창세기 주해 묵상

창세기 주해 묵상

$50.00
Description
“주님의 말씀의 맛이 내게 어찌 그리도 단지요? 내 입에는 꿀보다 더 답니다”_ 시 119:103
창세기는 세상을 향한 하나님의 창조 의도를 잘 드러내며, 하나님이 모든 세대의 삶을 관여하신다는 사실을 예민하게 포착한다. 그리고 그 안에 들어 있는 아브라함, 이삭, 야곱의 이야기는 하나님의 구속사적 관점이 어떻게 전개되고 있는지, 그리고 그들이 예수 그리스도의 모형으로서 어떻게 쓰임받았는지를 마치 드라마를 보여 주듯이 유기적으로 잘 표현한다. 『창세기 주해 묵상』의 저자 서형섭 목사는 인류를 향한 하나님의 구속사적인 계획과 주권, 역사하심을 중심으로, 예수 그리스도의 복음과 생명의 관점에서 창세기를 무려 800여 쪽이나 주해하였다.
하나님은 자기 백성을 사랑하시기에 끝까지 포기하지 않고 어떤 환경과 여건 속에서도 그 백성을 돌보신다. 그리고 백성과 맺은 언약을 지키기 위해 계획대로 그 약속을 성취해 나가신다. 창세기는 인간을 향한 하나님의 러브 스토리이다. 저자는 이러한 모습의 하나님을 115개의 주제로 설명한다. 저자가 기록한 115개의 제목을 읽는 것만으로도 창세기에 담긴 예수 그리스도의 증거와 생명의 풍성함을 맛볼 수 있다.
우리의 삶 속으로 말을 건네시는 사랑의 하나님을 이 책을 읽고 묵상하면서 만나 보자.
저자

서형섭

한국외국어대학교에서경영학(B.A.)과연세대학교경영대학원에서경영학(MBA)을전공하였다.1993년복음전파의소명을받고(고전1:17),서울신학대학교신학대학원에들어가목회학(M.Div)을공부하였다.2011년미국풀러신학교에서‘말씀묵상을통한영성훈련’논문으로목회학박사학위(D.Min)를받았다.본논문은말씀묵상에관한학술적논문으로서말씀묵상의본질이생명의교제임을밝힌다.
2000년반석교회를개척하였고,치유상담연구원에서6년간수학후겸임교수로왕성하게활동하였다.그리고거의같은기간에한국제자훈련원에서8년간사역총무로섬기며십자가복음을전하였다.그러던중2008년4월,목회활동의한계점에이르렀고이전의성취가무너지는고난을겪게되었다.그즈음말씀으로오시는하나님을새롭게만났다.하나님은생명없이신앙생활을하고목회활동을하던그를공의로심판하시고복음을통해생명으로인도하는은혜를베푸셨다.이후매일생명의교제를하며,성경전체를주해를동반하여차례로묵상하게되었다.
2009년9월부터는복음생명캠프를열어(2023년12월현재152기)목회자및성도들에게성경이증거하는복음과그목적인생명을전하고있다.나아가서중국,아프리카,중동을비롯한열방의현지목회자들에게도지속적으로생명의복음을전하는중이다.그리하여성도마다생명의교제를준행하는새언약백성이되고,교회마다초대교회의본질인영생의공동체로서하나님과연합하여하나되는삼위일체적교회를세워가기를소망한다.
현재GL미션(복음생명선교회)대표로있으며,저서로는『복음과생명』,『하늘에속한말씀의기쁨』,『재난과기독교의본질』이있다.

