도해 운명을 바꾸는 법 (그림과 도표로 터득하는 일생일대의 인생 변화를 위한 운명 관리술)

도해 운명을 바꾸는 법 (그림과 도표로 터득하는 일생일대의 인생 변화를 위한 운명 관리술)

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Description
누구나 삶의 힘든 순간을 맞닥뜨렸을 때 한번쯤은 ‘난 왜 이런 팔자를 타고 났지ㆍ’라며 탓해 본 적 있을 것이다. 이처럼 태어날 때부터 주어진 팔자, 다시 말해 정해진 운명이 있어서 인생은 그 길로만 가게 된다고 생각하는 이들이 많다. 그렇다 보니 인생을 수동적으로 살기도, 비관적으로 살기도 한다.
‘정해진 운명’이란 정말 있는 걸까ㆍ 애석하게도 붓다는 ‘그렇다’고 말한다.
불교에서는 과거의 업에 의해 현재의 삶이 만들어지고, 현재의 업은 미래의 삶을 만든다고 말한다. 누구나 한번쯤 들어봤을 법한 붓다의 말은 이러한 점을 잘 보여준다.
저자

석심전

본명동지아닝[董佳寧].절강성(浙江省)금화(金華)출신.화동사범대학(華東師範大學)졸업후글쓰기에종사하였다.부모의직업과관련되어어려서부터명산(名山)을두루탐방하였고,그에따라불교문화에익숙해져이십여년간선(禪)을수련하였다.절강성지역의많은사찰에소장된불교전적들을정리하고그와관련된글을찬술하였다.저서로『도해불교생사서(圖解佛敎生死書)』,『도해약사경(圖解藥師經)』,『도해대장경(圖解大藏經)』,『도해유마힐경(圖解維摩詰經)』,『도해원각경(圖解圓覺經)』,『도해지장경(圖解地藏經)』등이있다.

목차

ㆍ추천사|스스로자기운명에개입하라조용헌
ㆍ서문|자본을관리하는것처럼당신의행운을관리하라
ㆍ이책의구성

제1장
마음을돌려운을바꾸다|불법의사유로인생이변하다
ㆍ인생의변화는마음에서부터시작된다|운을바꾸려면반드시먼저마음을바꾸어야한다
ㆍ오직인연일뿐|자신의행복을여는비밀번호를풀어라
ㆍ자신의주인이되라|부처님은어리석은믿음에빠지지말라고했다
ㆍ불법이등잔불을붙이다|자신이변하면인생도변한다
ㆍ습관을깨자|불경의지혜로사유를바꾸다035
ㆍ불법의사유로마음을바꾸다|마음속에있는지혜의힘을발굴하라
ㆍ미지의자신을만나다|인생은마음에따라변한다
ㆍ좋은운은어디에있는가|업력은운을늘리기도줄이기도한다
ㆍ가장행복한생활의법칙을찾다|복과지혜를함께닦다
ㆍ마음의나침반|쾌락의모퉁이를만나다
ㆍ좋은운은우연히오는것이아니다|행운관리학

제2장
법으로마음을돌리는사공가행의이해|당신의지금생을열어이끄는마음의수행
ㆍ인생의지혜원천|일상가운데불경을읽다
ㆍ원만하지못한인생의자취|수행으로마음을향상시키다
ㆍ마음항해의출발점|사공가행은불법수행의시작이다
ㆍ원만한여정이계속되다|사불공가행
ㆍ세계는눈속에있다|세상만물의근본,오온
ㆍ왕복해서순환하는것이모두연기로부터비롯된다|생명의기원
ㆍ인생은인연이한차례응집된것에불과하다|연기성공을깨닫다
ㆍ인생의괴로움을꿰뚫어보다|사성제의가르침을새겨듣다
ㆍ생명의두가지존재상태|윤회와열반
ㆍ마음은연꽃과같다|평범한사람에게도불성이있다
ㆍ자신의마음으로돌아오다|최초의청정함
ㆍ사람마다품고있는세가지맛의독약|탐욕과성냄그리고어리석음
ㆍ좋은운명으로한걸음씩|불법이가리키는길,팔정도
ㆍ자기마음의구원자가되다|선을닦는즐거움
ㆍ마음을내려놓는첫단계|두가지선의수행방법
ㆍ영적인수행을진행할때|불법가운데의심리치료법

