기쁨의 세포를 춤추게 하라 (몸과 마음을 함께 돌보는 소마 사무량심 명상)

정연재마

‘맑고깊은연못이있는재미있는마음,혹은그런마을’이라는이름을실현하고싶은존재여행자이다.
세기가바뀌던2000년표현예술치료사의길을걷기시작하면서인간의아픔과고통을이해하고자융심리학과불교를접했다.2002년인도여행중티베트불교의공성을듣고,진리와부처님말씀이궁금해,2004년평생숨은꽃으로수행하시는혜윤은사스님으로부터마하반야바라밀속에늘있으라는뜻의법명을받고문경고선사에서출가했다.
은사스님의“재마는자신과사람들의마음을잘어루만지는포교를하면좋겠다.”는말씀을듣고,중앙승가대학교에서불교학과실천불교로석?박사과정을마쳤다.박사학위논문인「사무량심의가치재발견과체화프로그램개발」은예술과놀이로재미있게수행하기,몸과마음의연결과회복으로진정한행복에다가가기위한실천적작업의결과이다.
존재여행동안생애주기별로경험하는몸?마음의현상에호기심이많으며,티베트스승들의가르침을배우고,네가지고결한마음을실현하는데관심을쏟고있다.
대한불교조계종교육아사리로,중앙승가대학교에서템플스테이전문프로그램과불교인성학,동국대학교에서자아와명상,대한불교조계종포교원디지털대학에서명상과힐링을강의하고,움직이는법당,춤추는절을꿈꾸며소마사무량심명상여행을이끌고있는중(衆)이자예술명상연구소대표이다.
불교의다양한사회참여활동가운데템플스테이지도법사양성교육과정개발프로젝트,완화의료병동의영적돌봄,소년원의교정교화,청년마음출가학교,지속가능한생태환경의회복을위한의식진화공부등에손하나보태는중(衆)이기도하다.
교육센터마음의씨앗에서마음비추기리트릿과청소년평화감수성훈련프로그램HIPP를진행하는중(衆)이지만,이모든것은흔적없이날아가는새의날갯짓이라해도어떠하리.

들어가는글

Stop
몸과마음을바로보는지혜로운시작
01멈추어서바라보는몸
불교에서바라보는나와몸
소마로서의몸
지금나의몸은어떠한가
-멈춤의춤
02머물며바라보는마음
마음을바라보는지혜로운시선
마음이만드는몸,몸이만드는마음
지금내몸과마음이머무는곳은어디인가
-머묾의춤
03몸과마음을인식하는새로운시각
몸과마음의현상을관찰하는새로운눈
있는그대로받아들이기
나는사건을어떻게받아들이는가
-관찰의춤
04고통을바로보는지혜
고통에대한알아차림과자각
나의반응책임지기
몸과마음의지각력을높이기위해어떻게해야하는가
-지혜의춤

Stay
사무량심에머물러보기
01악의와분노를다스리는자애
악의와분노는어떻게나를지배하는가
악의와분노를사라지게하는자애
소마로자애에머물기
-분노를춤추라그리고빛을초대하라
02잔인함에서자유로워지는연민
잔인함과폭력은어떻게나를지배하는가
잔인함과폭력성을무력화하는연민
-잔인함을춤추라
행복은남을생각하는데서온다
03질투와따분함에서벗어나는기쁨
기쁨은매일을어떻게재미와축복으로안내하는가
삶에서따분함과지루함을내보내는기쁨
-질투를수희찬탄으로전환하라
고통과불행에서건져올리는지혜로운기쁨
04집착과혐오를내려놓는평온
집착과혐오는어떻게나를지배하는가
내려놓고받아들이며평온함을유지하라
평온은어떻게집착과혐오를떠나보낼수있게할까
-집착을내려놓는춤을추라

See
깊이바라보며예술로수행하기
01자애의춤
날마다몸을체크하라
움켜쥐었던주먹을펼쳐라
-흔들며내려놓기
날마다척추에사랑을심어라
02연민의춤
연민으로스스로를건져내라
온우주의맑은기운은저절로들고난다
-세상을향해두발로걸어가라
연민의팔로껴안고춤추라
03기쁨의춤
날마다움직임의례로감각운동신경세포를깨워라
부정적인말과소리를정화하라
질투와지루함을기쁘게변형하라
날마다기쁨의세포들이춤추게하라
-나를내려놓고상대를존중하는절수행
04평온의춤
평온은죽음의공포도이긴다
내마음속아이를위해기지개춤을추라
집착과혐오를도화지에쏟으라
-움직임으로자기를탐구하라