GL미션(복음생명선교회)http://cafe.daum.net/wmmission

목차

서문

1.창조(1-2장)
01창조의말씀로고스,생명을주는새창조를이루다!(1:1-13)
02바다의큰생물(리워야단)의창조주,폭풍속에서나에게말씀하시다!(1:14-23)
03일곱째날의축복,삼위하나님의“페리코레시스”(기쁨)에참여하다(1:24-2:3)
04선악을아는나무,창조주하나님과피조물인간을구별한다(2:4-17)
05나의도움은어디에서?하나님의“적절한도움”은은혜의보좌에서!(2:18-25)

2.타락,복음의시작(3장)
06죄책감과죄고백은하나님과분리의고통및연합의갈망에서나온다(3:1-13)
07그리스도의십자가,형벌의수고에서은총의수고로!(3:14-24)66

3.구원의원시역사(4-11장)
08살인자가인에대한불가해(不可解)한은혜,가인보다더한내게도!(4:1-16)
09가인의도성에서하나님의도성으로!,내가주체된삶에서건지시다!(4:17-26)
10사망에서생명으로!흙에서난자가하늘에앉히운자로!(5:1-32)
11네피림(영웅)목사를꿈꾸던자,심판을통해비천한전도자로!(6:1-10)
12노아의방주는그리스도의십자가,그리스도인은부패한땅의소금이다!(6:11-22)
13심판에무관심한세상,그래도유일한소망은영생의말씀이다!(7:1-12)
14노아가구원받은물,예수그리스도를통한구원의표(상징)이다!(7:13-24)
15하나님의세계섭리,그리스도안에서새창조를이루다!(8:1-12)
16홍수심판에도악한본성그대로,그리스도의심판은“존재의새로움”으로!(8:13-22)
17무지개언약은세상을보존하고새언약은세상을구원한다!(9:1-17)
18셈의하나님,구원자예수그리스도의아버지하나님을찬양하라!(9:18-29)
19니므롯의꿈에서깨어나생명을전하게하신은혜가크도다!(10:1-32)
20바벨에서구원의길,무한한자기실현인가?무한한자기체념인가(11:1-9)
21구원사의시작과성취,자연출산에서말씀출산으로!(11:10-32)

