Description
그동안 한국을 포함한 동서양의 여러 여성학자들이 후기 근대에 적합한 여성운동에 대한 분석과 대안을 제시했지만 후기 근대적 현상의 근원으로까지 천착해서 그에 근거해 대안을 제시하는 방식으로 제시되지는 않았다. 이 책은 지난 수십 년간 여성운동을 효율적으로 작동시켰던 정체성 정치가 근본적 한계를 드러내고 있음을 주장하고, 그 해결책으로 근대적 기획의 정치적 구현인 정체성 정치에서 벗어나 실천이론과 그 정치적 구현인 아고니즘 정치로 확장할 것을 촉구한다.
구체적으로 실천이론 형성에 중요한 기여를 한 하딩, 해러웨이, 바라드의 여성학 방법론을 중심으로 실천이론의 관점에서 이들의 이론을 분석한 후, 필자가 제시하는 실천이론이 어떻게 이 이론들의 한계를 극복할 수 있으며 궁극적으로 여성학 방법론의 실천적 전환으로 나아갈 수 있는지 보여준다. 또한 실천이론의 정치적 구현인 아고니즘 정치를 아렌트, 푸코, 라투르, 제를리의 정치이론 분석을 통해 제시한 후, 필자가 제시하는 아고니즘 정치이론이 이들의 통찰을 정합적으로 재구성하여 성찰적 평형을 이룬 결과물임을 상세하게 설명한다.
구체적으로 실천이론 형성에 중요한 기여를 한 하딩, 해러웨이, 바라드의 여성학 방법론을 중심으로 실천이론의 관점에서 이들의 이론을 분석한 후, 필자가 제시하는 실천이론이 어떻게 이 이론들의 한계를 극복할 수 있으며 궁극적으로 여성학 방법론의 실천적 전환으로 나아갈 수 있는지 보여준다. 또한 실천이론의 정치적 구현인 아고니즘 정치를 아렌트, 푸코, 라투르, 제를리의 정치이론 분석을 통해 제시한 후, 필자가 제시하는 아고니즘 정치이론이 이들의 통찰을 정합적으로 재구성하여 성찰적 평형을 이룬 결과물임을 상세하게 설명한다.
정체성 정치에서 아고니즘 정치로 (여성학 방법론과 페미니즘 정치의 실천적 전환)
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