위기의 시대, 기독교교리에 묻다

위기의 시대, 기독교교리에 묻다

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Description
오늘날 우리는 전례 없는 변화와 도전의 시대를 살아가고 있다. 수많은 도전이 있지만, 이 책이 기본적으로 염두에 두고 있는 위기와 도전은 다음과 같다. 첫째는 탈교회 시대의 도래다. 탈-교회 현상이나 탈-종교 현상이 다만 서구만의 현상은 아니다. 우리에게서도 급격히 일어나고 있다. 둘째는 환경위기, 특히 기후 위기의 현상이다. 지구 온난화, 극단적 기상 현상, 생태계 파괴 등은 더 이상 먼 미래의 이야기가 아닌 현재 진행형의 심각한 위협이다. 이는 우리의 생존과 직결된 문제일 뿐만 아니라, 하나님의 피조물의 오염과 파괴라는 신앙적 문제에 직면해 있음을 의미한다. 셋째는 무신론의 발흥과 확산의 도전이다. 과학기술의 발전과 함께 전통적인 신앙에 대한 회의가 깊어지고 있으며, 무신론적 세계관이 급속히 확산되고 있다. 넷째는 팬데믹이 교회에 끼친 결과이다. 팬데믹 이후 교회는 이전 상태로 회복하지 못했다는 것은 주지의 사실이다. 이런 문제를 염두에 두고 이 책은 작성되었다. 그러나 모든 교리를 다루거나, 과거의 교리를 반복하려는 것이 필자의 의도는 아니다. 오늘날의 위기 상황에서 기독교 신앙의 본질을 재발견하고 그 의미를 새롭게 조명하고자 했을 뿐이다. 이런 의미에서 이 책의 제목을 『위기의 시대, 기독교교리에 묻다』이라고 붙여 보았다.
저자

김도훈

김도훈은장로회신학대학교신학과(Th.B),신학대학원(M.Div),대학원(Th.M)에서신학을전공하였고,“사망일을부활의날로기록해달라”며얼마전(2024.6.3)작고하신,세계적인조직신학자인몰트만(J.Moltmann)교수의지도하에독일튀빙엔(EberhardKarlsUniversitätTübingen)대학교에서신학으로박사학위(1997.7.Dr.theol.)를받았으며,1999년3월부터2024년12월현재까지장로회신학대학교조직신학교수로섬기고있다.지은책으로『포스트모던과디지털시대의성경적변증적성육신적교회론』,『성경적개혁신학적종말론』,『길위의하나님:일상,생명,변증으로읽는신학』,『생태신학과생태영성』등이있으며,옮긴책으로『이머징교회』,『영화관에서만나는기독교영성』,『몰트만의신학』(공역)등이있다.

목차

머리말

제1장기독교의교리에대하여
1.왜우리는교리를알아야하는가-교리의정의와역할
2.“나는...믿습니다”-『사도신경』(credo)
3.1907년장로교회의신앙고백문서:『신조』
4.“사람의제일되는목적은..”:『소요리문답서』
5.오직하나님께영광(solideogloria):『웨스트민스터신앙고백서』
6.“우리의신앙내용을우리교회의오늘의말로...”-『대한예수교장로회신앙고백서』와『21세기대한예수교장로회신앙고백서』


제2장믿음소망사랑의교회론
1.에클레시아-예배를위한성도들의정기적인가시적모임
2.왜우리는“교회를믿는다”고고백하는가?-믿음의교회론
3.“교회를믿는다”는고백은무엇을의미하는가?
4.“숨을쉬는한나는희망한다”(dumspirospero):소망의교회론
5.교회-하나님의소망,세상의소망
6.교회사랑학으로서의교회론:사랑의교회론

제3장탈교회(post-church)시대와팬데믹이후의교회론
1.탈-기독교(post-christianity),탈-교회(post-church)시대의운명앞에선교회
2.위기시대의섬김과나눔,그리고코이노니아
3.코이노니아,예수그리스도에참여하는것
4.코이노니아로서의연보-연보의성경적신학적의미
5.위기시대의복음의증인공동체로서의교회
6.다시들어야할,다시들려주어야할복음-증인공동체의삶과사명
7.공동체를살리시는성령하나님의능력
8.성령의능력으로부흥하고성장하는교회