4.아브라함의언약(12-36장)
22축복의약속과황무지의현실,믿음으로위의것을바라보며!(12:1-9)
23약속의담지자는실패하나,약속하신하나님은신실하시다!(12:10-20)
24굳게붙잡아야할약속,그리스도가우리의연약함을동정하시다!(13:1-18)
25세속사에서아브라함의승리와변혁자(transfomer)로서그리스도인의승리!(14:1-16)
26멜기세덱의서열로오신영원한제사장,그를힘입어하나님께로!(14:17-24)
27바랄수없는중에바라는믿음,복음을믿어하나님나라로!(15:1-12)
28땅의약속,왜400년후에성취되는가(15:13-21)
29브엘라해로이,야곱의우물에서영생에이르는생수를주시다!(16:1-16)
30신약시대,진정한할례는예수의흔적이다!(17:1-14)
31언약과축복의대조,언약밖의백성을언약백성삼으신은혜가크도다!(17:15-27)
32“불가능한가능성”의은혜,자연적생명이영원한생명으로나다!(18:1-16)
33소돔의의인은심판을유보하고,의인그리스도는심판에서건지시고!(18:17-33)
34소돔의죄악을보고들으며애통하는자되게하소서!(19:1-11)
35하나님의자비,“이건아닌데”하며지체하던자를강제로끌어내다!(19:12-22)
36불과유황으로멸망한소돔,인자의날도그러하리라!(19:23-29)
37섭리적은총으로사는인생,생명얻는회개를촉구하시다!(19:30-38)
38신자를능가하는불신자의경건,전통의알을깨고참신앙으로도약하다!(20:1-18)
39복음으로나는영생,하나님께는기쁨이나세상은냉소한다!(21:1-7)
40자식추방의비정한명령,육체의소욕을못박고성령을따라살다!(21:8-21)
41약속의담지자는질그릇같으나,신적신비로보호하시고인도하신다!(21:22-34)
42죽은자를다시살리는믿음,부조리의시험에잠잠히복종하다!(22:1-10)
43하나님을경외함으로복종하고,복종하여온전케되는믿음!(22:11-24)
44믿음을따라산족장들,지상에서나그네이나죽음이후에약속의땅으로!(23:1-20)
45영생얻은자는아브라함의씨,주의선하심과인자하심이그의뒤를따르다(24:1-9)
46리브가의선행,아브라함에게주의인자와신실(영광)이나타나다!(24:10-27)
47아브라함의종과여호와의종과그리스도의종,오직보내신이의뜻을이루다!(24:28-53)
48언약결혼의완성,정결한신부로한남편그리스도에게!(24:54-67)
49열국의아버지아브라함,이제는열국이그리스도를통해영생의복을받다!(25:1-18)
50구원사의주역들,인간적성정(性情)에도불구하고자비로이끄신다!(25:19-34)
51그리스도의공로로얻은영생의복,“파레시아”로풍성히누리다!(26:1-11)
52복음을통해누리는생명,장막에거하나하나님의성을바라보다!(26:12-22)
53그리스도의낮아짐과높아짐,“주의뜻대로”복종하는자를주께서높이신다!(26:23-35)
54하나님의말씀이“애매성”(상투적인말)에빠질때(27:1-17)
55질그릇에담긴영생의복,나는불의하나하나님은신실하시다!(27:18-29)
56“내게축복하소서내게도그리하소서”,땅의복을구하던자에게영생의복을!(27:30-46)
57영생의복을위한“떠남”,모든족속을제자삼으라!(28:1-9)
58독생자의충만한영광,천사들이보기위해오르락내리락하다!(28:10-22)
59우물의결혼모티브,야곱의우물에서참남편하나님과연합하다!(29:1-14)
60전에는천한그릇,이제는깨끗한그릇으로쓰임받게하소서!(29:15-30)
61오,복되도다!사랑받고생명을낳는그리스도의신부여!(29:31-35)
62“내가하나님을대신하겠는가”,복음을전하나생명은하나님이주신다!(30:1-13)
63자기의소원을빌던자,이제하나님의소원을위해빌다!(30:14-24)
64자기꾀에빠지는악인의세계,주님을의지하고선을행하라(30:25-43)
65약속의말씀,성취의“시점”이아닌성취의“필연성”을믿는다!(31:1-16)
66라헬이훔친드라빔,탐심의우상을십자가에못박고자족하기를⋯(31:17-35)
67부당한현실에서도파레시아의정체성을지키며!(31:36-42)
68라반과야곱의언약,이제는그리스도가성취한새언약으로!(31:43-55)
69약속의말씀을붙들고,주의뜻이루기를전심으로기도하나이다!(32:1-12)
70생명얻는구원을위해기도하고준비하고행동하게하소서!(32:13-20)
71홀로무덤에!,그리스도의무덤은생명의표적이다!(32:21-32)
72예물과은총,독생자를제물로받으시고구원하신은혜를찬양하나이다!(33:1-11)
73“달려갈길”마치기까지,험한십자가붙들게하소서!(33:12-20)
74그리스도의십자가,야만적본성의인간을하나님의나라로!(34:1-17)
75“아들의믿음”으로사는자,최악의상황에도하나님의섭리를믿다!(34:18-31)
76엘벧엘,“아들이있는곳”(아버지집)에서독생자의영광을보다!(35:1-15)
77베노니의인생이베냐민으로!,도키모스(연단)를이루는환난을자랑하다!(35:16-29)
78모든족속이구원받는그날,한계내의충성을다하게하소서!(36:1-43)

