붉은 아시아 (1945-1991 동아시아 냉전의 재인식)

붉은 아시아 (1945-1991 동아시아 냉전의 재인식)

$23.00
Description
20세기 세계냉전사는 흔히 ‘미국vs.소련’ ‘서구vs.동구’ ‘자유주의진영vs.사회주의진영’ 구도로 발설되고 전자들의 일방적 승리로 귀결된다. 철학자 프랜시스 후쿠야마는 이 공식을 ‘역사의 종언’이라는 선언으로 발 빠르게 추인함으로써 스타 학자의 반열에 올랐다. 그러나 이 책 《붉은 아시아》가 들여다볼 냉전기 동아시아의 풍경들은 지금껏 알려진 양상과는 판이한 또 다른 역사의 존재를 암시한다. 저자 이병한은 책의 표제가 가리키는 지리-역사 공간에서 벌어진 ‘다른 역사’를 살핌으로써, 동아시아 냉전사의 재인식을 도모한다.
이 책에서 이야기하는 ‘붉은 아시아’는 “서구와 극동 사이에 위치한 광역의 시공간”이다. 더 구체적으로는 “인도네시아에서 우즈베키스탄까지, 캄보디아부터 스리랑카까지, 인도양부터 몽골 초원까지 온통 붉었던” 1945년에서 1991년까지 동아시아 사회주의진영을 가리킨다. 당대 붉은 아시아는 미국은 물론 소련과도 문화적·정치적·군사적 일전을 벌였고, 이념·진영과 무관하게 주변국과 교류를 회복하고 이어나갔다. 요컨대 붉은 아시아에서 벌어진 대결의 축은 ‘자유주의 대 사회주의’가 아니라 ‘패권 대 반패권’에 가까웠다. 그리하여 전 세계 1/3에 달하는 지정학적 공간에서 벌어진 이 같은 이변 혹은 반전(反轉)을 살피는 일은, 상대적으로 사회주의진영의 역사에 소홀했던 동아시아사를 온전히 복구하는 방편인 동시에, 냉전 구도의 연장선에서 오늘날 세계 판도를 G2(미중 양극 구도)로 바라보는 세계인식에 일정한 대안으로 기능할 수 있을 것이다. ‘1945-1991 붉은 아시아’를 세계의 ‘오래된 미래’로 들여다볼 만한 까닭이다.
저자

이병한

2018년부터원광대학교의동북아시아인문사회연구소에서개벽학을연구하고있다.2019년3월출범한‘개벽학당’의당장으로벽청(개벽하는청년)들과더불어동서고금을회통한신문명을모색한다.벽청들사이에서는방랑자(放浪者,호로샤)의약칭인‘로샤’로통한다.로샤를음차한‘로사’(路思)를호로삼아도무방하다고여긴다.길에서생각하는사람(ThinkerontheRoad)이자,생각의새길을여는(NewwayofThinking)사람이라는뜻을담았다.동아시아냉전사가로지나간100년을훑었고,유라시아문명사학자로오래된1000년을살폈다.갈수록역사학자로서의정체성은희미하고흐릿해지고있다.과거에대한탐구보다는미래를기획하고기투하는미래학자에점점더근사해진다.기왕이면너무늦지않게‘학자’라는꼬리표까지훌훌떼어내면좋겠다.다음100년을기획하고다른100년을연출하는미디어창업자이자교육혁신가가되고싶다.그편이본디동아시아의지식인,‘士’에가까워지는길이라믿는다.

목차

머리말ㆍ4
여는글장막너머,‘붉은아시아’를돌아보는까닭
동아시아없는동아시아15
또하나의동아시아21
동아시아냉전의재인식을위하여25

1냉전의역사학:신냉전사와신중국을중심으로
역사학으로서의냉전연구33
냉전과(구)냉전연구37
탈냉전과신냉전사40
중국학계의신냉전사:배경43
중국학계의신냉전사:성격51
중국학계의신냉전사:비평57
탈서구와탈중국의눈으로60