제3장
위대한생명|인체의귀중함
ㆍ생명의화첩을열다|내가열렬히사랑하는것과가장소중히여기는것
ㆍ인간의몸은얻기어렵다|인생에대한질문의시작
ㆍ경전에서‘인간의몸’을설하다|인간의몸을얻기어려움에관한세가지비유에대하여
ㆍ인도에태어나는행운|좋은인연을갖추다
ㆍ행복과불행의한계|팔유가와팔무가
ㆍ인간의몸얻기어렵다지만우린이미얻었다|십원만을갖추다
ㆍ고난의가시밭길에서길을잃는것을경계하다|팔역경을멀리벗어나다
ㆍ생명의장애를꿰뚫다|여덟가지마음의장애를멀리벗어나다
ㆍ마음바꾸는것을도와주는세가지보물|삼보의공덕
ㆍ좋은운이인간세상에내려오다|부처님의삼전법륜
ㆍ인간의몸은얻기어려워반드시귀중히여겨야한다|자신을먼저사랑하라
ㆍ다시올수있는시간이얼마나있을까|우리는유한한생명의기연을소중히여겨야한다
ㆍ건강의가치를높이다|선수행의신체에대한작용
ㆍ가장훌륭한자신이되자|인간의몸을귀중히여기는선수행

제4장
법안으로세상을보다|생명은무상하다
ㆍ1초전의쾌락과1초후의우울|인생무상
ㆍ부처님께서설하신세간의참모습|삼법인의인식
ㆍ영원은얼마나멀리있나|모든것은다무상하다
ㆍ무슨까닭으로‘무아’인가|오온이화합한산물
ㆍ자아의해부|어디에‘나’는있을까ㆍ
ㆍ행복은잠깐의어떤순간에있다|변화무쌍한인생
ㆍ번뇌의체상을뚜렷이보다|아집
ㆍ더이상어리석음에집착하지않고깨달음에나아가다|아집의타파와제거
ㆍ눈이당신을속이게하지말라|보이는모습
ㆍ진짜와가짜의분별|여래의참모습
ㆍ청정심|마음이깨끗해야도를이룰수있다
ㆍ몹시어수선한생활|망념은잡초이다
ㆍ가질수도,놓아버릴수도없는고통|모두집착이야기한재앙
ㆍ과거와미래는얻을수없다|지금이자리에안주하라
ㆍ서쪽으로지는석양의아름다움|죽음의고별
ㆍ삶과죽음을조용히지켜보다|생명이떨어질때를맞이하다
ㆍ죽음의신비한베일을벗기다|죽음의순간
ㆍ역경이바뀌어기쁨이되다|무상을관조하는선수행
ㆍ더나은삶을위하여|죽음에대한선수행

제5장
운명을바꾸는비밀|인과업보
ㆍ가장공정한심판|인과법칙의인생계시
ㆍ인연과보의운행|만유인과율
ㆍ생명의가장아름다운상태|모든것은연을따른다
ㆍ고통과즐거움,재앙과복의비밀|업인
ㆍ과보가성숙할때|업보
ㆍ우리는우리운명을경작하는농부이다|인을심어과를얻다
ㆍ인생은회전목마이다|십이인연의순환
ㆍ생명의유전은멈추지않는다|연정삼생
ㆍ고통을소멸하는방법|십이인연과사성제
ㆍ씨앗의역량|좋은마음이좋은운명을만든다
ㆍ미래를예견하는선지|중생은과를두려워하고,보살은인을두려워한다
ㆍ광명과암흑의대결|선악의구분
ㆍ재앙의씨앗을뽑아버리다|열가지악업을제거하다
ㆍ헤아릴수없이가없는복을양성하다|십선업을닦는다
ㆍ인생은변화는여기서부터|마음에따라환경이바뀐다
ㆍ좋은사람이되라|나의복보인연
ㆍ인과로거울을삼다|업장을정화하는선수행