5.요셉을통한입애굽(37-50장)
79계시를받은자,육에속한자의미움을받다!(37:1-11)
80요셉과그리스도,원수된자를“찾기까지”아버지의명령에순종하다!(37:12-24)
81히스토리에(사실역사)와게쉬테(의미역사),누가요셉을애굽에팔았는가(37:25-36)
82“나는속이는자로존재한다”,“나는믿는자로존재한다”(38:1-11)
83악한세대에서건지신구원,육체의남은때를주위해살게하소서!서(38:12-23)
84불의한자들의계보로오신그리스도,하나님의의를나타내다!(38:24-30)
85그리스도의충만한복을가지고가노라!(39:1-12)
86죄의종에서의의종으로,최고의보상은하나님의헤세드(인자)이다!(39:13-23)
87운명적으로불안의존재,그해석은만물위에계신하나님께로!(40:1-8)
88저주아래에놓인인간의실존,그리스도안에서“사흘”만에살리시다!(40:9-23)
89약속을이루는고난,궁극적으로영생의약속을이루는그리스도의고난이다!(41:1-16)
90창조를삼키는파괴,마성적힘은십자가에서무력하게되다!(41:17-36)
91상승의중재자요셉,영생을주시는하강의그리스도를예시하다!(41:37-45)
92대체무엇에굶주려서…이땅에참된양식을주소서!(41:46-57)
93내어줌의복음,복음앞에진실하게하소서!(42:1-17)
94복음을거부하는자,그리스도의피값을치르다!(42:18-25)
95영생에이르는양식,주를경외함으로누리게하소서!(42:26-38)
96생명으로살지못한잃어버린자,그리스도가대속물(담보)이되시다!(43:1-14)
97그리스도의청지기,값없이받는죄사함과생명의구원을선포하다!(43:15-25)
98영생의삶,존귀한아들의양식을먹고그로말미암아산다!(43:26-34)
99우연한변고(變故)앞에서,하나님이나의죄악을찾아내시다!(44:1-17)
100잃어버린자를향한아버지의심정,오직주의사랑에매여…(44:18-34)
101하나님의주권과인간의책임,겸손히긍휼을구합니다!(45:1-15)
102하나님의섭리,생명의복음을열방에전하다!(45:16-28)
103아침마다복음을듣는생명의교제,자율과타율이“신율”로변형된다!(46:1-7)
104별들의이름을부르시는하나님,그의자녀를생명의교제로부르시다!(46:8-27)
105내가죽어도족한이유,생명으로살며주님을기다리기때문이다!(46:28-34)
106주와함께하는나그네,영생의삶은지상에서도부요하다!(47:1-12)
107영적기근의시대,참된양식,생명의떡을주소서!(47:13-22)
108그리스도인의웰다잉(well-dying),죽음의침상에서영원을바라보다!(47:23-31)
109인생의복과상실,주를위해살며자기목숨을얻는자가복되다!(48:1-11)
110개인적구원(가알)의경험,생명의복이대대에이르게하소서!(48:12-22)
111하나님이함께할수없는자,그리스도안에서저주가임마누엘로!(49:1-7)
112유다의후손으로오시는메시아,주의구원을기다리나이다!(49:8-21)
113한사람그리스도를통해주신영생의복,담장을넘어세상으로!(49:22-33)
114야곱의장례와그리스도의장례,장사복음은성전을짓는표적이다!(50:1-14)

출판사 서평

예수그리스도의무덤의자리에서다시생명의복음을깨닫고
이제무덤을넘어새생명을누리다! 

전통적인인식론은인간이주체가되어대상을인식한다.그러나말씀에대해서는인간이주체가될수없다.말씀은전적타자가되어인간앞에나타난다.『창세기주해묵상』의저자는이점을통렬히느끼며말씀앞에서두려움과떨림,기쁨으로반응한다.말씀속에서놀며쉬며즐기며생명의교제를체험한저자가그은혜를함께누리고자써내려간이책은창세기의방대한내용을인류사적인관점에서,나아가서구속사적인관점에서,하나님은그분의사랑을인간에게어떻게보여주고싶으신지,어떻게표현하시는지,어떤경로로약속의말씀을이루어가시는지를생생하게그려낸다.

첫째,말씀을명확히주해한다
말씀을주해하는데있어시대에편승하여자신이주체가되어말씀을왜곡해석함으로오류를범하는것은참으로위험한일이다.말씀자체가주체가되지않고사욕에따라말씀을주해하는일은오늘날기독교를타락시킨주범이다.기독교는살아있는생명이며인류에게약속된영생을주는참된진리이다.지상에서누리는영생의삶은삼위하나님과의교제로시작된다.하나님과의대면을통해말씀앞에바로서서그말씀을받아삶으로살아내는것,이것이바로바른주해이다.

