑을구출하다(백률사)ㆍ223｜민장사의관음보살ㆍ226｜원화를폐지하고,화랑을뽑다(미륵선화미시와진자사)ㆍ227｜맑은바람이한자리함을꾸짖지마오(노힐부득과달달박박)ㆍ232｜눈먼아이가눈을뜨다(분황사천수대비)ㆍ238｜의상법사가받은구슬을절에봉안하다(관음과정취)ㆍ239｜인생의덧없음을깨닫다(조신)ㆍ244｜자장법사,꿈에서게를받다(오대산의오만진신)ㆍ248｜학의깃으로뚫어진가사를맞추다(월정사의다섯성자)ㆍ252｜투구를숨길만한험준한곳에신령스런터를얻다(무장사의미타전)ㆍ255｜매가우물속의꿩을바라보다(영취사)ㆍ257｜동쪽으로치우친탑이영험을드러내다(오대산문수사석탑기)ㆍ259

제5장고승들의뜻을담다
바다건너처음으로길을내다(원광법사)ㆍ262｜천사가배나무에벼락을치다(보양과배나무)ㆍ272｜양지가지팡이를부리다ㆍ275｜혜숙과혜공이여러모습을드러내다ㆍ277｜자장이계율을정하다ㆍ283｜누가자루없는도끼를주려는가(원효대사)ㆍ290｜화엄을캐다가고국에옮겨심다(의상법사)ㆍ294｜모든것을담아한곡으로읊다ㆍ298｜우물물을치솟게하고바닷물을기울이다(대현과법해)ㆍ300

제6장비법으로적을물리치다
밀본이귀신을좇다ㆍ304｜죽은수달이새끼들을품다(혜통)ㆍ307｜당나라대군을비법으로물리치다(명랑법사)ㆍ312

제7장하늘을감동시키다
선도성모,불사를즐겨하다ㆍ316｜욱면이염불하여극락에오르다ㆍ319｜동방으로가는가,서방으로가는가(광덕과엄장)ㆍ321｜경흥이우연히성인을만나다ㆍ324｜좋은음식을먼저옷에게주다ㆍ327｜피리소리가밝은달을멈추었네(월명사의도솔가)ㆍ330｜선율이다시살아나반야경을완성하다ㆍ333｜김현이호랑이를감동시키다ㆍ335｜노래를지어변괴를막다(융천사의혜성가)ㆍ340｜정수법사가얼어붙은여인을구하다ㆍ342

제8장세상을피해숨어살다
신령스런까마귀가일깨우다(낭지와보현수)ㆍ344｜주머니속의송곳은감추기어렵다(연회와문수점)ㆍ348｜붉은연꽃같은혀를남기다(혜현)ㆍ350｜신충이벼슬을그만두다ㆍ352｜나뭇가지를구부려서로부르다(관기와도성)ㆍ355｜영재가도적을만나다ㆍ358｜대나무의곧은성질을슬퍼하다(물계자)ㆍ360

제9장효를행하다
진정법사의효도와선행이모두아름답다ㆍ364｜김대성이두세상의부모에게효도하다ㆍ367｜지극한효성이석종을울리다ㆍ370｜딸이눈먼어머니를봉양하다ㆍ373

