성 토마스 아퀴나스의 신학대전 해설서 4

월터 패렐

월터 패렐 신부(Fr. Walter Farrell, 1902~1951)는 1902년에 시카고에서 태어나 도미니코 수도회에 입회하고 사제품을 받았다. 그는 일반대중을 상대로 그리스도교 신학사상을 열정적으로 소개했다. 1939년 계간지 「The Thomist」를 창간해서 학술 발전에 큰 영향을 미쳤다. 총 4권으로 구성된 「신학대전 해설서」는 그의 대표작으로, 「신학대전」의 핵심적인 논증과 통찰을 일반인들이 이해하기 쉽게 현대어로 풀어쓴 책이자 「신학대전」 대중에 크게 기여했다. 그의 유고집으로 간략하게 성 토마스의 신학을 전반적으로 해설한 「나의 인생노정」이라는 책이 잘 알려져 있다.

「수가대 성 토마스 신학총서」를 발간하며
들어가는 말
역자 후기

제1장 신비와 인간

1. 신비의 매력
(a) 자연적 증인들
(b) 구체적인 증거
2. 과학의 호소력
3. 신비와 인간의 정신
(a) 지식을 향한 세 가지 갈증
(1) 문제들에 대한 해결을 얻기 위해
(2) 자연적 신비들에 대한 통찰을 얻기 위해
(3) 신적 신비들에 대한 통찰을 얻기 위해
(b) 신비와 진보 또는 성장
4. 신비가 없는 세상
(a) 근대의 비극
(b) 비극적인 근대의 탈출
(c) 근대적 불합리의 합리성
5. 신비에 대한 책인 「신학대전」
(a) 시작이신 하느님의 신비
(1) 하느님 자신의 신비
(2) 하느님으로부터 유래한 세상의 신비
a. 천사의 신비
b. 유형적 세계의 신비
c. 인간의 신비
(b) 목적이신 하느님의 신비
(1) 인간의 목적의 신비
(2) 인간적 행위의 신비
(3) 덕의 신비
(c) 길이신 하느님의 신비
(1) 그리스도의 강생과 생애의 신비
(2) 성사들의 신비
(3) 네 가지 최종적 실재들의 신비: 죽음, 심판, 천국, 지옥.

[결론]
1. 본향을 향한 초대인 「신학대전」
2. 인류의 어머니
3. 인류의 본향

제2장 시대의 꿈 (제3부, 제1문제~제3문제)

1. 인간과 그의 꿈들
(a) 꿈의 내용
(b) 꿈이 없는 세상
2. 비전의 실현 - 강생
(a) 강생의 본성
(1) 믿을 교리
(2) 사람들의 오류들
(b) 강생의 신비
(c) 강생의 사실에 대한 신빙성
3. 강생의 적합성
(a) 하느님의 본성으로부터
(b) 강생의 목적으로부터 - 인간 구원
(1) 우리의 구원을 위한 몸값
(2) 선을 향한 촉구
(3) 악을 삼가함
(c) 강생의 시간으로부터
4. 위격적 결합
(a) 결합의 요소들
(1) 본성과 인격의 구별
(2) 결합의 다양성
(b) 위격적 결합의 특성들
(c) 은총, 공로, 결합
5. 위격과 결합
(a) 삼위일체의 세 위격에 있어서 결합의 관계
(b) 제2위격에 있어서 세 위격의 관계

[결론]
1. 근대 세계와 강생
(a) 이성과 신비
(b) 초기 오류들과의 대조
(c) 분실한 기초
2. 그리스도교 세계와 강생
(a) 말씀이 사람이 되심: 마리아의 실현
(b) 우리 가운데 사심: 사도들의 실현

제3장 그 길의 진실 (제3부, 제4문제~제8문제)

1. 높음과 낮음의 대비되는 접촉
(a) 잘난 체하는 접촉
(b) 품위 있는 접촉
2. 강생에서 신성과의 내밀한 접촉
(a) 초기 오류의 근원 - 위에서 본 인간의 본성:
(1) 하느님의 완전함과 인간적 한계 간의 대조
(2) 하느님에 의해 취해질 수 있는 가장 적합한 본성
(b) 합일의 인간적 측면
(1) 취해진 인간이 아님
(2) 인간이 아님
(3) 아담의 그루터기에서 나온 개별 본성
3. 그리스도의 겸손 - 그리스도의 인성의 진리
(a) 네 가지 오류와 그 근거
(b) 그리스도 인성의 진리
(1) 실제적인 물질적 육체
(2) 모든 능력을 갖춘 인간의 영혼
(c) 인간 본성이 취해지는 순서
4. 인간 본성을 고귀하게 함 - 그리스도의 은총과 덕
(a) 신적 고귀함 - 합일의 은총
(b) 창조된 고귀함 - 그리스도의 인간적 영혼에 있는 은총
(1) 그리스도의 개별 은총
a. 그 본성
b. 그에 수반되는 것들
c. 예언과 사도적 은총
d. 그리스도에게 있어 은총의 완전함
(c) 그리스도의 주요 은총 - 수장으로서의 은총
a. 그 본성
b. 그 범위: 교회의 머리, 영혼과 육체의 머리, 인간들의 머리, 천사들의 머리이신 그리스도
c. 인간 본성의 퇴화 - 악의 우두머리
1. 악인의 우두머리로서의 악마
2. 악인의 우두머리로서의 적(敵)그리스도