둘째,말씀속에서생명의깊은맛을보게한다
존오웬은“하나님과의교제는복음으로계시된예수그리스도를통하여하나님의영광을보는것”이라고하였다.생명의교제는말씀앞에서드러난우리의죄와비참한실존이그리스도의구속의은혜로말미암아우리가아버지집에거하게되며그곳에서인자와신실이충만한독생자의영광을보는것이다(요1:14,17:24).이것이말씀속에서생명을누리는것이다.이책의“주해”와“묵상”을통해우리는이생명의깊은교제로나아갈수있다.그럴때말씀이새롭게우리의삶의현장에서튀어나와우리를단련하고깨닫게하고변화시킬것이다.

셋째,해석학적주해와묵상은전이해를새롭게하여그리스도의장성한분량에이르게한다

20세기이후의해석학적성경주해는우리의전이해를수정하고치유하여전이해를새롭게한다.매일먹는양식이우리의육체를자라게하듯이,날마다말씀을읽고묵상함으로써하나님과나누는생명의교제는우리의존재를새롭게하여궁극적으로그리스도의장성한분량에이르게한다.이책의“주해”는이처럼생명의교제를위해그리스도중심으로수행되었다.이는구약성경의주제를생명을주시는그리스도를증거하는내용으로보는것과동일한신학적의미가있다.또한각챕터의끝에달린“묵상”은내삶속에나타난하나님의경륜을받아들이고회개하고용서받아하나님의형상으로회복될수있도록돕는다.

●이책의독자
ㆍ창세기를복음적관점에서바르게주해하고싶은목회자,신학생
ㆍ창세전하나님이약속하신영생이어떻게성취되는지그과정이궁금한성도
ㆍ생명의교제를통하여하나님의영광을보기원하는성도

●저자의관점에서
이천년기독교역사는진리를위협받으며부침을거듭해왔습니다.16세기종교개혁이후현대에이르기까지기독교진리는신실한그리스도인철학자들과신학자들에의해검증되었습니다.그것은미신적이고세속적인교회에대한준엄한심판이었고,검증을거듭하면서기독교진리는더욱공고해졌습니다.특히18세기계몽주의이후현대에이르기까지기독교가받은도전과시험과응전의과정에서복음의진리는더욱확고해졌습니다.역사를선하신뜻대로섭리하시는하나님을찬양합니다!
하지만교회의현실,특히한국교회의현실은암울합니다.물론신실한사역자와성도가현존하나,대체로샤머니즘적신앙을전이해로교회들이부흥하면서계몽화된사회의퇴물로전락하고있습니다.이대로가면인구절벽보다교회절벽이먼저올것같은위기감마저듭니다.최근조사를보면,1980년대1,200만명을자랑하던개신교인은현재600만명으로줄어들었습니다.게다가포스트모던시대의식자층과젊은이들사이에서는반기독교정서가팽배합니다.한국인의65%가종교가필요하다고생각하는데,향후종교를선택한다면불교가20%,가톨릭이13%인반면에개신교는단지6%에불과합니다(박용규교수).
하지만절망하고포기하는것은하나님의신실성을의심하는것입니다.하나님은꺼져가는심지같은교회라도말씀의부흥으로다시일으켜세워오셨습니다.그것은말씀자체를바르게해석하고그것이진리의사건이되어전이해를수정하며새롭게하는역사입니다.이는이천년간신실한주의종들을통해이루어진해석사의핵심입니다.
이책『창세기주해묵상』은이같은해석사를반영하였기에각별한의미가있습니다.또한,검증되고정통한주석서(폰라드,고든웬함)를참고하였고,예수그리스도의복음과생명의관점에서주해했습니다.성경전체가그리스도를증거하고(요5:39),복음의목적이생명인점을온전히반영한것입니다.주해를통한묵상은성령의역사로우리를흔들고새롭게하는살아있는말씀이되게합니다.그리하여이책은복음으로말미암아생명의풍성함을누리는데큰도움이될것입니다.