이창호
장로회신학대학교(Th.B.,M.Div.)와연세대학교(Th.M.)그리고미국예일대학교(S.T.M.,Ph.D.)를졸업하였고,현재장로회신학대학교부교수(기독교와문화)로재직중이다.저서로는『평화통일신학과실천:기독교통일연구의흐름과전망』(나눔사,2019),『사랑의윤리:사랑에관한신학적윤리적탐구』(장로회신학대학교출판부,2020)그리고챕터를맡아공저에참여한책들로는『윤리신학의탐구』(케노시스,2012),『독일통일경험과한반도통일전망』(나눔사,2016),『평화에대한기독교적성찰』(홍성사,2016),『신앙인의품격』(쿰란,2018),『재난과교회:코로나19그리고그이후를위한신학적성찰』(장로회신학대학교출판부,2020),『지구정원사가치사전』(동연,2021),『하나님나라의정치와문화』(북코리아,2021),『코로나19와한국교회에대한연구』(장로회신학대학교출판부,2021;e-book),『기독교윤리학사전』(킹덤북스,2021)등이있고,역서로는『네이웃을네자신과같이사랑하라』(GeneOutka저,장로회신대학교출판부,2015)가있다.
머리말제1장문명창출과신학적인간론I.‘창조와섭리’론과신학적인간론1.창조와섭리에관한고전적합의와인간론적함의2.인간본성에관한기독교의고전적이해와문명창출을위한인간론적함의II.인간의하나님인식과이성(혹은지성)의능력에관한칼뱅의이해1.하나님에대한지식그리고인간의지적무능과부패2.사회적삶과‘과학’함의근원적동력으로서의이성1)정치사회적삶과인간이성2)하나님에대한자연적인식과과학적활동을위한은사로서의이성III.마우의신칼뱅주의적창조와문화명령이해1.문화명령과하나님형상에대한신칼뱅주의적해석2.마우의일반은총론과문명창출의창조론적·인간론적기초3.기독교의공적책임과일반은총안에서의문화명령수행4.마우의문화명령론과신학적·윤리적함의요약IV.스택하우스의‘문화명령’론과신학적인간론1.스택하우스의공공신학해설2.문화명령과인간론3.스택하우스의문화명령론과신학적윤리적함의요약V.맺는말제2장신적‘초월과내재’와인간의기술문명적가능성I.바르트(KarlBarth)1.성육신과하나님의자유로운영원한결의안에서의예정2.바르트의칭의와성화이해에서의인간행동과하나님의초월적개입3.인간의기술문명적함의탐색II.니버(ReinholdNiebuhr)1.인간의가능성과‘불가능의가능성’의이상2.기독교현실주의와종말론적이상3.예수그리스도의구원사역의정치사회적역사적차원4.인간의기술문명적함의탐색III.구티에레즈(GustavoGutierrez)1.초월의내재적실현체로서의인간2.하나님의성전으로서의인류공동체와총체적구원의이상3.인간의기술문명적함의탐색IV.리츨(AlbrechtRitschl)1.종교의윤리화로서의리츨의구원론2.인간의기술문명적함의탐색V.캅(JohnB.Cobb)1.하나님과세계의관계성에관한과정신학의기본적이해2.창조적-응답적사랑으로세계와관계하시는하나님3.인간의기술문명적함의탐색VI.맺는말제3장과학기술에관한윤리적규범모색:자크엘륄의기술이해에대한비판적성찰과트랜스휴머니즘에대한적용을중심으로I.엘륄의과학기술의본질적특징에대한이해1.과학기술에대한기본적이해2.과학기술의본질적특징에대한이해1)기술의자기창조성2)기술의통합성3)기술의자율성II.과학기술사회학적탐구와엘륄의기술관에대한비평적성찰1.