문화 텍스트로 본 서양역사

문화 텍스트로 본 서양역사

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Description
역사를 안다는 것은 세계를 이해하는 길이요,
인간을 이해하는 길이다.

하나의 역사적 사건일지라도 그것은 인간이 무엇인지를 보여 주고, 그러한 인간이 살고 있는 세계를 열어 보일 수 있기 때문이다. 역사란 단순한 사실이나 사건 혹은 이야기가 아니라 의미를 담고 있는 이야기이고, 역사가 담고 있는 의미는 정치, 경제, 사회, 문화에 이르는 중층적 의미이기에 그 역사성을 파악하는 역사의식이 중요하며, 그러한 역사의식에서 역사의 의미, 즉 역사의 철학적 의미가 있지 않을까 한다. 그러한 점에서 역사는 윤리를 각성시키고 우리의 존재전체를 드러내어 인간의 혼과 넋, 그의 정신세계를 형성하는 까닭에 역사 앞에서 우리는 우리의 옷깃을 여미지 않을 수 없는 것 같다. 또한 그것이 역사가 인간을 가장 인간답게 하는 이유가 아닌가 생각해 본다.

역사가 제시하는 이념의 장은 결국 인간 사회에서 가능한 도덕성, 즉 정의라는 이념의 장이라고 생각해 본다. 종교가 그러한 것처럼 역사 또한 우리에게 도덕적 압력을 가하는 보편적 이념의 장인 것이다. 왜냐하면 인간은 정신적 존재로서 문화를 형성하여 사회를 구성하는 존재양식 속에 있으므로 인간은 누구나 그러한 도덕적 압력을 피할 수 없고, 그 속에서 살아가고 있기 때문이다. 즉 역사적 정의는 곧 우리의 삶을 이끌어가는 정신적 이정표로서의 도덕성이고, 그것이 역사가 우리에게 궁극적으로 제시하는 보편적 이념의 장이라고 여겨진다. 그렇게 우리는 역사의 도도한 물결 속에 있고, 그러한 역사 앞에 서 있는 것이다. 그리고 역사적 정의를 바라보며 현실의 질곡을 이해하고 싸워 나가고 있다.
저자

박유정

부산대학교철학과에서철학박사학위를받았고,동대학인문학연구소에서Post-Doc.과정을연수했으며,동국대학교경주캠퍼스에서강의전담초빙교수를역임했다.현재는대구가톨릭대학교프란치스코칼리지에서조교수로재직중이다.주요논문으로는한국연구재단으로부터우수논문사후지원을받았던「하이데거예술론의헤겔수용과비판」이있고,문학과예술및철학의해석학적탐구에관한다수의논문이있다.

목차

재판머리말·5
초판머리말·7

Ⅰ.문화-예술로본고중세사 15
1장역사와역사의식 17
1.역사와역사성 17
2.역사성과역사의식 23
2장선사시대와고대문명 28
1.라스코동굴벽화로본선사시대 28
2.함무라비법전으로본고대문명 33
3장고대그리스와헬레니즘 37
1.호머와플라톤으로본고대그리스 37
2.스토아철학으로본헬레니즘 56
4장로마제국사와중세사회 62
1.시저와클레오파트라로본로마제국사 62
2.고딕교회로본중세 69
5장스콜라철학과십자군원정 77
1.스콜라철학으로본중세 77
2.십자군원정으로본중세 82

Ⅱ.문화-예술로본근대사 95
6장르네상스와근대국가의탄생 97
1.미켈란젤로의〈피에타〉로본르네상스 97
2.마키아벨리즘으로본근대국가 105
7장과학혁명과산업혁명 120
1.갈릴레이의〈피사의탑〉과근대과학 120
2.벤담의공리주의로본산업혁명 124
8장시민혁명과계몽주의 131
1.들라크루아의그림으로본프랑스대혁명 131
2.칸트철학으로본계몽주의 142
9장낭만주의와종교개혁 147
1.노발리스의「밤의찬가」로본낭만주의 147
2.아우구스부르크화의로본종교개혁 153
10장보수주의와자유주의 162
1.청년헤겔로본나폴레옹시대 162
2.보수주의·자유주의·내셔널리즘 169

Ⅲ.문화-예술로본현대사 191
11장제국주의시대 193
1.리얼리즘문학과영국·프랑스·독일의발전 193
2.칼라일로본제국주의침탈 202
12장제1차세계대전과러시아공산화 209
1.발칸문제로본제1차세계대전 209
2.겨울궁전으로본러시아공산화 217
13장제2차세계대전과전체주의 226
1.아우슈비츠로본제2차세계대전 226
2.오웰의『동물농장』과전체주의:공산주의·나치즘·파시즘 235
14장현대사회:냉전과탈냉전 245
1.철의장막으로본냉전체제 245
2.베를린장벽과탈냉전의현대사회 250

Ⅳ.결론:역사앞에선우리-역사와나- 263

참고문헌·269
찾아보기·274