Sophia
지혜롭게수행하는사무량심
01나와너를위한조건없는사랑
생명은조건없는사랑으로피어난다
나를친밀하게느끼고사랑하기
자애에너지로의식공간을가득채워라
02온세상사람에게펼치는공감
연민은마음의창을열어통하게한다
지혜로운연민은불성의발현
-물처럼흐르며스며들고씻어내고자라게하라
03존재여행을기쁘게
기쁜존재여행을위한무의식가꾸기
기쁘고즐거운존재여행을위한미소짓기
고마움으로존재여행을기쁘게만들라
04놓아두고받아들여얻는평온
평온은삶의폭풍속에서도고요한중심으로이끈다
-우리는이미온전한존재
대지처럼받아들이고깊이뿌리내려라

나가는글
참고문헌

‘나’의행복을위한네가지마음사무량심

‘사무량심(四無量心)’은수없이많은중생을대상으로,그들에게무량한복을주는네가지이타의마음이면서,보살이지닌네가지자비심을말한다.그네가지마음은조건없는사랑의마음인자애,고통을겪고있는사람이그고통에서벗어나기를바라는마음인연민,다른사람에게생긴좋은일을함께즐거워하고축하하는기쁨의마음과좋고싫음에대한분별이나혐오와같은흔들림없는평온의마음이다.불교에서는이네가지마음이우리가계속해서선한마음을유지할수있도록해준다고말하며수행을통해계속해서키울것을권한다.또한이네가지마음은불교를알든알지못하든누구나‘선한마음’혹은‘갖춰야할덕목’이라고동의할수있는것이기도하다.특히분노나열등감,혐오와같은감정에서비롯된문제들이자주발생하는요즘사회에반드시필요한항목이라하겠다.
하지만이네가지마음을증장시켜야하는이유는상대방을힘들지않게하기위해서만인것은아니다.사무량심을키움으로써다스릴수있는감정인분노와혐오,열등감과시기심같은것은가장쉽게,또자주일어나는감정이면서스스로를괴롭혀서편안하지못한상태로만드는감정이다.그리고이부정적인감정을다스릴수있게되면결국내마음이편안해지고,마음이편하면몸도편해진다.그러므로사무량심은모두함께잘어울려살기위한마음이기도하지만결국에는‘내가행복하게살기위해’필요한마음가짐인것이다.
이책에서는사무량심각각이내마음속에서일어나는부정적인감정에어떻게작용하여사라지게하고,또그렇게됨으로써부정적인감정때문에생긴내몸의문제가어떻게회복되는지를살핀다.더불어사무량심을키우는‘특별한’방법을소개한다.여기서‘특별한’방법이라고하는건대부분의명상혹은불교수행관련도서들이사무량심을증장하는방법으로‘정(靜)적인’명상을제시하는것과는다른,활동적인방법을소개하고있기때문이다.


쓰고그리면서집중하여바라보는감각과마음

‘눈을감고깊이생각함’이라는사전적의미처럼,명상이란가만히앉아현재자신이느끼는감각과마음에집중하는정적인활동이라고할수있다.그러나명상이익숙하지않거나감각이나마음에집중하는방법을잘모르는사람에게이러한명상법은어려울수밖에없다.그래서명상을하는방법에대해충분한설명을듣고한다고해도집중력이부족해서진득하니유지할수없다거나가만히앉아있으려니재미가없어서,허리혹은다리가아파한자세로있을수없다거나등등명상을하지못하는다양한이유가존재한다.
이책에서는그러한사람들이조금더쉽고재미있게자신의마음과감각에집중할수있도록글로쓰고,그림으로그리는등심리치료의한방법인표현예술치료에서차용한방식을바탕으로사무량심수행을할수있도록이끈다.
예를들어지금현재자신이고통스럽고불행하다고느껴질때지금내가경험하는가장큰고통은무엇인지또내가불행하다고여기는건어째서인지적어보고,이어서내가사랑하는사람○○이지금겪고있는가장큰고통은무엇인지,더나아가내가싫어하는사람○○이느끼고있는걱정과고통은무엇일지적어보도록하는식이다.이렇게글로적어봄으로써자신의마음을찬찬히들여다보고,지금겪고있는고통이나불행은나에게만찾아온것이아니라누구에게나언제든찾아오는피할수없는것이라는사실을깨닫게하여어떤상황이닥쳐도흔들리지않을수있는평온의마음을기를수있도록해준다.
이밖에도자신에게숨겨져있는잔인함이나폭력성을돌아보고연민의마음을낼수있게내가싫어하는것이나혐오하는상황은무엇인지,이때나의몸과마음은어떻게반응하고어떻게행동하는지를적어보도록하거나원망이나화,애착이나집착같은감정이생겼을때그감정을내키는대로그려보고그그림에서무엇이느껴지는지돌아보면서남아있는감정을털어내는것등,자신의마음과감정에집중하고미처몰랐던스스로를돌아볼수있는실용적인방법이소개되어있다.


