일문일답 적천수

유기

유기(劉基,1311~1375)는명나라건국에크게기여한책사로,자는백온(伯溫)호는송암(松庵)이다.
명태조주원장이원말의혼란을평정하고새왕조를세우는과정에서,유기는천문,역법,병법,음양오행,명리등에정통한인물로서전략을맡아조언하였다.
그의책략은군사운용뿐아니라,천명(天命)의해석에까지미쳤다고전해지며,명나라가건국된뒤,그공으로성의백(誠意伯)에봉해졌다.그러나권세와이익을좇지않고관직에서물러나학문과저술에힘썼다.
유기는천인감응과음양의이치를중시하며,인간의길흉화복이하늘의이치와기운의성쇠에따른다고보았다.
후대에서는그를한(韓)의장량(장자방),촉(蜀)의제갈량과더불어중국의3대책사이자동양술수사상의대가로평가하였고,그사상과학맥은명리·상법·풍수전반에깊은영향을남겼다.

제1편통신론(通神論)

1.천도(天道)란무엇인가.
2.지도(地道)란무엇인가.
3.인도(人道)한무엇인가.
4.지명(知命)이란무엇인가.
5.이기(理氣)란무엇인가.
6.배합(配合)이란무엇인가

7천간론(天干論)
1)병화는양(陽)이으뜸이고계수는음(陰)이지극하다.
2)양간은기(氣)를따르고음간은세력(勢力)을쫓는다.
3)갑목론(甲木論)
4)을목론(乙木論)
5)병화론(丙火論)
6)정화론(丁火論)
7)무토론(戊土論)
8)기토론(己土論)
9)경금론(庚金論)
10)신금론(辛金論)
11)임수론(壬水論)
12)계수론(癸水論)

8지지론(地持論)
1)양지(陽支)는새해의길흉이빠르고음지(陰支)는늦게나타난다.
2)생지(生地)는충을두려워하고고지(庫地)는개고(開庫)해야좋다.
3)충(沖)을보고형천(刑穿)은동(動)을본다.
4)암충암회(暗沖暗會)는충기(沖起)를본다.
5)왕신이쇠신을충하면쇠(衰)한자는뽑히고왕신은발(發)한다.

9간지총론(干支總論)
1)음생양사(陰生陽死)와양생음사(陽生陰死)
2)천복지재(天覆地載)가된팔자는흥성(興盛)한다.
3)천전일기(天全一氣)가되면지지는순용(順用)해야한다.
4)지전삼물(地全三物)이되면천간은이를받아들여야한다.
5)양간양지(陽干陽地)와음간음지(陰干陰地)
6)자화간합(自化干合)은지지가안정이되면좋다.
7)장생지에앉은천간은지지의충을두려워한다.
8)상하(上下)가화합(和合)하면귀(貴)하게된다
9)좌우(左右)가동지(同志)가되면귀(貴)해진다.
10)절처봉생(絶處逢生)이되면구제받는다.
11)시작할곳에서시작하고마칠곳에서마치면부귀수명하다.

10.형상론(刑象論)
1)양기성상(兩氣成像)을말하다.
2)오기성상(五氣成象)을말하다.
3)독상(獨像)을말하다.
4)전상(全象)을말하다.
5)형전자(形全者)와형결자(形缺者)를말하다.

11.방국론(方局論)
1)방(方)과국(局)에대해말하다.
2)국혼방(局混方)은허물이있다
3)방국(方局)이되면천간은배반하면안된다.
4)방(方)이되면생지(生地)와고지(庫地)는불가하다.
5)국(局)을이루면이를극하는천간의관성은불가하다.

12.정팔격(正八格)
1)정팔격(正八格)에대해말하다.
2)근거없는잡격(雜格)은공허하다.

13.체용론(體用論)_체(體)와용(用)에대해말하다.
14.정신론(精神論)_정(情)과신(神)에대해말하다.
15.월령(月令)_월령(月令)용사(用事)에대해말하다.
16.생시(生時)_태어난시간(時間)에대해말하다.
17.쇠왕론(衰旺論)_팔자의쇠왕(衰旺)에대해말하다.
18.중화(中和)_중화(中和)의이치(理致)에대해말하다.
19.원류(原流)_원두(原頭)에대해말하다.
20.통관(通關)_통관(通關)이되면화해(和解)가된다.
21.관살(官殺)_관살혼잡(官殺混雜)에대해말하다.
22.상관(傷官)_상관견관(傷官見官)에대해말하다.
23.청기(淸氣)_사주가청(淸)하면부귀기있다.
24.탁기(濁氣)_사주가탁(濁)하면곤궁(困窮)하다.
25.진신(眞神)_가란진(假亂眞)이없는진신(眞神)이참되면귀하다.
26.가신(假神)_제강(提綱)에진신(眞神)이없으면암처(巖處)에서
구한다.
27.강유(剛柔)_강하고부드러움은성정(性情)을이끌어줘야한다.
28.순역(順逆)_거역할수없으면기세에순종한다.
29.한난(寒暖)_한난(寒暖)의도리(道理).
30.조습(操溼)_조습(操溼)의도리(道理).
31.은현(隱顯)_길신태로(吉神太路)와흉물심장(凶物深藏).
32.중과(衆寡)_강중이적과(强衆而敵寡)와강과이적중(强寡而敵衆).
33.진태(震兌)_금목(金木)은대립하나양존(兩存)할수있다.
34.감리(坎離)_수화(水火)는기제(旣濟)가되면존재할수있다.

