이원희 목사와 함께 떠나는 성지행전: 구약

이원희

저자이원희는대전에서대전신학교와목원대학교를졸업하고대구계명대학교에서교육학석사학위를받았다.성경통독과성서지리에관심갖고《성경》을연구를하면서예수의족보와성경지도를작성해《실로암성서도표》(1984)를출판했으며,《성경》속역사와지리에관한《최신판해설성서지도》(1995)를저술했다.1994년처음성지답사를시작한후로지금까지65회의성지답사와성지를인도해왔으며,그경험을바탕으로《성경속633도시여행》,《포토바이블》,《포토성경사전》등을저술했다.또국민일보에1년‘동안성서속도시이야기’를연재했으며CTS와CBS등기독교방송을통해성지에서받은은혜와복음을전하고있다.월간목회에성서풍습과식물에대해연재했고,지금은큐티잡지인《날마다솟는샘물》에성지를소개하고있다.침례회신학대학교목회대학원과부산장로회신학대학교에서성서지리를강의했으며지금은대전신학대학교에서성서지리를강의하고있다.더불어성서지리풍습세미나와성지영성집회를초청받아인도하고있으며,성지다큐멘터리제작과성지센터건립을통해복음을전하는꿈을갖고준비하고있다.

목차
머리말
1장약속의땅을찾아가는길
에덴동산을꿈꾸며＿반호수
파괴된삶의현장＿에덴의동쪽
배는물위에떠있어야＿아라랏산
믿음의탑을쌓는마음으로＿바벨탑건설지
약속의땅을찾아가는길＿우르
약속의땅에도기근이＿세겜과하란
하나님인가,세상땅인가＿소돔과소알
미래를심는자＿브엘세바의에셀나무아래에서
하나님의시험장으로가는길＿모리아산
양보는축복의지경을넓힌다＿그랄
이곳에도하나님이＿벧엘
2장고난은축복을담는그릇
아들과아버지의싸움＿얍복강과브니엘
다시가나안땅을향해＿아담읍,세겜,라헬의무덤
꿈은이루어진다＿도단
고난은축복을담는그릇＿고센
바다밑에길을준비한하나님＿마라
광야에도오아시는있다＿신광야엘림
손을들면이기는싸움＿르비딤
하나님의백성답게사는길＿시내산
탐욕의끝은죽음＿다베라와기브롯핫다아와
비방은신앙의성장을멈추게한다＿하세롯
3장새부대로정복에나서며
약속의땅을코앞에두고＿하세롯이후여정지
차라리그땅을안보았더라면＿가데스바네아
금한길은가지말아야＿아랏과호르마
새부대로정복에나서며＿세렛시내
하나님이축복하면누가저주하랴＿브돌
마지막실패자＿모압평지의아벨싯딤
여기가좋사오니＿르우벤과갓지파
영적시야를넓혀라＿느보산과벧브올
마지막열한번째시험＿요르단강과아담읍
전쟁은하나님에게속한것이니＿여리고와아이
축복과저주의갈림길＿그리심산과에발산
4장광야를지나약속의땅으로
지혜로운속임수＿기브온
누가나를위해싸우나＿벧호론과아얄론
제비는사람이,결과는하나님에게＿실로
여호와만이참된피난처＿도피성
지도자의마지막부탁＿언약의돌비
생명을건품앗이＿유다와시므온의동맹
광야의때를잊지마라＿하롯샘
믿음의자리를지켜야＿나오미의들판
자신을드리는제사＿법궤의이동로
여기까지도우신하나님＿에벤에셀
하나님의뜻대로구해야＿기브아
5장주님가신그길을따라
하나님이숨기시면＿다윗의도피처
아들의반역에우는아버지＿마하나임
인생은마지막이승부수＿솔로몬의후궁터
여로보암의길＿단과산당터
마중물의기적＿디셉,사르밧,갈멜산
로뎀나무아래서＿브엘세바와호렙산
길이험할수록정산은가깝다＿엘리야승천여정
니느웨냐,다시스냐＿욥바와니느웨
죽은바다가살아나듯이＿에네글라임
시대를초월한신앙＿다니엘무덤
죽으면죽으리라＿악메다와에스더무덤

출판사서평
성서의땅,하나님이구속의역사를베푼
삶의터전인거룩한역사의현장을가다
베일에가려진하나님의인도하심이파노라마로우리에게다가온다
-에덴동산에서부터바벨론포로ㆍ귀환ㆍ중간시대까지하나님이인도하셨던루트를가다
-강렬한태양과살을에는바람속에서느꼈던하나님
성경통독과성서지리에관심을두고《성경》을연구하면서예수의족보와성경지도를만들정도로이스라엘에특별한관심을두었던저자는그후에도성서속의도시이야기의내용으로여러책을출간하기도했다.
