일묵
해인사백련암에서성철큰스님의제자인원택스님을스승으로모셨다.이후범어사강원을졸업했고봉암사,미얀마파욱국제명상센터,영국아마라와띠,프랑스플럼빌리지등국내외수행처에서수행하였다.2009년서울에초기불교가르침을전하는제따와나선원을개원하였고,2018년강원도춘천으로수행도량을이전하였다.현재춘천제따와나선원선원장으로있다.저서로『이해하고내려놓기』,『일묵스님이들려주는초기불교윤회이야기』,『사성제』등이있다.
서문들어가며_붓다의수행여정과깨달음1장.괴로움과행복1.세속의괴로움과행복1)세속의괴로움과행복은느낌이다2)괴로운느낌이괴로움이다3)행복한느낌이행복이다2.붓다의괴로움과행복1)붓다의괴로움과행복은느낌이아니라특성이다2)괴로운느낌은괴로움이다3)행복한느낌도괴로움이다4)느낌은괴로움이고,느낌의소멸이행복이다3.괴로움과행복에대한견해의전환1)그릇된견해와바른견해2)괴로움과행복에대한진리의가르침이사성제이다2장.법이란무엇인가?1.법이란무엇인가?1)현상과개념은함께한다2)법은붓다의견해로현상을본것이다3)존재의실상은물질과정신의법이다4)법을괴로움과괴로움의소멸의구조로정리한것이사성제이다2.법에대한바른이해1)법을통해법을볼수있다2)법은현상과개념을함께나타낸다3)법은현상보다통찰이중요하다4)개념에만빠지지말고현상을관찰해야한다5)법은스스로보아알수있다3.법을알고보면괴로움이소멸한다1)붓다의견해는사성제의견해이다2)사성제의견해를통해법을본다3)법을보면사성제를알수있다4)법을알고보면괴로움이소멸한다3장.연기1.연기1)연기2)연기된법3)십이연기2.십이연기의해설1)늙음?죽음은태어남을조건으로일어난다2)태어남은존재를조건으로일어난다3)존재는취착을조건으로일어난다4)취착은갈애를조건으로일어난다5)갈애는느낌을조건으로일어난다6)느낌은접촉을조건으로일어난다7)접촉은여섯감각장소를조건으로일어난다8)여섯감각장소는정신?물질을조건으로일어난다9)정신?물질은의식을조건으로일어난다10)의식은의도적행위를조건으로일어난다11)의도적행위는무명을조건으로일어난다12)십이연기의일어남과소멸3.십이연기의의미1)십이연기의구조2)존재란무엇인가?3)존재는어떻게태어났으며,존재가죽으면어디로가는가?4.연기는중간의가르침이다1)상견과단견2)연기는중간의가르침이다3)연기와사성제4장.사성제1.불교는사성제이다1)불교는괴로움과괴로움의소멸에대한가르침이다2)사성제는진리의가르침이다2.고성제:괴로움의성스러운진리1)존재의실상은다섯무더기이다2)다섯무더기는무상하고괴로움이며무아이다3)고성제:다섯무더기자체가괴로움이다4)고성제는철저히알아야할진리이다3.집성제:괴로움의일어남의진리1)대상이아니라마음이다2)집성제:갈애를조건으로괴로움이일어난다3)해로운법을조건으로괴로움이일어난다4)집성제는버려야할진리이다4.멸성제:괴로움의소멸의진리1)멸성제:갈애가소멸하면괴로움이소멸한다2)해로운법이소멸하면괴로움이소멸한다3)열반과단견의차이4)아라한이죽으면어떻게되는가?5)멸성제는실현해야할진리이다5.도성제:괴로움의소멸로인도하는도닦음의진리1)도성제:팔정도는괴로움의소멸로인도한다①바른견해②바른사유③바른말④바른행위⑤바른생계⑥바른정진⑦바른기억⑧바른삼매2)유익한법은괴로움의소멸로인도한다3)도성제는계발해야할진리이다5장.사성제에대한기억확립1.불교의수행은중도수행이다1)팔정도의시작과중간과끝은바른견해이다2)팔정도는계를기반으로정과혜를닦는수행이다3)팔정도는지관쌍수이다4)팔정도는중도이다5)불교의수행은중도수행이다2.중도수행을통해사성제에대한기억이확립된다1)중도수행을통해사성제에대한기억이확립된다2)사성제에대한기억확립의과정3)사성제에대한기억확립이깨달음이다4)아라한의마음나가며_가능한일과불가능한일참고문헌