제6장
진정한해탈의길|윤회의허물과우환을초월하다
ㆍ천상과지옥사이에서배회하다|육도윤회의길을걷다
ㆍ윤회속의연|업력은상과벌을이끈다
ㆍ보이지않는공정함|육도윤회의운행
ㆍ순식간에사라져버리는행운|복덕을몸에입은삼선도
ㆍ천상에머물고있는신선|천도를즐기다
ㆍ소요유|삼계에서사라지다
ㆍ고통과쾌락의소용돌이|인간은윤회가운데있다
ㆍ천상은해탈과는다르다|인생은향락에있지않다
ㆍ전쟁에서싸워이기다|아수라의원한
ㆍ피할수없는길|스스로화를만드는삼악도
ㆍ사상이없는빈껍데기|어리석고무명에덮인축생
ㆍ굶주리는중생|탐욕은아귀로변한다
ㆍ죄악은출구가없다|지옥문의앞
ㆍ자비의힘을받다|육도속의화신불
ㆍ피어나는마음|열반묘경
ㆍ부처님께서머무시는곳|윤회를벗어난정토
ㆍ‘아미타불’한마디를염송하다|아미타불의서방극락세계
ㆍ마음이고요하면불국토가깨끗하다|사람의마음속에있는정토
ㆍ피안에꽃을피우다|마음을바꿔윤회를초월하다
ㆍ생명의향상을장악한궤적|사공가행의수행법

제7장
행복은평생의수련|생활속의즐거운마음전환법
ㆍ자연의마음을읽다|지혜로운인생을열다
ㆍ행복이란달콤한샘은어디에있는가|청정한마음이복의원천이다
ㆍ생명은사랑이있어야완전하다|각성의자비심
ㆍ세상에서가장부유한사람|은혜에감사하는마음이가장아름답다
ㆍ무상과의공통점|지금이자리에사는즐거움
ㆍ버려야비로소얻는다|내려놓음은더잘감당하기위한것이다
ㆍ인생을향해미소짓다|진흙탕속에서자라는가시꽃
ㆍ그냥놔두어라|활달한인생의지혜
ㆍ물처럼흐르는세월|한바탕인연과의작별
ㆍ복은인연을따라온다|좋은사람과의인연은좋은운을가져온다

제8장
행운의인생을만들다|행복을얻는마음조절법
ㆍ장미향기를함께누리다|받는것보다주는것이더즐겁다
ㆍ마음밑바닥에잠재된지혜|단순함은즐거움으로통하는지름길
ㆍ번뇌할시간이없다|즐거움에바쁘고,좋아함에지치다
ㆍ즐겁지않은것도진실한생활이다|번뇌가없는번뇌
ㆍ눈덩이를굴리는듯한욕망|자신의상처를없애다
ㆍ언제버려야하는가|공자에게서집착하지않음을배우다
ㆍ아름답고즐거운인생|평범해야비로소정말재미있다
ㆍ마음을해방하라|부정적인정서라는잡초를뿌리째뽑아라
ㆍ마음의수련|연꽃에활짝핀순수함
ㆍ새로운부의철학|선량함에투자하라

출판사 서평

당신은정해진운명대로사시겠습니까ㆍ
아니면스스로개척한운명에사시겠습니까ㆍ

부처님께서중생에게전한운명개척법의모든것!
오랜시간동안수많은이들의인생을바꾼간단하고도깊은가르침!

고단한삶에자기운명을탓하고있는이들이라면,
이책에서이르는대로지금당장
자기마음을고쳐먹는것부터시작해보길권유한다.
-조용헌(강호동양학자ㆍ사주명리학연구가)

누구나삶의힘든순간을맞닥뜨렸을때한번쯤은‘난왜이런팔자를타고났지ㆍ’라며탓해본적있을것이다.이처럼태어날때부터주어진팔자,다시말해정해진운명이있어서인생은그길로만가게된다고생각하는이들이많다.그렇다보니인생을수동적으로살기도,비관적으로살기도한다.
‘정해진운명’이란정말있는걸까ㆍ애석하게도붓다는‘그렇다’고말한다.
불교에서는과거의업에의해현재의삶이만들어지고,현재의업은미래의삶을만든다고말한다.누구나한번쯤들어봤을법한붓다의말은이러한점을잘보여준다.