제2편육친론(六親論)

1.부부(夫婦)_부부(夫婦)의인연(因緣)
2.자녀(子女)_자녀(子女)는관성(官星)으로본다.
3.부모(父母)_부모(父母)는년월(年月)이주체가된다.
4.형제(兄弟)_형제(兄弟)는월령(月令)의재신(財神)으로본다.

5.하지장(何知章)
1)그사람이부자라는것을어찌알수가있겠는가.
2)그사람이귀(貴)하다는것을어찌알수가있겠는가
3)그사람이가난하다는것을어찌알수가있겠는가.
4)그사람이천(賤)하다는것을어찌알수가있겠는가.
5)그사람이길(吉)하다라는것을어찌알수가있겠는가.
6)그사람이흉(凶)하다는것을어찌알수가있겠는가.
7)그사람이장수(長壽)한다는것을어찌알수가있겠는가.

6.여명장(女命章)_남편(男便)과자식(子息)을논하다.
7.소아(小兒)_사주가평화로우면아이를양성(養成)하기가쉽다.
8.재덕(才德)_군자지풍(君子之風)과다능지상(多能之象).
9.분울(奮鬱)_분발(奮發)과침체(沈滯).
10.은원(恩怨)_유정(有情)함과무정(無情)함.

11.한신(閑神)
1)한신(閑神)은무해(無害)한신(神)이다.
2)기반(羈絆)이란묶여있는글자를말한다.
3)일주와용신이건재(健在)하면큰뜻을이룬다.

12.종상(從像)_종상(從像)에서진종(眞從)을말하다.
13.화상(化像_화격(化格)에서진화(眞化)를말하다.
14.가종(假從)_종상(從像)에서가종(假從)을말하다.
15.가화(假化)_화격(化格)에서가화(假化)를말하다.
16.순국(順局)_종아상(從兒象)을말하다.

17.반국(反局)
1)군뢰신생(君賴臣生)
2)아능구모(兒能救母)
3)모자멸자(母慈滅子)
4)부건파처(夫健怕妻)

18.전국(戰局)_천지교전(天地交戰)
19.합국(合局)_합(合)은마땅하고부당(不當)한것이있다.
20.군상(君象)_군불가항(君不可抗)
21.신상(臣象)_신불가과(臣不可過)
22.모상(母象)_자모구휼(慈母救恤)의도리
23.자상(子象)_효자봉친(孝子奉親)의도리

24.성정(性情)
1)오행이어그러지지않는다.
2)화(火)가맹렬하고조급한사람
3)수(水)가강한데도성질이유연(柔軟)한사람
4)목(木)이연약하고소심한사람
5)금(金)이수(水)를보면유통된다
6)가을철의물이남(南)으로흐르면완고(完固)하다
7)동쪽의불이북(北)을만나면사납다
8)상생(相生)하는기운이충(沖)을만나면저항을한다
9)역으로생하는한신(閑神)을보게되면광폭(狂暴)해진다.
10)양명(陽明)이금(金)을만나게되면침울(沈鬱)하다.
11)음탁(陰濁)한팔자에화(火)는막히게된다.
12)양인(羊刃)이국(局)을이뤄싸우면사납다.

25.질병(疾病)
1)오행(五行)이화목(和睦)하면편안하다.
2)혈기(血氣)가어지러우면질병(疾病)이많다.
3)기신(忌神)이암장(暗藏)되면병(病)이깊다.
4)객신(客神)이육신(六神)에임하면재앙은적다.
5)혈액질환은수생목(水生木)의막힘이다.
6)기(氣)의손상은화생토의불통(不通)이다.
7)금수상관(金水傷官)이차면냉기침을한다.

26.출신(出身)
1)출신(出身)을알려면숨은원기(元機)를찾아야한다.
2)사주가맑으면과방(科榜)에오른다.
3)수재(秀才)라하여도관성이출현해야한다.
4)이로공명(理路功名)은재성을만나야한다.

27.지위(地位)
1)공경대부(公卿大夫)는청기(淸氣)가발(發)한자이다.
2)병권(兵權)을잡은사람은양인칠살이맑다.
3)지방관리는재성(財星)과관성(官星)이조화(造化)가있다.
4)모든관리자는청탁(淸濁)으로형체를구분한다.

28세운(歲運)
1)길흉화복(吉凶禍福)은세운과관련이있다.
2)무엇을싸운다고하는가.
3)무엇을충(沖)한다고하는가.
4)무엇을합(合)한다고하는가.
5)무엇을좋다라고하는가.

29.정원(貞元)_후손(後孫)의흥쇠(興衰)을본다.