[결론]
1. 인간 본성의 진실
(a) 다양한 전망과 진실
(b) 인간 본성에 대한 다양한 전망들
(1) 위에서 본 전망들
(2) 아래서 본 전망들
(3) 수평적 지평에서 본 전망들
(c) 전망들의 진실
(1) 부분적인 견해로서
(2) 완전한 견해로서
2. 강생에 대한 믿음의 장애물들 - 인간 본성에 대한 무지
3. 강생과 인간 본성
(a) 모욕이 아닌 찬사
(b) 잘난 체하는 것이 아닌 품위 있게 함

제4장 우리와 비슷함 (제3부, 제9문제~제15문제)

1. 인간 본성에 대한 진술들
(a) 악하고 부패한 것
(b) 달콤하고 즐거운 것
(c) 악과 선에 치우치지 않는 것
2. 인간 본성에 대한 그리스도의 간략한 진술
(a) “마음은 간절하나 몸이 따르지 못한다”
(b) 간략한 진술의 의미
(1) 모든 사람에게
(2) 우리와 같은 인간 그리스도에게
3. 그리스도의 인간 본성의 완전함 - 간절한 영
(a) 은총과 덕의 완전함들(제3장)
(b) 지식의 완전함
(1) 일반적으로 - 인간적이고 신적인 지식
(2) 특별히 - 인간 지식
a. 진복자의 지식
b. 주입된 지식: 그 대상과 행동 그리고 습관
c. 획득된 지식
1. 그 지식의 대상
2. 그 지식의 진보
3. 그리스도의 스승들
(c) 그리스도의 영혼 안에서 능력의 완전함
(1) 단순히 전능하지 않다
(2) 상대적으로
a. 다른 이들에게
b. 그리스도 자신에게
1. 그분의 몸에
2. 그분의 뜻을 실현하기 위해
4. 그리스도의 인간 본성의 결함 - 육신의 허약함
(a) 일반적으로
(b) 개별적으로
(1) 영혼의 결함들, 즉 지성과 의지의 결함들
(2) 감각적 욕구의 결함들
a. 가능성
b. 사실
1. 고통, 슬픔, 두려움
2. 감탄, 분노
(c) 그리스도 안에서의 결점들과 완전함들의 조화

[결론]
1. 역설의 찬란함
(a) 인간의 장점과 약점
(b) 하느님의 장점과 약점
2. 너무 난해한 진실
(a) 권력을 가진 사람들에게
(b) 사상가들에게
(1) 낙관주의 철학
(2) 절망의 철학
(3) 수욕주의 철학
3. 강생과 겁쟁이들

제5장 인간과 그의 하느님 (제3부, 제16문제~제21문제)

1. 인간 삶의 핵심에 있는 진리
(a) 진리를 인식한 데 따르는 결과
(b) 진리를 망각한 데 따르는 결과
(c) 인간 본성의 경이로움
(1) 그 계시의 이유
(2) 그 진리의 세부목록들
(3) 그 설명 - 하느님의 모상
2. 더 분명해진 경이로움 - 강생
3. 그리스도 안에서 이 진리에 대한 지식 (5장)
4. 이 진리에 대한 표현
(a) 정확한 표현력의 중요성
(b) 그리스도의 정확한 표현력의 규칙들
(c) 몇 가지 적용들
5. 그리스도 안에서의 인간성의 경이로움
(a) 그리스도의 결합
(b) 그리스도의 욕구들
(1) 일반적으로
(2) 기관의 측면에서
(3) 행동의 측면에서
a. 그리스도의 자유재량
b. 신적 의지를 따름
c. 그리스도 안에서 욕구들의 대립
(c) 그리스도의 업적들
(1) 신인적(神人的) 업적들
(2) 인간 본성 편에서 본 그분의 업적들
a. 업적 그 자체
b. 업적들의 효과 - 공로
1. 그리스도 자신을 위해서
2. 우리를 위해서
c. 그리스도의 복종
d. 그리스도의 기도
1. 그 가능성
2. 그 적합성과 필요성
3. 그리스도가 기도한 대상들
6. 그리스도의 기도에 대한 응답

[결론]
1. 인간의 경이로움을 파악하기 위한 조건
2. 현대 세계와 인간의 경이로움
(a) 필연적인 맹목
(b) 주어진 보상
3. 맹목에 대한 구제책

제6장 신적 중개자 (제3부, 제22문제~제26문제)

1. 시간과 진리
(a) 진리와 오류의 어려움
(b) 묻힌 진리의 장
2. 근본 진리들에 대한 현대적 매장
(a) 리더십과 그 목표
(b) 사제직과 희생 제사
(c) 성탄절 동굴에 숨겨진 보물
3. 희생 제사에 있어서 그리스도의 역할
(a) 사제직의 일반적 특징
(b) 희생 제