동학사·운문사강원의최초비구니강사이자한국불교최초의비구니율사.
우리나라를대표하는큰스님성철·자운·운허스님의첫비구니제자.
한국불교최초의비구니율원을세운세주묘엄스님
출가에서열반까지만화로만나는묘엄스님의삶.
전2권으로완간하다!
만화로읽는묘엄스님의삶의이야기
3년여의시간을거쳐전2권으로완성
67년간조계종스님으로살다간묘엄스님은현대한국불교를대표하는비구니강사이자비구니율사이다.현대한국불교,특히비구니승가가어떻게발전해왔는지이야기할때묘엄스님은결코빼놓을수없다.
묘엄스님은20세기한국불교를대표하는고승이자,조계종탄생에결정적역할을한청담(靑潭,1902~1971)스님의딸이기도하다.특히출가초기,공부과정에서묘엄스님은당대최고의선사인성철스님의선(禪)과자운스님의율(律),그리고운허스님의경(經)을모두전해받는데,이는20세기불교사에서극히이례적인일이었다.
그러나최고의스승이라도열네살한글을겨우익힌소녀가한문으로된경전의뜻을읽고이해하고외우는일은무척어려웠다.묘엄스님의끈기와성실함,겸손함이없었다면불가능한일이었다.줄탁동시,스승과제자의어우러짐으로가능한공부와수행이었다.
‘내가아는것을모두가르쳐주겠다’는성철스님,공부하고싶은열정으로스스로봉암사를찾아간어린묘엄,어떤억울함도견디라고매섭게꾸짖은아버지청담스님등큰스님들과의여러에피소드를통해한국불교사에정진과수행의모범을세운비구니스님의탄생과정을엿볼수있다.
2016년상권에이어2017년하권(전2권)으로완성되기까지3년여의시간이걸렸다.어린이들에게여성수행자인비구니의삶은잘알려져있지않기에눈높이에맞추려했다.묘엄스님의전기와스님이남긴글,자료,제자들의고증작업을거쳐쉽고친근감있는에피소드를중심으로풀어낸것이다.어려운환경속에서도부지런하고끈기있게공부하고,자신이목표한바를이루려는묘엄스님이야기는여성수행자의모습을친근하고가깝게다가설것이다.
공부와교육으로한사람이라도
구제하기를기도한묘엄스님
이책에서는치열하게공부하는묘엄스님의모습과제자들을길러내기위한스님의온갖노력을만날수있다.산중에갇혀있지않고더넓은세상을알기위해검정고시를치르고대학에입학한일.제자들이공부에만전력할수있도록공간을짓고나무한토막,옻칠까지세세하게관리한일,음식을수행으로삼아사찰음식을대중화하는데씨앗을뿌린일등.이모든것은바로다른사람을위하고사랑하는마음에서비롯되었다.자비의힘이세상에서가장강한힘이라는것을묘엄스님의삶에서깨달을수있는것이다.스님이왜공부를하고제자들을길러내고쓰러져가는사찰을다시세웠는가에대한궁금증을갖고따라가다보면바로다른사람을향한따듯한사랑과닿아있음을발견하게된다.나아가좋은삶에대한생각을어린이과나눌수있는작은계기가될것이다.
여성수행자에대한편협한생각을바꾸다
묘엄스님에게는최초라는수식어가많이따라다닌다.계율에정통한승려를뜻하는‘율사’로서의스님의삶에는더욱그러하다.한국불교의대표적율사인자운스님의율맥을전수하면서‘한국현대불교최초의비구니율사’라는영예로운호칭이따라다니며,1999년6월21일수원봉녕사에‘세계최초의비구니율원’인금강율원을열었다.
스님의남다른의지는봉암사결사에참여한일화에서잘드러난다.1947년성철스님과청담스님등을중심으로,당시일본의식민지불교풍토에물든한국불교를청정승단으로다시세우기위한‘봉암사결사’가시작되었다.이결사에참여한5명의비구니중한명이었던묘엄스님은열다섯살어린나이였음에도모든수행과정을비구스님들과똑같이했다.새벽3시기상,하루멀건쌀죽한그릇을먹고공부와농사와땔감하기등,화장실갈때말고는모두똑같이했다.성철스님은자급자족하려면비구니들도남성들이하는노동을할줄알아야한다고가르쳤다.스승의가르침을한치어김도없이따르던묘엄스님은1950년3월까지계속된봉암사결사를통해온전한수행자로거듭나는마음의토대를쌓았다.
그뒤스님은터만남다시피한봉녕사에들어와세계최초의비구니교육기관을세우기에이르는데,이는남성과여성의차별이분명하던한국불교계에비구니도똑같은교육을받을수있는기틀을마련한것이다.파란만장했던근대와현대를수행자로살아낸스님은,여성수행자에대한편협한생각들을바꾸고,정진과수행의모범을세운한국불교의큰별이다.
세상에서가장아름다운옷을입은묘엄스님
묘엄스님은1974년개원한봉녕사강원을열정적으로이끌어갔다.스님의강의는매일오전여섯시반부터시작하여열한시반까지이어졌으며,보름과그믐날에만강의를쉬었다.스님의이같은열정적강의는40여년동안계속되었으며,스님의가르침을받은수많은비구니스님들이‘진정한교육자’로서의스님모습을가슴깊이간직하고있다.
