청소년을 위한 논어

청소년을 위한 논어

$16.80
Description
“논어는 현대를 살아가는 모든 사람이
반드시 실천해야 할 내용으로 가득 차 있다!”

유학의 기본 경전이자 사서 가운데 최고봉!
살아 숨 쉬는 지혜의 보물창고!
시대를 초월해 보편적 가치를 지닌 고전!
사서는 유학의 기본 경전으로 『논어』 『맹자』 『대학』 『중용』을 말한다. 송나라 주희가 사서에 대한 주석서 『사서집주』를 편찬한 후부터 유학자들의 필독서가 되었으며, 동서고금을 막론한 고전의 필독서가 되어 지금까지 그 가치를 발하고 있다. 세계 4대 성인 중 한 명인 공자의 사상을 담은 『논어』는 동서고금을 막론하고 남녀노소를 불문하고 동양고전 중 가장 많이 읽은 책으로 꼽힌다.
『논어』는 공자가 제자, 학자, 임금, 관리, 일반 사람들과 문답한 내용과 제자들이 공자의 가르침을 서로 주고받은 내용을 모아놓은 어록이다. 공자와 그 제자들이 토론한 내용을 담았다는 뜻에서 책 이름도 『논어』라고 붙여졌다. 『청소년을 위한 논어』는 20편, 500여 개의 문장으로 구성되어 있는 논어 원문을 9가지 주제로 나누고, 청소년들뿐 아니라 고전에 관심이 있는 사람이라면 누구나 쉽게 읽을 수 있도록 공자의 사상을 현대에 맞게 재해석하고 재구성했다. 또 재미있게 읽을 수 있도록 50여 개의 일러스트와 팁 자료를 실었으며, 공자의 많은 제자 가운데 뛰어나다고 평가받은 공문십철(孔門十哲)을 사진과 함께 수록했다.

저자

심범섭

저자:심범섭
우연한기회에『주역』을읽고뒤늦게동양고전의매력에빠져망설임없이다니던회사를그만두고고전공부에열중했다.한문공부를시작으로동방문화진흥회에서한문과사서를배우고좀더깊이공부하려고성균관대학교대학원유학과에진학해주역의태극사상과생명사상관련연구로석사학위를취득하고박사과정을수료했다.저서로『청소년을위한논어』『공자의인생수업논어를듣다』『1분논어』『중용,공존과소통그리고인성을세우는진리』『대학,시대를초월한일목요연한가르침』『매일읽는논어』『하루한장삶에새기는논어』등이있다.

원작:공자
전551년노나라창평향추읍에서아버지숙양홀(叔梁紇)과어머니안씨(顔氏)사이에서태어났다.태어나면서부터정수리가움푹들어가둘레가언덕처럼솟아있어이름을구(丘:언덕구)라고했다.세살때아버지를여의고열일곱살때어머니를여의었으며,열아홉살때송나라출신여인과혼인했다.스무살때부터계씨(季氏)가문의창고지기로일했고가축사육일도맡았지만학문을게을리하지않았다.마흔여덟살때정치에서물러나본격적으로제자를가르치기시작했다.3년뒤양호가망명하면서중도(中都)를다스리는책임을맡았고다시사공(司空)벼슬과대사구(大司寇)벼슬을지냈다.기원전497년이후여러나라를돌아다니다가기원전484년노나라로돌아왔고일흔세살때인기원전479년세상을떠났다.

목차


머리말
공자를말하다
논어를말하다

제1장사람답게사는길
왕도조화를이루어예를행했다
군자는의를바탕으로삼아행한다
모든사람에게베푸는사랑이인이다
지혜로운자는물을좋아하고,인한자는산을좋아한다
문을지나다니지않는사람이있는가
덕이있는사람은외롭지않다

제2장성실한자세와남을배려하는마음
한줌의흙으로산을만드는것도내게달려있다
모든일을경으로써행하라
충으로마음의중심을잡다
남을배려하는것이곧서이다
사람의의지는힘으로빼앗을수없다
인을이루게하는자발성

제3장말보다실천을우선하다
칠조개,벼슬을거부하다
소인은반드시허물을숨긴다
말은뜻만통하게하면그만이다
나는좋은값으로팔리기를기다리는사람이다
허물이있으면고치기를꺼리지말아야한다

