에베소에서 보낸 일주일

에베소에서 보낸 일주일

$16.00
Description
로마 제국의 핍박과 회유에 시달린, 1세기 성도들의 딜레마와 투쟁 이야기
그들은 요한계시록의 말씀과 환상에서 어떤 위로와 도전을 받았을까?

터키 에베소의 유적지에 생기를 불어넣은 책
흥미로운 성경의 도시 에베소의 삶과 시대 분위기를 경험하다
로마 제국 도미티아누스 황제 시대, 주후 89년 9월, 다신교의 도시인 에베소. 거대한 아르테미스 신상과 로마 황제들의 신상이 내려다보고, 황제와 여신을 숭배하는 찬가로 가득한 이곳. 당시 에베소는 소아시아 서부에서 경제적으로 부흥한 도시였다. 에베소는 그 부요함이 아르테미스 여신을 숭배한 덕분이라 여겼고, 세계 7대 불가사의 중 하나로 꼽히던 아르테미스 신전은 수많은 참배객으로 북적였다.

1세기 로마 제국은 로마 황제를 ‘주와 신’(Dominus et Deus)으로 인정하지 않는 사람들을 혹독하게 박해했다. 기독교 신자들은 자신의 신앙을 지키기 위해 경제적, 사회적 손실을 감당할 뿐 아니라 때로는 목숨도 내놓아야 했다. 초기 교회 안에서 니골라(니콜라우스)당은 기독교 신앙과 이교 세계의 종교 문화를 적절히 혼합한 신앙을 가지고 있었고, 로마 제국과 타협하고 세상에서 성공해야만 그리스도인이 살아남고 사람들에게 효과적으로 복음을 전할 수 있다고 성도들을 회유했다.

이렇게 어지러운 세상에서 성도들은 어떻게 살아야 했을까? 밧모섬에 있는 요한은 일곱 교회에 편지 곧 “계시록”을 보내어 세상의 주권자는 로마 황제가 아니라 우주 만물을 창조하신 하나님이시며 악한 세상 권세는 곧 종말을 맞을 것이라고 선포한다. 그러면서 성도들에게 이 환난의 때를 끝까지 견디도록 권면하고 위로한다.

성경학자인 데이비드 드실바는 『에베소에서 보낸 일주일』에서 에베소서와 요한계시록을 배경 삼아, 초기 그리스도인들의 딜레마, 로마 제국의 악한 권세와 그 위에 드리운 종말의 기운을 생생하게 묘사한다. 각종 역사 자료와 고고학 증거로 보완한 이 책은 역사적 사실과 작가의 상상력이 조화를 이룬 매력적이고 설득력 있는 책이다.
저자

데이비드드실바

저자데이비드드실바(DavidA.deSilva)
미국애슐랜드신학교신약학및그리스어교수이다.주요성경번역프로젝트에참여하면서,CEB외경편집과ESV외경개정작업을담당했다.TheJewishTeachersofJesus,James,andJude(Oxford,2012),PerseveranceinGratitude(Eerdmans,2000)등25권이상의책을썼으며,국내에번역된책으로는『바울복음의심장』(이레서원),『신약개론』(CLC),『문화의키워드로신약성경읽기』(새물결플러스)가있다.

목차

머리말/등장인물
1.새해:카이사로스1일,10월초하루9일전(9월23일)
신성한아르테미스가생일을축하하다
[로마시대악기][로마의아시아력(曆)]
프리타네이온에서열린술잔치
[네오코로스(Neokoros)직위]

2.로마의신앙,로마의평화:카이사로스2일,10월초하루8일전(9월24일)
세라피온의타운하우스에서
에베소항구
[티투스플라비우스제욱시스][에베소의유대인공동체]
시의원로들이모이다
[셋째말탄자와도미티아누스칙령][황제숭배직원들]

3.신들의그늘:카이사로스3일,10월초하루7일전(9월25일)
에베소소재아시아의황제공동신전
[시민의자랑과황제숭배]
바실리카스토아의그늘에서
상인들거처에서
[로마제국의경제에관한아일리우스아리스티데스의생각]

