〈아리랑〉,그굴곡의역사!
〈아리랑〉의기원은아직밝혀지지않았다.‘아리랑’의어원이나말의뜻도뚜렷이밝혀지지않아,박혁거세왕비의덕을찬미하여‘알영’또는‘아이영’으로부르다가‘아리랑’으로전이되었다는설을비롯해다양한‘설(說)’과‘추측’만난무할뿐이다.저자인김삼웅전독립기념관장은이책에서또하나의‘설’을추가하거나밝히기보다역사학자로서〈아리랑〉의역사와역사속에서〈아리랑〉에얽힌이야기를들려준다.
〈아리랑〉은우리에게무엇이며,〈아리랑〉의역사와〈아리랑〉이겪은시련은어떠했을까?흥선대원군의경복궁중건과〈아리랑〉의전국유행은어떤관련이있을까?조선말기의병들과일제강점기독립군들의사기를높이는데큰힘이되어준노래가친일의색깔이덧씌워지고모독당한사연은무엇인가?일제강점기에〈아리랑〉은어떤탄압을받았고,나운규의영화〈아리랑〉은일제강점기우리민족에게어떤의미가있는영화일까?대한민국의전통민요〈아리랑〉의가락을서양악보에처음채보하고세계에알린이는누구일까?
해방이후분단과독재시대에는〈아리랑〉이어떻게소비됐으며,또한〈아리랑〉은예술로어떻게다시꽃피었을까?북녘에서〈아리랑〉은어떻게불리고,〈아리랑〉이남북평화에어떻게긍정적인역할을하고있을까?
〈아리랑〉의이런굴곡진역사와더불어‘겨레의노래아리랑’을새로운애국가로지정해야한다고주장하는운동에대해서도소개한다.마지막으로삼천리강산에서불리는대표적인지역별〈아리랑〉의노랫말도소개한다.
기존시각과다른시각에서바라보는〈아리랑〉
임진택명창은“그동안학계나문화계에서〈아리랑〉에대한연구와발언은수없이전개되어왔지만,그것들은대체로각지역〈아리랑〉사설을발굴채록하는일과그생성어원(語源)을유추하는내용등이대부분”이었다면서,이책은“다른연구들과는구별되는시각에서〈아리랑〉을바라보고평(評)하는또다른관점들을제시”한다고평가한다.새로운관점세가지는다음과같다.
첫째,〈아리랑〉을지역적공간적분포(分布)의관점에서채록분석해온기존의연구와는달리역사적시간적생성(生成)의관점에서포착비교하고있다는점에서매우독특하다.〈아리랑〉을옛날에만들어져고정되어전해오는것이아니라오늘날에도끊임없이새롭게만들어지는‘살아있는노래’로바라보는데,이는생성론의관점에서민요〈아리랑〉을새롭게발견한저자의탁견이다.
둘째,〈아리랑〉의지역적공간적분포또한누구보다도확장하고있다.타이항산의〈조선의용대아리랑〉을찾아낸안목(眼目),〈아리랑〉을최초로국제사회에소개한헐버트박사를언급한선견(先見),해삼위(블라디보스토크)와중앙아시아,일본등지에서전해지고불린‘아리랑들’을건져올린열의(熱意)가이책의곳곳에서감지된다.
셋째,〈아리랑〉이민요와겨레의노래로서긍정적으로만확장전승된것이아니라,굴절되고왜곡되고폄훼되어오면서도그오욕을견뎌왔다는사실을그대로진술해놓았다.왜색양풍에편승한‘아리랑’,유신체제폭압속에서의도피적‘아리랑’,상업주의대중가요에편입된변질된‘아리랑’등에관해서도지면을할애한것은읽는이를불편하게하기도하지만,이는평전작가로서피할수없는책무이기도하다.
