대승기신론 입문 (불성의 믿음으로 가는 길)

목경찬

서울대학교를졸업한뒤동국대학교대학원불교학과에서유식철학전공으로박사과정을수료하였다.동국역경원한글대장경번역사업에참여하였으며,현재여러불교대학에서불교교리및불교문화를강의하고있다.불교문화대중화를위해한겨레문화센터에서‘사찰기행’강좌를열었고,인터넷카페‘저절로가는사람(cafe.daum.net/templegoman)’에서사찰문화에관한정보를공유하고있다.
주요논문으로「성유식론에서식의상호관계연구」등이있으며,저서로는『연기법으로읽는불교』,『유식불교의이해』,『사찰,어느것도그냥있는것이아니다』,『부처님께다가가는방법』,『들을수록신기한사찰이야기』등이있다.

제1부『대승기신론』소개
1.『대승기신론』의이름풀이
2.『대승기신론』저자와역자
3.『대승기신론』의구조와내용
1)『대승기신론』의구조
2)『대승기신론』의내용

제2부『대승기신론』을읽기전에알아둘부처님말씀
1.연기법,마음작용간의관계
1)연기를보는자,법을본다
2)연기의핵심은마음이다
3)12연기는마음의연기이다
2.행(行)과법(法)의의미
1)행은사물의운동이아니라마음작용이다
2)법은마음작용으로드러난세상이다
3.연기와열반
1)생멸이사라지면열반이라?
2)연기는유위법이고분별이다
3)열반은무위법이고연기가아니다
4.분별과무분별지그리고방편
1)분별을내려놓고
2)열반의자리에서법을설하다
5.일체유심조
1)마음먹기나름이라는착각
2)모든것은마음에의해그렇게본다
3)모든것은마음이실제로만든다
4)유식무경
6.마음[식]의분류,제8식과제7식
1)제8식의등장
2)제7식의등장
3)여러식의관계
7.보살계위[단계]

제3부『대승기신론』살펴보기
1.삼보에예를올리다[귀경게]
2.논의핵심내용
3.논을지은인연을설명하는부분[인연분(因緣分)]
1)논을지은여덟가지인연
2)저술동기에따른논의특징
4.논의주제를세우는부분[입의분(立義分)]
1)대승법:일심(一心)이문(二門)
2)대승의의미:삼대(三大)
5.논의주제를해석하는부분[해석분(解釋分)]의구성
6.일심(一心)과이문(二門)의관계
7.심진여문(心眞如門)
1)언설을떠난진여[이언진여(離言眞如)]
2)언설에의거한진여[의언진여(依言眞如)]
8.심생멸문(心生滅門)
1)염정생멸(染淨生滅)
2)염정훈습(染淨熏習)
9.대승의의미와삼대(三大)
1)체대ㆍ상대를총괄해서해석함
2)용대의뜻을별도해석함
10.생멸문에서진여문으로들어감
11.그릇된집착을다스림
1)그릇된집착과아견
2)그릇된집착을다스려떠남
3)그릇된집착을마침내다떠남
12.도에발심수행하여나아가는모습
1)믿음을성취하여발심하는것[신성취발심(信成就發心)]
2)이해하고수행하여발심하는것[해행발심(解行發心)]
3)증득하여발심하는것[증발심(證發心)]
13.신심을닦아가는부분[수행신심분(修行信心分)]
1)네가지믿음[사신(四信)]
2)다섯가지수행[오행(五行)]
3)염불수행
14.이익을보여수행을권하는부분[권수이익분(勸修利益分)]
15.논을설한공덕을중생에게돌리다[회향게]

부록『대승기신론』우리말번역

『대승기신론』이말하는
중생심·불성·수행·믿음

기원전후1세기경,기존불교를출가자와자리(自利)중심의불교라고비판하며,재가자와이타(利他)를중심으로인도에서일어난불교개혁운동을대승불교라고말한다.『대승기신론』은이대승불교의이론과실천양면을요약한문헌으로중국,한국,일본등동북아시아의많은불교신자들에게사랑받으며전폭적인지지를받아왔다.
이논서는인도의마명(馬鳴)이라는승려가저술했다고전해지고있으나중국에서찬술됐다고보는견해도있다.아직까지명확하게저자가밝혀지진않았지만,그렇다고이러한논쟁이『대승기신론』의가치를훼손시킬수는없다.원효스님은『대승기신론』을대승불교사상의통합을담은논서로높이평가했다.
『대승기신론』은‘모든중생의마음에는본래부처와같은불성(佛性)’이있다는여래장(如來藏)사상과‘일체의현상은마음에서일어나는식(識)의작용’이라고주장하는유식(唯識)사상이결합된내용을다루는불교논서이다.
이논서의특징은“대승은중생심(衆生心)”이라는가르침에있다.이말은『대승기신론』을관통하고있는용어가‘마음[心]’이라는사실을선언한것과같다.논서는불성을지닌잠재적부처가바로중생이며,단지중생의마음에번뇌가쌓여불성이드러나지않을뿐이라고말한다.그리고불성을드러내기위한실천적수행을강조하고,대승의믿음으로향하는이론체계를설명한다.『대승기신론』은예로부터일심(一心),이문(二門),삼대(三大),사신(四信),오행(五行)으로요약해왔다.가장핵심인일심을진여문(眞如門)과생멸문(生滅門)의이문으로설명하고,여기서다시일심의특성을체(體),상(相),용(用)의삼대로전개하여,궁극적으로대승에대한믿음을일으키며나아가실천적행을닦도록하는것이주요내용이다.

『대승기신론』을알기위해필요한
교리·배경지식의총망라

『대승기신론』은방대한대승불교사상을다루고있지만,그에비해문장은짧고간결하다.내용을응축해핵심만을설명하고있기때문이다.따라서불교교리에대한배경지식이없으면이해하기힘든부분이있다.
오랫동안사찰교육기관에서대중과함께공부해오며누구보다독자의눈높이를고민해온저자는,이책에서도『대승기신론』의핵심을바로알수있도록적절한비유와핵심을추려간결하게구성했다.크게3부로나누었고,부록으로『대승기신론』의‘우리말완역’을실었다.
제1부는『대승기신론』에관한소개로해제에해당한다.『대승기신론』의이름풀이,저자와역자및주석서,『대승기신론』의구조,내용요약등의순서로서술한다.제2부는『대승기신론』을읽기전에알아두면좋은부처님말씀,즉교리의사전지식을담았다.제3부는『대승기신론』을저자의이해를바탕으로내용을재구성하여핵심을자세히설명한다.
이책은원문을해석하고그에대한뜻을설명하는기존방법을가져옴과동시에저자의해석을기반으로『대승기신론』을조명한다.그러나독자를최대한배려하여다소어려운용어나내용은과감하게생략해‘입문서’로서의역할을극대화했다.여기에부록으로‘『대승기신론』현대어완역’을실어,책을순서대로통독한후읽으면『대승기신론』의핵심을파악할수있다.『대승기신론』을알기위해필요한모든지식을망라했다고보아도좋으며,『대승기신론』을이해하는최고의입문서라고할수있다.