소마틱스와결합한몸?마음치유안내서

그리고무엇보다,이책에서가장많이소개된방법은바로‘움직임’이다.그리고이움직임은우리나라에서‘몸치유’또는‘자가치유’로이름을알리고있는소마틱스(somatics)에그바탕에두고있다.
소마틱스는스스로치유할수있는생명력을가지고,진화하는몸을가리키는‘소마(soma)’가스트레스나트라우마와같은정신적인문제나신체기능저하등으로생긴몸의불편을해소하고본래의기능을회복하는데목표를둔이론이다.여기에서는스트레스나외상등을겪으면우리몸의특정한근육이반사운동을일으키는데,이러한일이반복되면근육의반사운동은습관이되고어떤움직임이자연스러운것이었는지잃어버리는망각상태가된다고말한다.그래서천천히느리게신체부위하나하나를움직이면서감각을알아차리고,이움직임을통해본래의자연스러운움직임을떠올려그기능을다시회복하도록한다.
이책에서는소마틱스의활동과사무량심명상을함께소개한다.움직임을통해분노나혐오,집착과같은부정적인감정을내보내고,그빈자리에자애와기쁨등긍정적인감정을채우는식이다.그리고실천법으로특정상황에서하면좋은여러난이도의움직임을찬찬히소개한다.그가운데에는짜증이나서몸이긴장되었을때팔이나다리를흔들며뭉쳐져있던근육을풀어주면서이움직임에지금내가느끼는감정을실으라는간단한방법도있지만편안히누워서집착이나의욕,책임감등자신이힘들게쥐고있던것을내려놓고,기지개를켜고몸을좌우로뒹굴뒹굴하면서세상에대한신뢰를쌓고,아기가기저귀를갈때처럼가슴까지올린무릎을최대한옆으로벌리면서온세상을받아들이는것과같이여러동작이결합된복잡한방법도있다.
이러한동작들을하나씩따라하다보면소마틱스의목적처럼내몸의기능이찬찬히회복될뿐만아니라우리마음에사무량심이자연스레자리잡게될것이다.


몸?마음치유에대한저자의꾸준한관심과경험이녹아있는책

이책의저자재마스님이지금현재자신의마음에집중하는명상과달리,쓰고그리고움직이며하는명상을제안한이유는이력을보면쉽게알수있다.표현예술치료사의길을걸으며접한융심리학과불교를접한것이인연이되어출가하게되었기에예술과놀이로재미있게수행하기,몸?마음의연결과회복으로진정한행복에다가가기에관심을가질수밖에없었다.그래서저자는완화의료병동에서의영적돌봄과소년원재소자의교정교화에꾸준히손을보태고있으며,불교심리상담전문가,표현예술상담사,표현예술치료사로도활동하는등몸?마음치유와관련된활동을꾸준히하고있다.또한인연이닿을때마다소수의인원과함께하는‘소마사무량심명상여행’을이끌고있기도하다.
이책은저자의박사학위논문인?사무량심의가치재발견과체화프로그램개발?(중앙승가대,실천불교전공)의내용을바탕으로,2017년한해동안《법보신문》에연재한내용을다듬고보충한것이다.그래서이론적바탕이되는개념에대해알기쉬우면서자세하게소개하고,실천방법에대한설명도쉽게따라할수있을정도로친절하게서술되어있다.이와더불어저자가완화의료병동에서만난사람들에대한이야기나자신의경험담이녹아있어에세이를읽듯편안하게보면서,자연스레소마사무량심명상을해보려는마음을낼수있게될것이다.