이러한결실로《성지행전...
성서의땅,하나님이구속의역사를베푼
삶의터전인거룩한역사의현장을가다
베일에가려진하나님의인도하심이파노라마로우리에게다가온다
-에덴동산에서부터바벨론포로ㆍ귀환ㆍ중간시대까지하나님이인도하셨던루트를가다
-강렬한태양과살을에는바람속에서느꼈던하나님
성경통독과성서지리에관심을두고《성경》을연구하면서예수의족보와성경지도를만들정도로이스라엘에특별한관심을두었던저자는그후에도성서속의도시이야기의내용으로여러책을출간하기도했다.
이러한결실로《성지행전》이출간되게되었다.한분야에몰입하기는쉽지않다.저자는이스라엘,《성경》에나타난하나님이그의백성을이끄셨던루트를연구하고65회정도현지를찾아그길을찾기위해많은해를보냈다.출입이제한된금지구역과신변의위험,불편한교통을마다치않고다녔다.
《성경》은기록한연대와장소그리고당시의풍습을생각하며읽어야이해하기쉽고말하고자하는의미를정확히알수있다.그런데《성경》은사건과그사건을기록한시기가달라이해하는데많은어려움이있다.이문제를《성지행전》이해결해주고있다.
《성지행전》구약편에서는아담과하와가살았던에덴동산으로부터족장시대,출애굽과광야방랑시대,가나안정복시대,사사시대,통일왕국시대,분열왕국시대,포로·귀환·중간시대의주요지역과장소를직접답사하여생생하게기록하고있기때문에《성경》을읽으면서이해할수없었던부분을쉽게알수있으며또한하나님의백성의삶과하나님의숨결을생생하게느낄수있다.그리고그현지에서말씀을묵상했을때하나님이저자에게주신놀라운은혜를읽는독자는같이맘속으로느낄수있을것이다.
하나님이세우시고,부르시고,만나신역사의땅을찾아서가다
하나님은태초에천지를창조하시고,인간을만드셔서에덴동산에서살게하셨다.그곳은하나님과영적교제가이루어졌을뿐만아니라하나님이만든짐승과도대화하는아름다운곳이었다.하지만이런에덴동산은노아의홍수후에이땅에서사라지고말았다.이에덴동산의위치를둘러싸고여러곳이제기되고있다.이집트의백나일강과청나일강을말하지만,《성경》에서언급하는유프라테스강과는일치하지않는곳이다.오늘날은반호수를에덴동산으로보는견해가일반적이다.반호수는터키동부아라랏산남쪽에자리하고있다.반호수는해발1,646미터높이의고지대에있는면적3,765제곱킬로미터,호수변길이가430킬로미터나되는바다같은호수이다.
고고학자론와이어트와데이비드파솔드교수가발견하여주장하는방주모양의화석자국이있다.이는마샤르마을에있다.조사한바로는그길이가《성경》에기록된방주의길이300규빗(약135미터)과거의일치한다.그러나넓이는49미터로《성경》의기록의50규빗(약22.5미터)과는차이가있다.
아브라함이살았던우르에서하란까지는지금의도로기준으로1,100킬로미터가넘는다.이길을대가족이가축을이끌고쉬지않고하루에10킬로미터를간다해도110일이나걸린다.게다가가축,특히양은하루에심하게몰수가없고,장막을치고걷었다하기도결코쉽지않기때문에하란까지는족히수개월에서몇년까지걸렸을것이다.
