목회상담학 : 신학과 심리학의 학문간 대화를 위한 미학적 도전

이상억

저자:이상억
‘말’과‘삶’이다르지않아야한다는마음으로사는이상억교수는하나님의최대관심사인사람,그보다아름다운존재는없다며사람의아름다움을지키고회복시키기위해노력하며삽니다.목회(기독교)상담가인자신을‘집짓는사람’이라며모든사람이모든사람을귀하게여기는집을짓기위해애씁니다.
“사랑합니다!”“우와~”사람과세상을만나며이렇게인사하기를좋아하는이상억교수는장로회신학대학교신대원을졸업하고미국프린스턴신학대학원에서석사와박사학위를취득한후,2004년9월부터장신대에서실천신학(목회상담학)을가르치고있습니다.그동안학교는물론상담학계를섬기며이땅에목회상담을통한하나님의나라확장을위해노력하고있습니다.

프롤로그

제I장.목회상담에대한사유(pensees)
1.‘집짓기(homemaking)’로서목회상담
2.미학적요청으로서목회상담
3.‘삼자대화(trialogue)’로서목회상담
4.읽어볼책과논문

제II장.목회상담가의정체성
1.불안을‘지향’하는목회상담가
2.‘이야기의공간’으로서목회상담가
3.‘지혜의문을여는우울’로서‘회개(悔改)’하는목회상담가
4.‘묵상가’로서목회상담가
5.우정(友情)과희망의에이전트로서목회상담가
6.읽어볼책과논문

제III장.목회상담학의가능성으로학제성(interdisciplinarity)
1.상보적학제성(correlationalinterdisciplinarity)
2.변형적학제성(tansformationalinterdisciplinarity)
3.횡단적학제성(transversalinterdisciplinarity)
4.예술적학제성(artisticinterdisciplinarity)
5.읽어볼책과논문

제IV장.미학적학제성과미학적목회상담
1.장신신학에기초한목회상담학의정체성
가.하나님중심의목회상담학
나.사랑과평화의대화를지향하는목회상담학
다.기도로세워지는회심의목회상담학
2.학문간융합의새로운방향,미학적학제성(aestheticInterdisciplinarity)
가.‘인식(appreciation)’에대한해석학적이해
나.‘상상하기(envisioning)’에대한미학적이해
다.‘인식(appreciation)’과‘상상(envision)’을위한미학적실천과제로서‘내관(內觀)’
라.새로운가능성으로서미학적학제성
마.미학적목회상담의실제
3.읽어볼책과논문

제V장.학제성정립을위한워크숍
1.자신의신학적-심리상담학적경향성찾기
2.인간실존의경험에대한미학적인식
3.자신의학제성구성을위한제안
4.읽어볼책과논문

제VI장.목회상담가를위한자기관리
1.자기관리를위한신학적의미이해
2.자기관리를위한‘자기사랑’워크숍
가.자가진단검사지를활용한자기점검
나.영과혼과몸을위한자기관리의실제
3.한사람의변화,공동체의변화
가.낭만을살다
나.하늘을살다
다.작은기쁨과친해지다
4.읽어볼책과논문

에필로그

무엇이목회상담인가?왜목회상담을하며,또어떻게목회상담을해야하는가?특히목회상담학이라는학문체계는어떻게가능한가?또목회상담가라면어떻게살아야하며,자신을어떻게관리할수있는가?그리고목회상담가의마음으로목양과목회를이끈다는것은무엇이며또어떻게할수있는가?이질문들에답을하고자합니다.그동안공부하고가르쳐온‘목회상담학’이라는거창한제목에대한‘정답’은아니지만‘하나의답변’을제시하고자합니다.여기에는저의삶과철학이,또제가고백하는신앙과신학이담겨있습니다.책을쓰며이것이하나의잣대가되어‘너는그렇게살고있는가?’라며무수한질문을저에게했습니다.때로부끄럽고때로마음이무너졌지만,그럼에도‘이렇게살겠습니다’라는다짐을담았습니다.
이책은전공서적이며전문서적입니다.따라서제가그동안주장해온‘미학적목회상담학’이무엇인지,이를어떻게실현할수있는지를담았습니다.대학원에재학중인전공생들을위해집필하며,‘이들도나처럼’이라는생각에,전공생각자가자신의목회상담학을세우는학문간대화와융합으로서‘학제성(interdisciplinarity)’을정립할수있도록책을구성하였습니다.더나아가우리학교신학대학원생들을위한전공교재로서기능할수있도록,장신신학에기초한목회상담이무엇인지,또목회상담가로서자신을관리하는방법은무엇인지에대해구체적인방향을제시하고이를목회에적용할수있도록글을썼습니다.모쪼록이책을접하는모든이들이저와함께‘하나님나라’로서‘목회상담나라’를위해살아갈수있기를바랍니다.저도이책에쓴대로살기위해기도하며노력하겠습니다.