4.주의날:카이사로스4일,10월초하루6일전(9월26일)
아침기도
[주후1세기전환기의기독교예배]
대극장에서
[네아폴리스경기에서행한황제숭배]
아민타스네모임
[에베소에있던기독교의다양성]

5.믿음의시련:카이사로스5일,10월초하루5일전(9월27일)
세라피온의타운하우스에서
김나지움에서
프로코루스가찾아오다
[요한을밧모섬에유배하다]

6.결단의날:카이사로스6일,10월초하루4일전(9월28일)
위에서내려다본풍경
[도미티아누스의인기약화와에베소의플라비아누스신전]
의회실에서
[유대세(fiscusIudaicus)와“사탄의회당”]

7.그이튿날:카이사로스7일,10월초하루3일전(9월29일)
여느때와같이
훼손된친절

출판사 서평

돈과성공과타인의관심을숭배하는이시대에,
세속적가치관과타협하지않으면소외당하리라는압력을,
세상에서성공한사람이복음을전해야효과가있다는오해를,
그리스도인으로서어떻게감당할것인가?

주후89년9월마지막주,에베소시가도미티아누스황제를숭배하는종교축제를준비하고있다.에베소의상류층기독교인아민타스는기독교의신외에황제와다른신들을숭배하라는압력을받는다.기독교인이면서도로마신전의사제인니콜라우스는로마제국에협조하고그들의인정을받아야,박해받는그리스도인들을도울수있다며아민타스를회유한다.기독교인상인데메트리우스는큰이윤을남기고로마에물건을팔수있는기회를얻지만그렇게하면속주에있는지역민들에게는물건을공급할수없다는딜레마에빠진다.다른신은인정하지않고예수님만믿는다는이유로,기독교인노예는주인에게매질을당하고기독교인학생은학교에서왕따를당한다.이책은황제를신으로숭배할것을강요하는사회에서에베소의다양한기독교인들이어떻게자기의믿음을굳건히지켜가는지를생생하게들려준다.
성경학자인드실바는최신연구결과에근거해서1세기로마제국과에베소의역사적세상을구축한다.가상의이야기를역사적현실성으로뒷받침하기위해에베소유적지비문에기록된인물을소환하고,고고학적증거를보강하기위해관련사진을제공하고역사적자료를기록한다.국제적인도시에베소안에살고있는다양한집단을대표하는등장인물들의삶을통해서우리는에베소사람들의사고방식,종교적분위기,생활환경등을체험할수있다.더구나이이야기는요한계시록의종말론적언급이초기그리스도인들의신앙및가치관에어떤영향을주었는지를이해하게한다.
황제숭배를강요하고다신론을당연하게생각하는로마제국치하에서,노예든,육체노동자든,부자든,고관이든할것없이황제숭배를거부하는그리스도인은큰대가를치러야했다.이역사적배경을생각하면,당시요한이소아시아일곱교회에보낸계시록의말씀과환상의의미가선명하게드러난다.
지금우리는돈과성공과타인의관심이우상인세상에서살고있다.세속적가치관을따르지않고고지식하게성경말씀대로만살면비웃음의대상이되기도한다.이책을읽으며우리는1세기그리스도인들의믿음을본받아,다시오실그리스도를기다리고새하늘과새땅을소원하며믿음의길을끝까지걸어가야한다는도전을받게된다.

●이책의특징
-다양한등장인물들의이야기에로마제국과에베소의사회적,문화적,정치적배경이녹아있어,이야기전개만따라가면에베소서와요한계시록의맥락을이해할수있다.
-로마제국치하에서그리스도인들이어떤박해와회유를받았는지,그들은요한계시록의말씀과환상을어떤의미로이해했을지를서술한다.
-1세기로마제국과에베소의생활상을사진과함께설명한다.
-에베소서와요한계시록에관한설교나성경공부를준비하는목회자와교사들에게좋은자료가된다.