묘엄스님은말씀하셨다.“항상자신의몸과입과뜻으로행동하고말하고생각하세요.언제나자기마음과행동을살피세요.잘못된점이있으면부끄러워하고그것을고칠줄알아야합니다.바로그런삶을사는사람들이세상에서가장아름다운옷을입은귀한사람입니다.”스스로를매섭게채찍질하고자신의공부를다른이들을위해철저하게베풀었던삶,세상에서가장아름다운옷을입은그사람,바로묘엄스님이다.
[발간사]
봉녕사도량의나무와꽃들이몇번씩이나옷을갈아입었는지알수없다.그많은세월이오고감에이도량에는항상묘엄큰스님께서계신다고만생각했었는데…….열반에드신지벌써5년이흘렀다.그래도아직실감은나지않는다.왜냐하면우리는여전히스님의교육사상을그대로이어서,여러제자스님들이각자의위치에서큰스님의가르침을여러학인들에게펼쳐가고있기때문이다.
묘엄스님의열반제5주기를맞이해서우리천진불들과여러어린이들,우리불자들까지도다시한번큰스님을기억하기위해,또부처님의가르침을실천하기발원하면서묘엄큰스님의삶을만화로만들게되었다.스님께서먼여행을마치고돌아오시는그날까지우리는기다린다.스님이남기고가신이도량을가꾸고정진하면서….(-봉녕사주지,자연스님)
[세주묘엄스님(1931~2011)의생애]
동학사ㆍ운문사강원의최초비구니강사이자한국불교최초의비구니율사이며,근현대큰스님의가르침을받았다.성철스님에게서는선(禪,정신집중의수행방법)을,자운스님에게서는율(律,승가대중이지켜야할규칙)을,운허스님에게서는경(經,불교경전)을두루배웠다.“엄격한성철스님,올곧고분명한자운스님,점잖으면서도철저한운허스님”밑에서묘엄스님은투철하게공부에만매달릴수있었다.
특히1957년운허스님은묘엄스님에게‘전강傳講’을했다.전강이란불교에서경전을가르치는자격을인정하는것을말한다.이전에도경전을가르치는비구니가없지않았지만,정식으로인가를받은비구니는묘엄스님이처음이었다.비구니는글자공부도못하게하던시절,다른스님들을가르치는강사가된묘엄스님은이를계기로비구니승가를제대로세우겠다는큰결심을세웠다.동학사와운문사에서스님들을가르치던스님은,깨달은바있어폐사나다름없던수원봉녕사에들어왔다.쓰러져가는작은법당한채와요사채가전부였지만,묘엄스님은길을내고전각을고치고,나무와꽃을심었다.주변의논밭을메우고새전각을지어오늘날한국의대표적인비구니사찰로키웠다.
한편,묘엄스님은1974년봉녕사에강원(경전을가르치는교육기관)을열고,1987년에는강원을승가대학으로승격시켰다.이어1999년에는한국최초의비구니율원인금강율원을세웠다.남성과여성의차별이존재하던한국불교계에,비구니도똑같은교육을받을수있는기틀을마련한것이다.묘엄스님은파란만장했던근대와현대를살아내며,여성수행자에대한편협한생각들을바꾸고,정진과수행의모범을세운한국불교의큰별이다.
연보
1931경남진주에서출생
1945대승사윤필암에서월혜스님을은사로득도,
성철스님을계사로사미니계수지
1948봉암사결사에동참,
자운스님을계사로식차마나니계수지
1948~51해인사국일암,봉암사,묘관음사에서수선안거
1949봉암사에서성철스님에게조사어록,지리,역사등수학
1951통도사에서자운화상에게사미니율의,비구니계본,범망경등수학
1953동학사,금수사,통도사등에서운허스님에게수학
1956동학사에서사교과수료,경봉스님으로부터전강받음
1957통도사에서대교과수료,운허스님으로부터전강받음
동학사에서최초의비구니강사로서학인을가르침
1961통도사에서자운스님을계사로비구니구족계수지
1966동국대학교불교학과졸업,
청도운문사강원최초비구니강주취임
1974봉녕사강원개원,강주취임
1977봉녕사주지취임및강원장겸임
1981자운성우스님으로부터전계받고비구니율맥을이음
1981~2006비구니구족계수계산림교수사,갈마위원,니갈마아사리,니화상등역임
1987봉녕사승가대학학장취임
1992대한불교조계종1제0대중앙종회의원역임
일연,성학,도혜,대우,일운스님에게제1회전강이후
탁연,적연,상일,본각,벽공,명선스님에게전강
1999세계최초의비구니율원인금강율원개원,초대율원장취임
2002자서전『회색고무신』출판
2007단일계단전계대화상활산성수스님으로부터율주임명
독일함부르크대학에서개최한국제회의에서논문발표
주강50주년기념논총봉행
종단사상최초로명사법계품서수지
제1회적연에게전계이후대우,의천,일연,도혜,선나스님에게전계
2009~2011비구니전계화상
20111974년봉녕사승가대학을개원한이후천여명의제자를배출
12월2일봉녕사향하당에서원적