삼국시대의왕ㆍ376
삼국유사에등장하는고서古書ㆍ380

3,500년의역사와문화와신화와종교가망라된보고寶庫
삼국유사는우리민족의고대역사와문화를고스란히담고있어역사적으로귀중한자료로평가되고있음은누구나알고있는사실이다.하지만,삼국유사를읽는다는것은엄두도내지못했다.읽기에어렵다는문제와함께전문적인지식이필요한독해력은일반독자들도선뜻책을손에쥐지못하게했다.《청소년을위한삼국유사》는이런문제를해소하면서청소년이라면누구나쉽게읽을수있도록구성과체제를달리하고,용어를쉽게풀었다.다시말해고대역사와문화,문학의귀중한자료보다오랜역사의흐름속에담긴이야기로서접하게했다는것이다.예를들어문학과목을공부하기위해어렵게접했던향가보다는이야기속에피어난아름다운꽃으로향가를음미한다면얼마나즐거운일이겠는가?그래서우리민족의소중한기록인삼국유사를청소년들이쉽게접할수있다면,그가치는더욱빛날것이다.
《청소년을위한삼국유사》는고조선을바탕으로삼한,부여,고구려,신라로이어지는역사를담고있다.우리의고대국가들의흥망성쇠와그에얽힌설화와전설이여기에서꽃처럼피어난다.또한고대왕국을다스렸던왕들과관련된이야기와역사속에살아있는조상들의삶을담아내고있다.이책에는불교에관한다양한이야기,불교의전래와고승들에얽힌이야기,절과탑에전해지는이야기등이모두우리민족의숨결을느낄수있게한다.더군다나세상밖에서숨어살던이들의이야기나효성이지극했던사람들의이야기들은청소년들에게삶의지혜와교훈을주기에충분하다.
청소년들은이책을읽으면서재미를느끼고,우리조상들의숨결을느낄수있는기회가될것이다.이책은청소년들이보다쉽게우리역사에다가설수있도록했다.이야기를중심으로풀어내면서간혹살을붙여흥미를더하기도했으며,다소어렵고전문적인부분은젖혀두었기때문이다.또한어려운단어들은본문속에서풀기도했으나,그렇지못한것들은따로주를달아설명했다.따라서역사적인사실들과인물들의삶을통해그시대의문화를읽어내고역사속에살다간조상들의숨결을느끼는소중한징검다리가된다는것은자명한사실이다.아울러삼국유사를통해일연이전란으로피폐해진우리민족의혼을일깨웠던것처럼,청소년들도《청소년을위한삼국유사》를읽으며우리역사의웅장함과소중함을느낄수있을것이다.

＃삼국유사,역사를만나다
《청소년을위한삼국유사》에는우리민족의시원始原인고조선의역사에서신라,백제,고구려등삼국의역사가고스란히담겨있다.또한고대국가를다스렸던왕들의탄생과그왕에얽힌이야기들은우리민족의과거역사를탐험하기에충분하다.“널리인간을이롭게하라”는환인의말을듣고환웅은단군왕검이되고,최초의국가인고조선을세운다.그리고북부여,동부여,고구려,변한과백제,신라등우리민족3,500년의고대국가들이어떻게형성되었는지이책을통해정확하게알수있다.신라를세운혁거세왕의탄생은어떠했는지살펴보자.

사람들이알을쪼개니단정한모양의아름다운사내아이가나왔다.이광경에모두놀라며이상하게여겼다.아이를동천에씻어주었더니,몸에서는광채가나고새와짐승들이따라춤을추었다.그리고천지가진동했고,해와달이청명했다.이에사람들은아이를혁거세라이름지어주었다.그후왕위에올라서는거슬감居瑟邯(거서간居西干)이라했다.

또한신라노례왕은이빨이많은사람이덕이있다고하여탈해와겨루어왕위에올랐으며,이때문에왕을‘잇금’이라고불리게되었다.신라의시조인김알지는황금궤에서태어나,알지라는이름을얻었다.경주에있는계림鷄林이바로김알지가태어난숲이다.바다건너일본의왕이된신라인연오랑과세오녀이야기,“나는계림의신하이지왜의신하가아니”라고말한김제상의이야기,선덕여왕이나라를다스리는동안세가지예언을해서백성들을평안하게했다는이야기들은모두고조선부터3,500년동안면면히흘러온우리민족의역사를보여주고있다.

＃삼국유사,문화를만나다
이책에는고조선의문화뿐만아니라삼국의문화도접할수있다.특히불탑을세워부처의은혜를온나라에퍼뜨린다는이야기는불교문화의정수를만날수있는기회다.또한고승들의기상천외한이야기는그것이신화와전설을넘어불교문화를꽃피운아름다운결실이자,부처의자비를많은사람들에게전파한것이다.특히신라의뛰어난솜씨는사람이아니라하늘이만든것이라는말에서도알수있듯이신라사람들의재능과솜씨는가히칭찬할만하다.