제4장겉모습과본질이균형을이루다
겉모습이먼저냐본질이먼저냐
지나치지도모자라지도않다
군자는진실로화합하고,소인은화합하는척만한다
사람을부리고자할때에는때에맞게해야한다
임금은임금답고신하는신하다워야한다

제5장효는어긋남이없어야한다
사랑하는사람을수고롭게하다
예에따라섬겨야한다
삼년상은천하의공통된상이다
효를행하는사람은윗사람을해하지않는다
효의시작은자신의몸을돌보는것이다

제6장친구를말하다
진심으로충고하되스스로욕되게하지마라
공자는자기자신에게서잘못을찾는다
사람의허물은자신이속한무리에따라다르게나타난다
세사람중에반드시스승이될만한사람이있다
군자는무리와어울려도파벌을만들지않는다

제7장군자다운경쟁을하다
오직의리만따르다
옛날에배우는사람들은자기를위해공부했다
사람은죽을때가되면그말이착한법이다
낚시질은하되그물질은하지않는다
멀리내다보지않으면근심이생긴다

제8장학문은배우고실천하는것이다
실천하고여력이있으면글을배워야한다
소극적이면나아가게하고진취적이면물러나게하다
옛것을익히고새로운것을알면스승이될수있다
아랫사람에게묻는것을부끄러워하지않다
하나의이치로모든것을꿰뚫어보다

제9장실천하는리더를말하다
리더가올바르면저절로일이행해진다
순임금과탕임금처럼인재를등용하라
천하를소유하고서도사사로이관여하지않다
군자의허물은일식과같다

참고문헌
찾아보기

출판사 서평

지금도여전히유효한‘살아있는’공자의사상
앞길이안보여막막할때삶의길을제시해준책!

지혜의보고(寶庫),고전!고전은시대를뛰어넘어삶의지혜를전하는지식창고이자인생의지침서이다.그중에서도최고가치를인정받는책은단연『논어』다.『논어』는공자의제자들이공자가죽은후스승의가르침을고스란히담아낸책으로유학의기본경전이자사서(四書)중첫째권이며,동양고전의정수이다.공자의사상을올곧이담아내고있는『논어』가동서고금을막론하고세대를거듭할수록가치를발하는이유는공자가뛰어난재능을가지고태어난사람이아니라,학문에뜻을두고끊임없이노력했기때문이다.이는공자가지금까지성인으로추앙받는이유이기도하다.

몇천년동안전해오는고전은선인들의경험을바탕으로축적된지식의소산물로,낡은지식이아니라현재에도살아숨쉬는‘살아있는지식’이다.『논어』를비롯한수많은고전이옛것이라고괄시받지않고지금까지사랑받는이유는옛것을알게되면그것과연관하여새로운것을알기때문이다.공자는몸소그것을실천하여오늘날의결과를일구어냈다.

공자의핵심사상은‘인(仁)’으로극기복례를그핵심으로여겼다.자기자신이먼저인을실천하고부모,형제자매,친구,윗사람,군주,세상모든이에게까지인을실천해야한다고했다.공자는인을개인의수양도구뿐아니라국가를다스리는정치사상으로도발전시켜나갔다.개인부터국가까지그이상을확대해나간것으로『논어』가,공자의사상이지금까지그가치를높이평가받는이유는고전에서삶의길을찾을수있기때문이다.

청소년이읽기쉽게구성한논어길잡이
재미있게이해하도록이끌어주는일러스트와팁

『청소년을위한논어』는청소년들이공자의사상을쉽게이해할수있도록청소년들의눈높이에맞추어현대에맞게재해석했다.일러스트를넣어읽는재미를더했으며,공자의뛰어난제자공문십철뿐아니라『논어』에나오는인물에대한설명등을팁으로달아생동감을더했다.『논어』를읽기에앞서공자의생애와이상,『논어』탄생배경과내용등을실어몇천년을이어온공자의사상을제대로알수있게제시했다.

1장‘사람답게사는길’에서는인간으로서마땅히지켜야할도리인인의예지사덕(四德)과도와덕을말한다.2장‘성실한자세와남을배려하는마음’에서는인의예지를실천하려면성실,공손,충실,역지사지의자세가필요한데,이를이룬사람은남에게인을실천할준비가된것이라고말한다.3장‘말보다실천을우선하다’에서공자는말은뜻만통하면되고,말보다행동이앞서야하며,말과행동이일치해야한다고말했다.말은아낄수록좋다는뜻으로반드시아는것을실천으로옮겨야진실로아는것이라고했다.4장‘겉모습과본질이균형을이루다’에서는사덕을행할때겉으로드러나는형식이중요한지,사덕의본질이중요한지를이야기한다.형식과본질은균형을이루어야하고모든일은때에맞게행해야함을강조하고있다.