2‘동방’의기호학:탈중국화를위한중국화
신중국과신조선67
항미抗美와원조援朝72
웨이웨이:옌안에서동방까지76
웨이웨이와신조선81
“한덩굴에달린오이”|젠더화된유사가족애|동양과동구의소거|신조선의신중국인식:재再중화혹은주체적중국화
웨이웨이와신월남:또하나의조선93
“동방東方”의기호학97

3스포츠와냉전:가네포를아십니까?
스포츠는정치다105
극동대회에서아시안게임으로109
YMCA와극동대회|네루와아시안게임
아시안게임에서가네포로115
자카르타아시안게임의파행|가네포의탄생|‘반둥’의분열
중국과가네포128
IOC와중국의충돌|가네포라는출로|아시안가네포를주도하다
세갈래의아시아137
AA운동과비동맹운동|동풍:또하나의아시아
스포츠와동아시아냉전143

4‘붉은지식인들’의냉전:AA작가회의의출범과분열
두개의AA149
‘타슈켄트정신’만세!153
뉴델리|모스크바|타슈켄트:‘문학의반둥회의’|포도원결의
AA의갈림길164
1961,도쿄|1962,카이로|1963,발리
회고와폭로183
모스크바의회고|콜롬보의폭로A|A의분열:반둥정신과타슈켄트정신
콜롬보의유산:옌안의세계화,세계의동방화195
AA문학,세계문학,동방문학205

5마오쩌둥과삼분천하:중간지대론과삼개세계론
냉전과마오쩌둥213
중간지대론:자력갱생의출발218
평화공존5원칙:중화세계질서의근대화224
중국과아시아의관계재건|사회주의국제주의의재건
두개의중간지대론:탈냉전의초석240
대혼란,대분화,대개조|두개의중간지대론
삼개세계론244
혁명수출|삼개세계론
차서差序:왕도와패도253

6인도차이나의잃어버린20년:동구와동방의길항
1979,동방의와해261
인도차이나:제국의그림자266
대남제국과인도차이나|코민테른과인도차이나|반反인도차이나
1975,동구와동방의각축273
동구의이식|동방의진화
하노이의전쟁:호찌민에서레주언으로282
1954,제네바회담290
《중국백서》의오류와오해|제네바회담|베트남의길,중국의길
‘불평등한제국들’간의오해308
동아시아의‘탈냉전’315

닫는글‘다른백년’을위한동아시아냉전의재인식
냉전과동방319
중화세계의근대화:제국주의에서반제국주의로326

주ㆍ334
참고문헌ㆍ382
찾아보기ㆍ402

출판사 서평

붉은아시아,지리상의발견
동아시아냉전의재인식,역사상의재발견

‘죽의장막’너머의1945-1991,
잊혀진절반의동아시아사

20세기세계냉전사는흔히‘미국vs.소련’‘서구vs.동구’‘자유주의진영vs.사회주의진영’구도로발설되고전자들의일방적승리로귀결된다.철학자프랜시스후쿠야마는이공식을‘역사의종언’이라는선언으로발빠르게추인함으로써스타학자의반열에올랐다.그러나이책《붉은아시아》가들여다볼냉전기동아시아의풍경들은지금껏알려진양상과는판이한또다른역사의존재를암시한다.저자이병한은책의표제가가리키는지리-역사공간에서벌어진‘다른역사’를살핌으로써,동아시아냉전사의재인식을도모한다.
이책에서이야기하는‘붉은아시아’는“서구와극동사이에위치한광역의시공간”이다.더구체적으로는“인도네시아에서우즈베키스탄까지,캄보디아부터스리랑카까지,인도양부터몽골초원까지온통붉었던”1945년에서1991년까지동아시아사회주의진영을가리킨다.당대붉은아시아는미국은물론소련과도문화적·정치적·군사적일전을벌였고,이념·진영과무관하게주변국과교류를회복하고이어나갔다.요컨대붉은아시아에서벌어진대결의축은‘자유주의대사회주의’가아니라‘패권대반패권’에가까웠다.그리하여전세계1/3에달하는지정학적공간에서벌어진이같은이변혹은반전(反轉)을살피는일은,상대적으로사회주의진영의역사에소홀했던동아시아사를온전히복구하는방편인동시에,냉전구도의연장선에서오늘날세계판도를G2(미중양극구도)로바라보는세계인식에일정한대안으로기능할수있을것이다.‘1945-1991붉은아시아’를세계의‘오래된미래’로들여다볼만한까닭이다.