제4장무신론시대의성경론
1.“오직성경”의권위vs도전받는권위
2.오늘날교회와그리스도인의과제는성경을변호하는것
3.성경은하나님의말씀이자교회의경전으로읽어야
4.성경의신뢰성과합리성은과학이담보하지않는다
5.동해보복법?-생명존중의과잉보복금지법
6.“예수날사랑하심성경에써있네”

제5장무신론시대의기독교신론과삼위일체론
1.하나님을믿는다는것에대한도전과물음
2.하나님은추상적인하나님?
3.무감정의하나님?
4.네모난동그라미,하나님이들어올릴수없는바위?
5.“알지못하는신에게”-변증가바울의접근방식
6.삼위일체론의약사와의미
7.삼위일체의유비와흔적

제6장은총의예정론
1.인간은무대위의마리오네트?
2.전통적예정론-선택과유기,하나님의창세전의결정
3.바르트의예정론-“하나님의은총의선택”
4.예정론-결코포기할수없는이유
5.“내가영생으로예정되었는지어떻게아는가.”
6.예정론에대한바른이해-신령한복으로서의그리스도안에서의예정

제7장고난및악의문제와신정론
1.악-하나님물음의딜레마?
2.하나님은왜선악과를만드셨을까?
3.왜하나님은악을즉시제거하지않으시는가-“사랑때문에”
4.고난은선인가,악인가?
5.고난의역설?
6.고통에대한두가지태도
7.자연적악(자연재해)과하나님

제8장기후위기시대의생태신학
1.열받은정원?
2.왜그리스도인들이기후위기에관심을가져야하는가?
3.“태초에하나님이천지를창조하시니라”
4.환경위기시대의그리스도론-우주적그리스도론
5.기후위기시대의공감의영성
6.기후위기시대의돌봄의영성
7.평화의윤리-자연과의샬롬을위하여

제9장“오늘우리”의그리스도론
1.“오늘우리에게그리스도는누구신가?” 
2.예수그리스도바르게이해하기
3.신앙고백서에나타난예수그리스도
4.예수의인격적차원들
5.예수는실존인물이었는가?-예수에대한성경이외의증거들
6.세례-공생애의시작드라마
7.복음서의다양한예수의모습들
8.나무십자가의의미-전통적속죄론에대한이해
9.부활을논리적으로증명할수있을까?
10.부활신앙과그리스도인의삶
11.“다른이름은없다!”-종교다원주의에대한비판적평가

제10장“찬송”에나타난그리스도론
1.시인예수
2.“시와찬송과신령한노래들로”-대림과성탄찬송으로배우는그리스도론
3.“참반가운성도여다이리와서”-과학시대에불러야할찬송
4.“기쁘다구주오셨네”-성탄은인간의기쁨이자하나님의기쁨
5.“우리가운데거하시매”-성육신의의미

제11장오늘의성령론
1.성령의임재와성령충만에대한오해
2.오늘날은성령론충만의시대?!
3.성령론의역사
4.성령-생명의창조자(creator),삶의영(vivificator)
5.공의와정의를가능케하시는하나님의능력으로서의성령
6.성령,코이노니아의원천
7.소명및과제수행을위한성령의기름부으심
8.성령의은사

제12장기쁨,행복,그리고은총의삶의신학
1.“사람은무엇으로사는가”-지난날을돌아보며묵상하는삶의의미
2.일상의은총,일상의감사-행복의조건들(1)
3.무엇이우리를행복하게하는가-행복의조건들(2)
4.무엇이인간을행복하게하는가-행복의조건들(3)
5.“주를경외함이행복이라”-행복의조건(4)
6.기쁨,위로,그리고성령

제13장희망의기독교종말론
1.종말론없는기독교?
2.“종말은있다”-교리문서들에나타난종말론
3.예수그리스도-“장차오실이”
4.종말-공포인가희망인가?
5.인간의삶은뇌의죽음으로끝인가?
6.사후세계는있는가?현대의학의임사체험(neardeathexperience)논쟁
7.영혼,사후에도존속하는가
8.종말의징조들에대한오해-사이비종말론현상
9.666,그것은컴퓨터나바코드인가
10.“그날과그때는아무도모르나니”-시한부종말론비판
11.종말의징조들과바른종말론