오늘 행복하기로 결심했다 (쇼펜하우어의 행복 수업)

오늘 행복하기로 결심했다 (쇼펜하우어의 행복 수업)

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Description
이 시대에 행복에 대한 물음을 건네는 이에게 『오늘 행복하기로 결심했다』에서 철학자 쇼펜하우어가 답을 준다. 쇼펜하우어는 세계를 표상과 의지의 두 가지 측면에서 고찰 했다. 인간의 의지는 삶의 의지이다. 항상 만족과 안정을 추구하지만 그것을 이루지 못해 끊임없이 방황한다. 인간은 채워지지 않는 존재의 갈증 속에서 살아간다. 쇼펜하우어는 ‘철학의 궁극적인 목표는 본질적 자유로의 회기이며, 인간이 진정한 행복을 누리고 싶다면, 지금 행하고 있는 의지의 삶은 포기해야 한다.’고 말했다. 다소 난해한 그의 사상들은 오늘을 살고 있는 현대인들에게 새롭게 주목받고 있다.
저자

쇼펜하우어

저자아르투르쇼펜하우어(1788-1860)는대문호괴테가꼽은독일최고의철학자.쇼펜하우어는,베를린대학철학과를졸업하고예나대학에서철학박사학위를받은후,1820년부터모교인베를린대학에서학생들을가르쳤다.1939년「인간의지의자유에대하여」라는논문으로왕립노르웨이학회상을수상했다.

칸트철학의계승자이자니체가스승이라고할만큼큰영향을끼친쇼펜하우어는,19세기전반에는학계로부터무시당하기도했으나19세기후반부터가장영향력있는철학자로떠올랐다.쇼펜하우어는철학의궁극적인목표는본질적자유로의회기이며,인간은채워지지않는존재의갈증속에서살아갈수밖에없다고했다.다소난해한그의사상들은오늘을살고있는현대인들에게새롭게주목받고있다.

철학가는물론과학자와예술인,특히문학계의거장들에게가장많은영향을끼친쇼펜하우어는생전에수많은책을남겼다.지은책으로는『시각과색채에대하여』,『의지와표상으로서의세계』,『인생을생각한다』,『독일철학에있어서의우상파괴』등이주요저서로꼽힌다.

목차

책머리에

1장사랑의힘
2장세상을지혜롭게사는비결
3장행복의문,행복의열쇠
4장자신만의삶의역사를써라

출판사 서평

이시대에왜쇼펜하우어인가!
나는지금행복한가?당신은행복하고싶은가?


대문호괴테가꼽은독일최고의철학자쇼펜하우어는,베를린대학철학과를졸업하고예나대학에서철학박사학위를받은후,1820년부터모교인베를린대학에서학생들을가르쳤다.칸트철학의계승자이자니체가스승이라고할만큼큰영향을끼친쇼펜하우어는,19세기전반에는학계로부터무시당하기도했으나19세기후반부터가장영향력있는철학자로떠올랐다.

쇼펜하우어는세계를표상과의지의두가지측면에서고찰했다.인간의의지는삶의의지이다.항상만족과안정을추구하지만그것을이루지못해끊임없이방황한다.인간은채워지지않는존재의갈증속에서살아간다.쇼펜하우어는‘철학의궁극적인목표는본질적자유로의회기이며,인간이진정한행복을누리고싶다면,지금행하고있는의지의삶은포기해야한다.’고말했다.다소난해한그의사상들은오늘을살고있는현대인들에게새롭게주목받고있다.쇼펜하우어는철학분야는물론이고과학분야,예술분야에큰영향을미쳤다.분석심리학의창시자로유명한카를융은자신의자서전에서이렇게밝혔다.“나의탐구가가져다준가장큰결실은쇼펜하우어였다.쇼펜하우어는눈에보이도록여실히우리를둘러싸고있는고통과고난에대해서처음으로이야기한사람이었다.”

평생곁에두고읽어야할바로그책!

문학계역시수많은작가와시인들이쇼펜하우어의영향을크게받았다.러시아의소설가톨스토이,이반투르게네프,안톤체호프,도스토옙스키,프랑스의작가마르셀프루스트,에밀졸라,모파상,그리고독일작가토마스만,헤르만헤세,프란츠카프카,영미권작가인토마스하디,조지프콘래드,아르헨티나의보르헤스등도쇼펜하우어의영향을받았다.톨스토이는쇼펜하우어의초상화하나만을집에걸어두었다고한다.톨스토이가러시아어로쇼펜하우어의책을번역한친구페트센신에게보낸편지에는이런구절이적혀있다.‘나는쇼펜하우어가세계의모든인간들중가장천재적인인물이라고생각하네.쇼펜하우어가잘알려지지않은이유는세상에바보들이많기때문일거야.’

ㅡ작품세계

쇼펜하우어는'우리가살고있는세상은고통과행복이공존하지만행복은잠시뿐이고대부분은고통이다.'며‘만족은쉽게얻을수도없고오래가지도않는다.’고했다.인간은충족되지않는욕망때문에늘고통을받지만,오직인간만이이고통에서벗어날수있다.인간은자신이의지에따라무작정따라가지않고,스스로그것을억제해야하며,삶의고통에서벗어나려면충동과욕구를거스르는철저한금욕생활을해야한다.그럴때바다와같이고요한영혼의행복에도달할수있다고쇼펜하우어는말했다.이러한사고는과학과산업의발달로더많은생산과소비가이루어지면인간은점점더행복해지리라믿었던과학기술적세계관에대한최초의반성이라고볼수있다.

행복의가장큰장애는고통과무료함이다.외적인궁핍과결핍이고통을낳는반면,안전과과잉은무료함을낳는다.보통사람들은고통과끊임없이싸우지만,고상한사람들은무료함을상대로싸운다.이러한무료함을막아주는것이내면의풍요,즉정신의풍요이다.원래지니고있는것이많을수록외부에서필요한것은적어진다.인간은고독에의해서만마음의평정을유지할수있다.

또한쇼펜하우어는행복의기준을타인에게서구하지말고자신에게서찾아야한다고강조한다.행복을타인의눈에비친자신의모습에서찾는자는진정한행복을얻기어렵다.쇼펜하우어가보는세상은고통의연속이므로,인생은현실의어려움을견디며사는것이필요하다.고통이없다는것이행복을재는잣대다.그래서향락을얻기보다는고통을피하는편이훨씬중요하다.즉,불행해지지않으려면너무행복해지려는욕구를갖지않는것이좋다.다시말하면,행복을자신의내면외의다른데서찾지말아야한다.

사랑과삶,행복과불행,그갈림길에서우리는얼마든지행복할수있다.

아름다운풍경을보면마음이기뻐지는것은복잡하지않은단조로움이행복의요건이라는사실을드러내는증거이다.행복은조용하고도단조로운생활속에서우러난다.우리가단순하게살수있다는것은사실얼마나큰행복인가.단순하고단조로운생활은무엇보다삶의무거운짐을덜어준다.행복이라는손님을맞이하기위해선먼저마음의방을비워두어야한다.행복하거나불행한일이갑자기찾아오면천성이긍정적인사람은행복한결말을,매사에부정적인사람은불행한결말을예상한다.성격이부정적인사람은열가지계획가운데아홉가지가성공하면성공한아홉가지는거들떠보지도않고실패한한가지일에만집착하면서고통스럽게살아간다.그러나긍정적인사람은성공한한가지일에커다란의미를부여하며행복하게살아간다.행복은만족할줄아는사람에게주어진다.나는내가원하는모든것을이미내마음속에가지고있다.그렇게말할수있다면그는행복을얻기위한자격을갖춘사람이다.