전세의인(因)을알고싶으면금생에받은것이그것이고,
내세의과(果)를알고싶으면금생에지은것이그것이다.

하지만이말은실상희망적이다.조건과결과,즉인연과보(因緣果報)를중시하는불교에서는그렇기때문에‘숙명’을인정하지않는다.이말은사실‘운명은바뀔수있다’는가능성의표현이다.

아침눈을뜨자마자‘오늘의운세’를보는당신에게
-자기운명의주재자는오직자신뿐이다

우리가잘알고있으면서도곧잘잊고지내는진리가하나있다.과거동서양의많은성현(聖賢)들이충고했듯자신의운명은각자의손에달려있다는것이다.붓다의생각도다르지않다.이책에서강조하듯우리의운명,우리의인생은어떤신적존재나미지의힘에의해조종되는것이아니다.‘운명’과그운명을‘뛰어넘는법’에관한붓다의가르침에전제되는것은각자운명의주재자(主宰者)는오직자신뿐이라는점이다.
이책의설명은중생은모두깨달을수있는존재라고선언한붓다의메시지로이어진다.달리말해우린모두행복을누릴수있는평등한존재임을공표한것이다.
각자의업에따라처한운명은다르더라도누구에게나행복한삶을영위할수있는가능성은평등하게주어져있다.그러므로우린자신의인생을숙명의틀에가두어절망적인데로돌릴필요가전혀없다.오히려이책의초반에나오는말처럼우리가일상적으로‘자본을관리’하듯자신의‘행운을관리’하면우리는우리가원하는삶을살수있게된다.
이책의추천사를쓴조용헌선생은‘스스로자기운명에개입하라’고말한다.어쩌면인생의쓴맛을보았을때‘팔자소관으로돌리는것’이가장편한일인지모르겠다.하지만이미‘운명을바꾸는건물론그것을뛰어넘을수있는존재가바로‘나’’인데구태여머무를이유는없다.

핵심은당신의‘마음’에있다
-마음만바꿔먹으면세상은곧극락이다

모든사람들이부러워하는이른바‘행운아’들은번뇌가없는것같지만,그들의행운은순전히그들자신의좋은마음덕분이다.
-서문중에서

이책의핵심이자붓다가이야기하는개운법의핵심은바로‘마음’에있다.
편저자는마음의변화를통해서인생을바꾸는것은이미모두가보편적으로인정하는가장좋은방법이라말한다.
이책에서강조하는것처럼‘생각이인생의재앙과복을결정짓는다’.마음의변화가운명의변화를가져오는원리를정리하면이렇다.‘마음이바뀌면태도도따라변하며,태도가변하면우리의습관도따라서변하고,습관이변하면우리의성격도,성격이변하면우리의인생도따라서변한다’.결국운명을바꾸는법은마음(생각)을바꾸는것에서부터시작된다.
만약자신의심리를가장좋은상태로조절해안정적이고침착하며편하고즐거운마음을얻을수있다면,인생은저절로행복해지고즐거워지며자유롭고거침없을것이고,그렇게되면저절로행운아가될수있다.‘운이나쁘다’같은말은사실틀린말이다.단지우리가그것을잘잡을수있느냐의문제인것이다.
이처럼마음의구조와특성을알고,마음의변화가어떻게인생에행운을불러오는지에대한내용은이책의주요바탕이라할수있다.그렇다면실질적으로마음을어떻게써야우리의운명은바뀔수있는것일까ㆍ

지금당신의마음을전환시켜주는네가지사유법,사공가행(四共加行)
-당신의운명을바꿀새로운생활이념

우리는자본을관리함에있어유한한자본으로최대의가치를창출하고자할것이다.몇십년의인생도마찬가지이다.유한한생명으로최대의가치를창출해야한다.이처럼인생도과학적인관리가필요한것이다.그로써‘하늘에서떡이떨어지는것’과같은행운이나부적과같은미신에기대는것이아닌,우리자신이노력해하는일마다뜻대로되고,즐겁고풍족한생활을얻게되는행운아가될수있다.
이책에서는자신의운명과인생을관리하기위한네가지사유법으로‘사공가행(四共加行)’을소개한다.네가지사유란‘사람의몸을얻기어려움[人身難得]’,‘생명은무상함[生命無常]’,‘인과업보’,‘윤회의허물과우환[過患]’을말한다.편저자는사공가행을불교의어느종파의수행자이든모두행해야할‘불교수행의필수준비과정’이자‘가장간단한불교지식의입문’이라소개한다.이사유법을통해우리는우리세계현실의어리석은마음,즉범부의마음을진리로향하게할수있고,붓다의지혜를자신의일상생활속에서운용할수있게된다.

