50+ 플러스의 시간 (제2중년의 시대 빛나는 인생후반전 설계도)

50+ 플러스의 시간 (제2중년의 시대 빛나는 인생후반전 설계도)

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Description
50세 이후 빛나는 삶을 어떻게 만들 것인가!
지금의 50+세대(50-64세)는 우리 역사상 유례없는 다양한 경험을 하고 풍부한 사회적ㆍ문화적 자산을 가진 세대이다. 이들은 빛나는 경제성장의 주역이었고, 자신이 활동한 분야에 대한 풍부한 노하우를 가졌으며 폭넓은 네트워크와 경제력, 건강한 몸과 의지까지 겸비한 세대다. 자신들의 손으로 세상을 바꾸어본 경험, 정치적 자신감까지 충만한 오늘날의 50+세대는 노후준비의 위기를 그저 관망하지만은 않을 것이다.

한쪽에서는 은퇴자금 10억, 20억을 준비해놓아야 한다며 공포심을 자극하고, 한쪽에서는 청년 문제의 원인 중 하나라며 세대갈등을 증폭시키는 가운데, 우리 사회 곳곳에서 활발하게 활동하고 있는 전문가 11인이 릴레이 특강으로 모였다. 이들은 매스컴과 기업이 만들어놓은 세대와 자본의 프레임을 벗어나, 자신만의 가치를 달성하여 행복을 찾고, 타인 및 다른 세대와의 소통을 통해 함께 사는 즐거움을 발견하자고 강조한다.
저자

홍기빈

글로벌정치경제연구소소장.칼폴라니사회경제연구소(KPIA)연구위원장과〈뉴레프트리뷰〉한국어판편집위원을맡고있고,팟캐스트‘홍기빈의이야기로풀어보는거대한전환’을진행하고있다.《비그포르스,복지국가와잠정적유토피아》《아리스토텔레스경제를말하다》등의책을쓰고,《E.K.헌트의경제사상사》《칼폴라니,새로운문명을말하다》《거대한전환》등을우리말로옮겼다.
그는50대에서70대까지의세대를‘노년’이아닌‘제2중년’이라고칭하며,이시기에자신만의가치를만들어야한다고주장한다.그리고그러한시도를여러종류의집단속에서함께해볼것을제안한다.

목차

서문50+는무엇으로사는가?

1경제│노년이아닌제2중년의시대_새로운가치창출이당신의남은생을결정한다_홍기빈

2관계ㆍ심리│개저씨는왜혼자가되었나?_지혜를나누는현명한지혜가필요하다_이승욱

3정치│베이비붐세대의배턴터치_다음세대를위해우리가해야할일_박성호

4주거│공유하고소통하고나누는집_은퇴후나는어떤집에서살것인가_기노채

5성ㆍ연애│사랑에는은퇴가없다_몸의언어로다시사랑하자_배정원

6귀촌ㆍ지역사회│농촌,상상이상의공간_땅의사람과바람의사람이함께살기위하여_구자인

7여행│자전거여행,젊은이만하는거라고요?_여행이라는사회적응프로그램_최광철ㆍ안춘희

8미래사회ㆍ과학│신노년세대와미래사회인생_이모작,다시시작하는삶_최재천

9시간ㆍ전환│50+의시간_이제다시,시작이다_박원순ㆍ유인경

출판사 서평

노년이아닌제2중년의시대,
‘역사상가장강력한50+세대’가나타났다
50세이후빛나는삶을어떻게만들것인가!

은퇴이후,살아온만큼더살아야한다

‘9988’.99세까지88하게산다는뜻의이말이현실이되는시대가우리눈앞에와있다.은퇴후,손자손녀의재롱을보다10여년뒤세상과작별하던시대는이제끝났다.퇴직이빨라지고평균수명이길어지면서,이제은퇴를하고도살아온만큼의세월을더살아야할수도있는시대가된것이다.
지금특별히50+세대(50-64세)를주목하는이유는베이비부머세대를포함하는이들세대가우리역사상유례없는다양한경험을하고풍부한사회적/문화적자산을가진세대이기때문이다.이들은빛나는경제성장의주역이었고,자신이활동한분야에대한풍부한노하우를가졌으며폭넓은네트워크와경제력,건강한몸과의지까지겸비한세대다.자신들의손으로세상을바꾸어본경험,정치적자신감까지충만한오늘날의50+세대는노후준비의위기를그저관망하지만은않을것이다.
새로운삶을준비하기위해서는내가누구인지,내가속한세대와집단의특성은무엇인지,그리고우리사회와세계는어떻게돌아가며,내가관심있는분야의현황은어떠한지알아야한다.50+세대들과이러한고민을함께나누기위해,우리사회곳곳에서활발하게활동하고있는전문가11인이모였다.이들은한국사회에서50+세대의위치와그들이처한현실을진단하고,주변사람들과의관계,다른세대와의갈등에대한솔직한분석을내놓는다.또한50대이후삶을위한구체적제안을하며,앞으로펼쳐질고령화사회의미래를전망한다.