산에는치솟은바위와괴석과굴이있었고,각구역안에는노래하며춤추고노는모습과여러나라의산천형상이있었다.바람이집안으로불어오면벌과나비가훨훨날고,제비와참새가춤을추니얼핏보아서는참인지거짓인지분간할수가없을정도였다.……거기에금과옥으로오색의수실이달린깃발과불상을덮는양산과과일나무와가지각색의화초를새기고,누각과대전과당사도만들었는데,모두작기는하지만마치살아서움직이는것같이생생했다.

비단신라의문화는사원이나탑에서만볼수있는것은아니다.바다건너처음으로길을낸원광법사나혜숙과혜공처럼여러모습으로나타나많은사람들의깨달음에이르게했다는이야기는모두그들의불심뿐만아니라여기에서도신라의문화가꽃피워졌다는것을알수있다.또한화엄을중국에서가져와신라에옮겨심은의상법사의이야기는많은사람들에게감동을준다.사람들은그를이렇게칭찬했다.

수풀헤치고연기와티끌무릅쓰고바다를건너니/지상사는문열어귀한손님맞아들였네./화엄을캐다가고국에옮겨심으니/종남산과태백산이한결같이봄이로구나.

＃삼국유사,신화를만나다
신화는전세계어느나라에나구전되어내려오는이야기다.특히신화는그발생시기와발생장소에따라웅장함뿐만아니라신비로움을전한다.환웅의등장과고조선의탄생은우리민족의신화가탄생하는지점이다.신라의문무왕은죽어서나라를지키는동해의용이되었다는이야기는바로신화의상징이라할만큼신비스럽고웅장하다.피리를불어천하를화평하게한만파식적은또어떤가?신문왕이피리를불면적병이물러가고병이나았으며,가뭄에는비를오게하고,장마때는날을맑게하고바람을멎게했다는피리는신문왕이선정善政을베푼이야기뿐만아니라신화적인요소를충분하게갖고있다.
또한향가는기이한이야기를담고있지만,그이야기는신화라고할만하다.도솔가를지은월명사나혜성가를지은융천사의이야기는하늘을감동시켰으며,국가와백성을평안하게한노래이다.월명사가도솔가를지어노래를부르는변괴가사라졌고,거열랑과실처랑과보동랑세화랑이금강산에놀러가는데혜성이나타나별들의운행을어지럽히자,융천이혜성가를불러별의변괴가사라지고왜의군사들이물러났다는이야기는바로신화다.

＃삼국유사,종교를만나다
삼국시대에는불교가꽃을피웠다.이차돈의순교로불교에공인되고,그때부터삼국에는불교가많은사람들에의해전해지게된다.“법흥왕이즉위한527년에신하이차돈이불법을위해서몸을바쳤다”라는《신라본기》의말에서도알수있듯이,그는신라에불교가공인되도록자신의몸을희생했다.

이차돈은죽기전하늘을향해자신의희생에대한징표를보여달라고기도했다.이윽고옥리가그의목을베었다.그러자피가아닌흰젖이한길이나솟아올랐으며,하늘이곧어두워지더니저녁빛을감추고,땅이진동하며빗방울이뚝뚝떨어졌다.왕은이차돈의희생에눈물이곤룡포를적시도록슬퍼했고,재상들은걱정으로관복에진땀을흘려댔다.

고구려에불교를전한순도이야기,백제에불교시대를열어젖힌마라난타이야기,불교가신라에공인되기전에아도는사람들의멸시와질타를참아내고불도를전한이야기등은모두불교가어떻게삼국에전해지게되었는지를알수있게한다.또한이책에는흥륜사의보현보살,미륵선화,천수대비,자장법사,보양법사,원효대사,명랑법사,혜통,정수법사등삼국의고승들이불법을전하고사람들을감동시킨일화들을만나볼수있다.