‘동방’,
붉은아시아를읽는눈

붉은아시아의냉전상을남김없이살피기위해이책이제시하는푯말은‘동방’(東方)이다.저자가전작들-《반전의시대》와《유라시아견문》3부작-에서부터일관되게강조해온개념이기도한‘동방’은,전작들의학문적토대라할이책에서보다정교하게구현된다.동방이란서세동점과함께밀려온제국주의에물들기이전의중화세계질서,다시말해번부·조공·호시라는중층적·복합적체제를기반으로대ㆍ소국간현실적힘의차이는인정하되각국의독립성과자주성또한존중했던수평적지역질서의발전적(근대적)계승을뜻한다.이는19세기이후동아시아에이식된제국-식민체제와는분명히구별되며,2차세계대전이후미소패권국-동맹(위성)국의종속체제와도다르다.이렇듯저자는서구(西歐)는물론이요,서양의타자적개념으로서의동양(東洋),소련으로대변되는동구(東歐),일본이자임한동아(東亞)와도분명히구별되는지리-문명적개념으로서‘동방’을제안하고동아시아에서이행된일련의반제국주의적근대화및탈냉전움직임을‘동방화’로규정한다.나아가동아시아냉전상을전통적지역질서를계승한동방과당대세계냉전질서의대결과길항,각축으로재편해낸다.

동방과동구의각축,
재중화와탈중화의길항

판이한두질서의대결양상은붉은아시아전역에걸쳐일어났다.중국은한반도의항미전쟁과인도차이나의항법·항미전쟁을지원하는한편,중소분쟁을통해동구와도대결했다.여기에가네포와AA(아시아·아프리카)운동을주도함으로써동아시아사회주의진영의대표로우뚝섰다.이시기마오쩌둥이추구한삼개세계론·평화공존5원칙·중간지대의혁명등의외교적기치는‘복합성’과‘포용성’이라는동방의정신을대변하기에모자람이없었다.그런동방문명의역동성을중국스스로무너뜨리면서재차‘제국’의모습으로기울게끔만든문화대혁명은그야말로‘혁명적인’변화였다.베트남역시세차례의인도차이나전쟁(항법전쟁·항미전쟁·인도차이나내전)을거치며각각호찌민과레주언으로대표되는동방화와제국화사이를이리저리방황했다.후자의흐름에소련의입김이작용했기에이또한동방과동구의길항이었다.북조선이친소와친중을오가는동안,인도와인도네시아는아시아중심의AA운동과동구에기반한비동맹운동을넘나들었다.그리고이러한대결의전선이좌우(左右)가아닌고금(古今)에있음을간파한저자는중화세계질서의구심력과원심력에빗대‘재중화’(탈냉전)와‘탈중화’(냉전)의길항으로설명한다.동방과동구,재중화와탈중화의교직이야말로동아시아냉전의본질이라는것이다.

붉은아시아의유산,
‘다른백년’을위한세계판도의재인식

붉은아시아에서벌어졌던반세기의각축은또한‘다른탈냉전’을낳았다.우선‘역사의종언’이무색하게중국·베트남·북한·라오스등동아시아사회주의국가들은제각기정체성을간직한채살아남았고,주변국과관계정상화를이루었거나도모하고있다.한편세계냉전의승자였던미국의동아시아동맹국들(일본·대만·한국)은아직까지그종속성에서완전히빠져나오지못하고있을뿐더러,동아시아주변국과의관계정상화에도어려움을겪고있다.
무엇보다주목할것은일찍이‘붉은아시아’가미국과소련이라는당대G2의패권전략에저항하며유라시아의동서남북을새로이이어보고자펼쳐온다양한시도들이다.이는단순히동아시아지역사차원을넘어,오늘날은물론앞으로의세계를단순히미중패권경쟁구도로수용·인식하는풍조에균열을일으킬만한역사적유산이다.그균열이현실화할때,이책이발굴해낸붉은아시아의가치는‘지리상의발견’을넘어‘역사상의재발견’에까지다다를수있을것이다.