하나님의손길은곳곳마다있었다.사막,바다,광야등안미친곳이없다.그런곳에서하나님의생생한음성을들을수있었다.
역사의땅에서하나님의약속이성취되는것을보다
하나님나라로향해가는사람은오직하나님의인도를받아야한다.천국가는길은오직한길,예수그리스도가열어놓은길이기때문이다.하나님이가라하시면가고,서라하시면서야한다.아무리좁고힘든길이라해도선한목자되신예수그리스도가인도하시는대로따라가야한다.그길만이우리가구원을얻는길이다.
이스라엘백성이하나님이주신약속의땅을향해가는여정지에에시온게벨이있다.그길을찾아가는것은쉽지않다.허가증을받고군차량으로유적지로들어갈수있었다.순간감격스러운마음이요동쳤다.작은텔유적으로남아있는에시온게벨은안내판과함께철조망으로둘려있었고,뒤로는이스라엘의에일라트도시가가까이보였다.지금은홍해에서내륙으로2~3킬로미터들어와있지만,솔로몬당시에는두로왕과합작해배를건조하던항구였다.
광야생활을마치고20세이상의이스라엘백성이출발한세렛시내를찾았다.세렛시내는동쪽에서사해최남단으로이어지는긴계곡으로사해와가까울수록계곡은깊어진다.버드나무시내로도불린이계곡은예부터남쪽의에돔과북쪽모압과자연경계를이룬곳이다.40년광야생활동안훈련을이기지못하고오직여호수와갈렘그리고광야에서자라난새세대만이이곳세렛시내에서가나안을향해북진하지않았던가.이처럼하나님의말씀을믿고행하는사람들은하나님의약속의성취를본다.
훗날여호수아는죽음을앞두고저주와축복의두산사이에있는세겜에서언약의돌비를세우고이렇게부탁했다.“그러므로이제는여호와를경외하며온전함과진실함으로그를섬기라너희조상들이강저쪽과애굽에서섬기던신들을치워버리고여호와만섬기라만일여호와를섬기는것이너희에게좋지않게보이거든너희조상들이강저쪽에서섬기던신들이든지또는너희가거주하는땅에있는아모리족속의신들이든지너희가섬길자를오늘택하라오직나와내집은여호와를섬기겠노라”(여호수아24:14~15)오늘도우리앞에는축복과저주가놓여있다.그갈림길에서방황하는자를향해저주를끊고축복의자리에서게하는것이이성지에서하나님이주신사명이아닌가.
백성을향한하나님의사랑은변치않으며,하나님과함께하는자는하나님의기적을본다
다윗은하나님으로부터마음에합한자라는칭찬을받았다.사무엘에게이스라엘왕으로기름부음을받았으며,골리앗을죽이고이스라엘을구한이스라엘의영웅으로불렸다.그러나그일때문에그는사울에게쫓겨이방땅블레셋으로와서미치광이흉내까지내야했다.다윗이사울에게쫓겨도피했던아둘람굴이있다.아둘람공원에서약간경사진곳을보니굴이하나보였다.과거의다윗이숨었던굴은아니지만약10명정도간신히몸을숨길수있는굴속에사울을피해머물렀던다윗의심정은어떠했을까?하지만그는이렇게고백한다.“하나님이여내게은혜를베푸소서내게은혜를베푸소서내영혼이주께로피하되주의날개그늘아래에서이재앙들이지나기까지피하리다”(시편57편)이처럼하나님이숨겨주시는자는결코사람이찾을수없다.이는의로운자를하나님이사랑하시기때문이다.
다니엘은바벨론에포로로잡혀왔을때말씀을내려놓지않았다.그런그를하나님은느부갓네살왕때총리가되게하셨고,다리오가62세에왕위에올랐을때고관120명위에서나라를다스리는총리중한명으로여전히그자리를유지했다.그는포로생활을하면서도하나님을잊지않았으며,죽을수있는위험한자리에서도하나님에게기도하는신앙을유지했다.다니엘의무덤은수산에있다.오늘날《성경》에서직접적으로언급하는이란지역의성지는수산과악메다두곳뿐이다.수산은선사시대에서페르시아제국에이르기까지이란문명의정치·경제중심이었던고대도시