바이커의‘기술의사회구성’론2.라투르의대칭과행위자-네트워크이론III.과학기술에대한신학적·윤리적성찰과엘륄과의비평적대화모색1.창조와구원론적섭리그리고종말론의관점에서의몰트만의기술이해탐색2.슈바이커의과학기술에대한책임윤리적이해3.구티에레즈의기술유토피아론4.엘륄과세신학자사이의비평적대화와결론적규범진술1)비평적대화2)결론적규범진술IV.트랜스휴머니즘에대한윤리적성찰1.모라벡과커즈와일의트랜스휴머니즘2.모라벡과커즈와일에대한규범적비평V.맺는말제4장4차산업혁명의‘포괄적규범윤리’와기독교윤리적응답:사랑과정의를중심으로I.포괄적규범윤리에대한개념해설II.4차산업혁명포괄적규범윤리와기독교윤리적응답1.4차산업혁명포괄적규범윤리1)최첨단과학기술의융합으로인해산출될초연결초지능사회에서의고도의기술에대한가치부여의심화와추구2)하이브리드지능이나기계와인간의융합등새로운인간종이출현됨으로발생하게될인간종의계층화와좀더발전된형태의인간종에대한우월적평가와추구3)인간과우주를통합하여인간이지능화된우주를지배할수있다는전망곧피조물인간을초월하여창조자의지위와역량을확보하게된다는낙관적전망안에서인간의신격화의보편적수용과추구III.4차산업혁명포괄적규범윤리에대한기독교윤리적응답1.고도의기술보유의유무에따를양극화의심화와기독교정의론:아퀴나스의정의론을중심으로1)기독교정의론2)기독교윤리적응답2.여러인간종들의출현과공존의상황에서차이를뛰어넘는사랑의필요성과기독교사랑론:아웃카의보편적사랑론을중심으로1)기독교사랑론2)기독교윤리적응답3.과학기술의획기적진보가가져다줄수있는인간종의진보,특별히신의경지에의진입이라는전망과신적사랑에대한규범적이해:어거스틴의하나님사랑의우선성이해를중심으로1)하나님사랑의우선성이해2)기독교윤리적응답IV.맺는말제5장유발하라리의인간종의진보론에관한신학적·윤리적비평I.하라리의인간종의진보론탐색1.과학과종교의관계1)인간에대한신성화와인간중심적세계관의토대적인논거2)과학과종교의관계2.근대성과인본주의의부흥1)근대성의의미2)인본주의종교의부흥3.신흥기술종교의도래와호모사피엔스의운명II.하라리비평을위한신학적·윤리적논거1.몰트만:하나님의창조와인간의문명적창조사이의신학적윤리적유비탐색1)무(無)로부터의창조2)계속적창조2.슈바이커:책임윤리와인간문명에대한기독교윤리적평가1)포스트모던시대의도덕성과책임윤리의모색2)과학기술과힘에관한신학적·윤리적성찰III.하라리의인간종의진보론에대한신학적·윤리적응답1.창조에대한서술그리고인간과세계에대한규범적통찰2.책임윤리를통한힘의한계설정3.하나님의도래를통한새로운창조와진보사관에대한대안IV.맺는말제6장리처드도킨스의과학주의적·진화론적무신론논증과기독교적반론탐색I.종교와종교의윤리성논쟁1.종교이해1)유신론적종교vs.도킨스의종교2)도킨스의종교이해에대한비판2.종교의윤리성1)도킨스의기독교윤리성비판2)도킨스의윤리성논지에대한반론II.과학적신논증과기독교신논증1.기독교신논증에대한도킨스의비판1)불가지론과무신론의상관성논의2)NOMA와과학의종교로부터의독립3)기독교신존재증명에대한도킨스의비판:아퀴나스의논증을중심으로2.도킨스의과학적신논증에대한반론III.‘자연선택’을중심으로한진화론적무신론논증과기독교적반론1.비개연성논증과도킨스의자연선택론2.도킨스의진화론적논증에대한반론IV.맺는말참고문헌