ㆍ사람의몸을얻기어렵다ㆍ우리의일생은잠시머물다가는것에불과하므로그소중함을마땅히알아매일의시간을더욱소중히여겨야한다.또한인연과의관계를더욱귀중히여겨야한다.
ㆍ생명은무상하다ㆍ세상의모든것은계속변화하고변화하는건무상하지않은게없다.‘나’역시시시각각변화하고,과거ㆍ현재ㆍ미래도머무르지않으며,모든법도조건에의해생겨나므로무상해집착해선안된다.무상하기에세상도아름다운법이다.
ㆍ인과업보ㆍ인과업보는물리등과학의법칙과같은자연법칙이다.우리의삶도이를벗어날수없다.만약우리가인과를잘이해하고이용할수있다면우리가씨앗을심어거두어들임에이익은받게되고,해로움은피해갈수있게된다.
ㆍ윤회의과환ㆍ우리의업은인과에기반한다.선(善)을행하면선보(善報)가따르고,악(惡)을행하면악보(惡報)가따른다.우리의생각마다청정하면지금이자리에서편안할수있다.

편자는이책에서위의사공가행의사유법을큰줄기로해불교에서중시하는주요교리의가르침을덧붙여마음을전환하는새로운생활이념을제안한다.물론그동안우리의일상적인생활이념과는거리가멀다.하지만그동안의사유법이우리의운명을나쁜방향으로내몰았다면변화가있어야하는건당연지사.첫페이지부터시작되는책의안내에따라차근차근스텝을밟다보면이처럼별것아닌것같은사유가우리인생의변화를위해얼마나공헌하는지깨닫게된다.

21세기를사는현대인들에게도유효한가장오래된자기계발법

아직많은사람들은불법(佛法)의지혜를인생에적용하기힘든어렵고관념적인것으로생각한다.하지만붓다의가르침은오랜과거부터우리의삶을실질적으로개선시킬수있는강력하고현실적인삶의지혜로받아들여졌다.더욱이최근불교명상으로대표되는여러사례에서도확인할수있듯붓다의지혜는21세기에도종교성을초월해전세계사람들에게주목받고있다.
과거는물론현대를살아가는사람들은자신의운명과인생을‘행복’이란궁극적인방향으로나아가게하고자많은노력을기울인다.하지만인생의처세술로서수많은이론과방법으로도그목표에도달하기힘든경우가많다.그이유는이책의주제인‘마음의전환’이이루어지지않았기때문일것이다.
그어떤처세술도‘마음의전환’을전제하지않는다면인생을변화시킬수없다는점은누구나인정하는부분이다.결국전심개운법(轉心改運法),즉마음을전환해운명을바꾸는법의선행자(先行者)붓다처럼기존의마음을바꿔자신의생활이념에혁신적인변화를일으킨다면우리는행복과즐거움가득한인생을충분히살수있다는게이책의설명이다.
중국내에서도관련분야베스트셀러에오른이책은불교의기초교리와쉽고간단한수행법으로,우리삶을더나은방향으로나아갈수있게하는아주오래된자기계발법을담고있다.그방법은틈없는논리와거스를수없는비유의언어로서무료함과우울에찌든삶으로부터빠져나오게할능동적이고진취적인인생개척법이다.
『도해운명을바꾸는법』은가장대중적이고보기쉬운표현으로다소심오하고복잡하게느껴지는이론을정리한다.또한하나의절마다정교하게그린그림과도표를배치해독자들로하여금지혜를얻어깨우침과동시에편안하고즐거운독서를경험토록구성되었다.그래서초심자부터열렬한신도에이르기까지불교신도는물론동양의오랜가르침을통해인생을개척해나가고자하는일반독자들에게도삶의감로가되어줄것이다.