5장‘효는어긋남이없어야한다’에서는부모에게인을실천하는것이바로효라며시대가변함에따라제사는귀신을모시는행위라는왜곡된생각을하는데,제사는돌아가신조상을공경하는표현이라고했다.6장‘친구를말하다’에서는친구를사귀는데신의가가장중요하다며좋은친구가되는길은내가먼저좋은친구가되는것이라고했다.7장‘군자다운경쟁을하다’에서는경쟁에서도지켜야할도가있고,도에따라선의의경쟁하는것을말한다.8장‘학문은배우고실천하는것이다’에서는배운것을실천함으로써전문지식을쌓게되며스승과제자는상부상조하는관계로스승은가르치기만하는존재가아니고제자는스승을발전시키는존재라고말한다.9장‘실천하는리더를말하다’에서는리더라면항상솔선수범해야하며순임금과탕임금처럼구성원의재능을잘살펴서그에맞는자리에등용해야하고,사사로운감정을버려야한다고강조한다.

책속에서

대부분예의는아랫사람이윗사람에게지켜야하는것으로알고있다.그러나유학에서말하는예의는그런것이아니다.아랫사람이윗사람에게지켜야할예의가있고윗사람이아랫사람에게지켜야할예의가있다.친구사이에서도반드시지켜야할예의가있다.상대방과조화를이루기위해실천해야하는예는남녀노소를불문하고모든사람에게행해야한다.-p.26

성실한생활을꾸준히하는데는마음가짐이중요하다.성실함을바탕으로생활의질을높이도록노력해야한다.그성실함에따른긍정적인결과를만들어내기위해서필요한것이집중력이다.예를들어하루도빠짐없이독서를하더라도집중하여읽는것이아니라면,그내용을알수없다.-p.53

실천에의한체득은자신의그릇을크게만들고모든지식을스펀지처럼흡수할수있게한다.그러한사람이지혜를갖게되고,인자한성품을갖게되며,정의가바탕이된용맹함을갖추게된다.“지혜로운사람은헷갈려하지않고,인한사람은근심하지않으며,용맹한사람은두려워하지않는다.”-p.95

공자가말했다.“‘예다.예다’라고하지만어찌예가옥과비단을드리는것만을말하는것이겠는가?‘음악이다.음악이다’라고하는것이어찌종과북을치는것만을말하는것이겠는가?”효는부모님을물질적으로풍족하게해드리고즐겁게만해드리는것이아니다.진정한효는부모님이베풀어준무조건적인사랑에공경하는마음으로보답하는것이고,부모가근심하지않도록하는것이다.-p.146

유익한벗이란물질적이로움을주는친구가아니라,부족하고잘못된점을알게하여개선할수있도록도와주는친구를말한다.“세사람이길을걸어갈때그중에반드시나에게스승이될만한사람이있으니,선한사람을선택하여좋은점을따르고선하지못한사람의단점을보고자신을반성해야한다.”단점만있는사람은없듯이사람은누구나장점이있다.상대방이가지고있는장점을선별하여배울수만있다면누구나유익한벗이될수있다.-p.163

가난한사람이어려움에처하면부유한사람에게아첨하게되고,부자가되면자신도모르게교만한행동을하기도한다.대체로사람들은이러한행동을자제하려고노력한다.하지만선의의경쟁결과가만족스럽지않더라도겸허하게받아들이고다음을준비하는자세가필요하다.이러한긍정적이고적극적인마음가짐은내면에충실하게하고한단계성숙하는결과를불러온다.또한경쟁에서이겼다고하더라도다음을위하여자신을되돌아보고,겸손하게행동하는것이승자의모습이다.-p.197

리더가중용의도에맞게판단을하면원망이없다.리더는목표에도달하기위해의지를갖고성실하게행하되,사사로운이익을추구하지않고도를바탕으로목표를이루려하고,조급함을버리고여유로운모습으로구성원들을대하고,구성원들을겸손하게대해야한다.신중한행동을보이되,친근감있게대하여권위적으로보이지않게행동하는것이바로오미,다섯가지아름다운행동이다.-p.244