50+세대는누구이며어디에있는가,그리고어떻게살아야하나
홍기빈글로벌정치경제연구소소장은인생주기에대한사고의전환을꾀하며우리가흔히‘노년’이라고칭하는시기를‘제2중년’이라는새로운시기로받아들일것을제안한다.더이상노년또는잉여인생으로치부하기에는남은삶이너무길고기회도여전히많기때문이다.그는제2중년을풍성하게보내기위해서는자신만의자산을준비하고자율적인삶의자세를가지며인생의새로운스토리를만들어나가야한다고강조한다.이제는노후준비라는것이그저노후자금을축적하거나화폐단위의자산에만집중하는게전부가아니기때문이다.
이승욱닛부타의숲정신분석클리닉원장은베이비붐세대의개인적/사회적관계,심리적공허함을구체적인사례를들어분석한다.‘개저씨’라는키워드에서출발해50+세대와자녀세대와의갈등,소통의부재에서오는오해의축적등에대해명쾌하게설명하면서기성세대가다음세대에게어떤존재가되어야하는지사회적,심리적관점에서성실하게풀어낸다.
박성호정치평론가는한국의베이비붐세대의세대론적특징을연대기별로정리하며한국현대사와베이비붐세대가어떻게서로영향을주고받으며성장해왔는지를정리한다.그리고그안에서주목해야할사회적맥락과의미를짚어가면서유례없는사회불안과실업의공포속에내몰린에코세대와함께어떻게더나은사회로바꿔나갈수있을지에대해이야기한다.현재50+세대가부딪히는문제는각자도생으로해결할것이아니라전세대가함께풀어야해결의실마리를찾을수있기때문이다.
기노채하우징쿱주택협동조합이사장은은퇴후집짓기에대한새로운관점을제시한다.그동안공급자중심으로진행된주택건축을소비자관점으로전환하면서집에대한가치와의미를다시생각해보는계기를마련한다.대형건설사가일방적으로제공하는집단적거주공간에수동적으로적응하기보다는협동조합이라는대안적형태를통한은퇴후집짓기를제안하면서,실제로주거문화의패러다임을바꾼여러구체적인사례를소개한다.
배정원행복한성문화센터대표는50+세대의성과연애를흥미진진한이야기로풀어낸다.10대성교육은물론,갱년기부부와노인성상담에이르기까지다양한연령대를만나상담해온전문가답게성에대해솔직하고거침없는조언들로가득하다.중년이후부부가즐거운성생활을누리려면어떻게해야하는지,더나아가새로운사람을만나연애를시작할때유의해야할점들이무엇인지구체적으로조언한다.
구자인충남마을만들기지원센터장은50+세대에게귀촌을안내한다.은퇴하면시골에내려가텃밭을가꾸며살고싶다며많은사람들이은퇴후귀농,귀촌을꿈꾼다.그러나농촌은많은이들이생각하는그런낭만가득한곳이아니다.농촌과마을공동체에대한현실적인조언과실질적인귀농귀촌가이드,그리고귀농귀촌인이가져야할태도와역할에대한안내까지,지금까지접하지못했던‘진짜’농촌살이에대한솔직한이야기를듣게될것이다.
최광철,안춘희전원주부시장부부는공직은퇴후자칫우울증에빠질수있는시기에남은삶에대한치밀한준비를시작했다.안정적인공무원생활을마친뒤새로운세상에또다시적응해야하는불안앞에서자체적인사회적응프로그램을고심하다가자전거여행을결심한것이다.누구나한번쯤꿈꾸기마련인은퇴후유럽여행.그림같은유럽을동경하지만막상떠나려고하면돈걱정,체력걱정에망설이게된다.그러나이부부는자전거하나에단촐한의식주를싣고유럽5개국을가로지르고돌아왔다.자전거여행은젊은이들만하는것이라는고정관념을완전히타파해버릴만한생생한여행담이은퇴세대에게새로운용기와설렘을안겨줄것이다.
최재천국립생태원장은미래사회와과학에대한이야기를전한다.은퇴후삶을단순히직장에서의퇴직이라는좁은의미로규정하지않고,번식이끝난이후의삶,즉‘번식후기’라칭하며이시기를보람있고행복하게보내기위해서무엇이필요한지꼼꼼하게들여다본다.과학자의눈으로본고령화후의미래사회의모습과그사회를살아갈50+세대에게전하는조언을들을수있다.
박원순서울시장과유인경전〈경향신문〉선임기자는50+세대와함께나누고싶었던각자의소중한경험과생각들을풀어놓는다.남은인생을그저죽음을준비하는잉여의시간이아닌새로운인생을다시시작한다는생각으로젊은이들보다더적극적으로두번째인생을만들어가자는두사람의의지와용기를만나볼수있다.

두려움과무기력과갈등을넘어,도전을모색하는배움의시작
한쪽에서는은퇴이후의삶을위해서10억,20억을준비해놓아야한다며공포심을자극하고,한쪽에서는청년문제의원인중하나라며세대갈등을증폭시키기도한다.《50플러스의시간》의저자들은매스컴과기업이만들어놓은세대와자본의프레임을벗어나,자신만의가치를달성하며행복을찾고,타인및다른세대와의소통을통해함께사는즐거움을발견하자고강조한다.
많은사람들이50세이후가되면마음속깊은허탈함을느낀다.살아온만큼더살아야하는‘시간’이마냥달갑게만느껴지지않는다.이제껏남이시키는대로,가족과회사를위해열심히살아왔는데은퇴후에는나자신이어디론가사라진것같은생각에오히려무기력에빠지기도한다.노후대책은곧돈이전부라고믿었다가결국삶의의미를찾지못한채공허함에빠진중장년들도적지않다.어떤삶이다가올지어떻게살아야할지예측이되지않았기때문이다.《50플러스의시간》은‘나는어떻게,그리고무엇을하며살고싶은지’스스로질문을던지고,새로운도전을모색하도록도와줌으로써50+세대가맞닥뜨린두려움에빠지지않는그배움의시작이될것이다.