자기 자신 잘 대하기

안젤름 그륀

저자 안젤라 그륀(Anselm Grun)은1945년 독일 륀의 융커하우젠에서 태어난 그륀 신부는 1964년 뷔르츠부르크에서 김나지움을 졸업한 후 바로 성 베네딕도회 뮌스터슈바르차흐 수도원에 들어갔다. 1965년부터 1974년까지 성 오틸리엔과 로마 성 안셀모 대학에서 철학과 신학을 전공하고, 논문 「구원의 십자가를 통해」로 신학박사 학위를 받았다. 그 후 3년 동안 뉘른베르크에서 경영학을 공부했다.

각종 영성 강좌와 심리학 강좌를 두루 섭렵하면서 수도승 전통의 원류를 심도 있게 구명하여 이를 칼 구스타프 융의 분석 심리학과 비교하는 작업에 몰두했는데, 무엇보다 에바그리우스 폰티쿠스, 요하네스 마시아누스 등 사막교부들에 특별한 관심을 쏟았다. 현재는 뮌스터슈바르자크에 있는 베네딕트 수도원의 원장을 맡고 있다

1976년 첫 영성 책 『깨끗한 마음』이 나온 이래로 지금까지 200여권이 출판되어, 28개 국어로 번역되었으며, 총 1,400만부가 판매되었다. 동양의 명상법에도 관심을 가지면서 지역과 종교를 뛰어넘어 많은 독자들의 영혼에 깊은 울림을 전해주는 안셀름 그린 신부는 우리 시대의 가장 많이 읽히는 영성작가이기도 하다. 국내에도 『내 나이 마흔』『매일의 축복 기도』『자기 자신 잘 대하기』『삶의 기술』『동경』『부활의 기쁨 100배 맛보기』『아래로부터의 영성』등이 소개되었다.

들어가는 말
엄격함 혹은 자비로움 / 7

I. 엄격주의 현상
1. 자기 자신을 엄격하게 대하는 원인/ 17
2. 자기 사랑이 부족한 형태들/ 29
3. 영성생활에 나타나는 엄격주의 / 49
4. 사람과 사물을 향한 폭력/ 68

II. 자기 자신을 잘 대하는 길
1. 성경에서 말하는 자비 / 79
2. 수도 전통에서 고행과 자기 사랑/ 99
3. 자기 자신을 받아들이는 기술－심리학적 근거/ 106
4. 자기 자신을 잘 대하는 그리스도교의 방법 / 118
고행에 대한 올바른 이해 / 120
자기 자신과의 화해 / 124
경건하기 = 자신에게 잘하기 / 129
이웃을 사랑하기 / 134
자아실현인 노동 / 138
사물을 잘 대하기 / 143
실수와 잘못에서도 자신을 받아들이기 / 146
5. 자기 자신을 자비롭게 대하기/ 150
나가는 말
그리스도교 신앙의 핵심 메시지 / 161
참고 문헌

“자신을 자비롭게 대하는 사람만이 다른 사람에게 자비로울 수 있다”

우리는, 자기 자신에게는 엄격하고 타인에게는 너그러운 것을 미덕이라고 배워왔다. 그런데 《자기 자신 잘 대하기》에서 안젤름 그륀 신부님은 그 반대의 가르침을 전한다. 자신에게 너그럽지 않으면 결코 타인에게도 너그러울 수 없다는 것이다. 자신의 잘못, 약점, 욕구 등을 향해 호통 치거나 억압하면서 그것과 싸우려 들지 말고, 자기 안의 모든 것들을 친절하고 사랑스럽게 어루만져보라고 한다.

요즘, 겉으로는 당당해 보이지만 있는 그대로의 자기를 받아들이고 사랑하는 데는 서툰 사람들이 많아 보인다. 외적 자의식은 넘치는데 내적 자존감은 부족하다. 자존감이 낮으니 자신을 사랑하기가 어렵고, 자신을 사랑하지 못하니 자존감은 더 낮아지고….
내가 나를 잘 대하기가 쉽지 않다.

안젤름 그륀 신부님의 《자기 자신 잘 대하기》는 이런 어려움을 겪는 이들을 위한 책이다. 우리가 ‘왜’ 그리고 ‘어떻게’ 자기 자신을 잘 대해야 하는지를 이야기하되 성경과 교회의 영적 전통, 현대 심리학 이론을 근거로 하기에, 그 메시지는 견고하면서도 깊은 울림을 준다.

[책속으로 추가]

각자가 자신의 자아 곧 하느님께서 만들어 주신 자신의 고유한 모습을 발견하는 것이 우리 삶의 목적이다. 모든 인간은 유일한 방식으로 하느님의 영광을 드러낸다. 하지만 하느님께서 만드신 나의 고유한 모습이 무엇인지 깨닫기 위해서, 나는 나 자신에게 귀를 기울여야 하고, 하느님께서 나에게 말씀하시는 통로인 내 영혼에 귀를 기울여야 한다. (109쪽)

그리스도께서 당신의 삶을 사셨던 것처럼 자신의 삶을 살려고 감행하는 사람, 즉 자신의 고유한 모순을 피하는 것이 아니라 견디어 내고 자신의 일부로 받아들이는 사람은, 분명 그리스도처럼 십자가와 마주친다. 그러니까 신심의 역사를 통하여 이미 영광스럽게 변화된 그리스도의 십자가가 아니라 현실의 가혹한 십자가, 곧 자기 자신인 십자가와 마주치는 것이다. 그러므로 자기 자신을 잘 대한다는 것은 나를 방해하는 것을 받아들이며, 자신의 어둠과 화해하고 나의 내적 모순을 긍정할 각오가 되어 있는 상태를 뜻하기도 한다.(111쪽)

자기 자신과 화해하는 것은 독일어의 역사에 따르면, 자기 자신과 평화를 실현하는 것, 서로 다투는 다양한 생각과 소망의 싸움을 조정하는 것, 분노한 영혼을 진정시키는 것, 사람 안에 있는 모든 것을 어루만지는 것을 뜻한다. 한마디로 말하자면 자기 자신을 친절하고 사랑스럽게 잘 대하는 것을 뜻한다. 이때 내 안에서 이에 맞서는 것들은 침묵하게 된다. 그래서 내적 평화가 이루어진다. (125쪽)

자기 자신과 화해하지 못하는 이유 가운데 하나는 자기 자신을 늘 다른 사람과 비교하기 때문이다. 사람은 자신이 가지고 있지 않은 무언가를 다른 사람에게서 발견한다. 다른 사람에 비해서 불이익을 당하고, 홀대를 받는다고 느낀다. 자신을 비교하는 것은, 자기폄하 또는 자기비방에 이르거나 항상 자신을 ‘최고의 존재’로 느끼도록 강요를 하거나, 이 둘 중의 하나로 귀결된다. (126쪽)

화해한다는 것은 내가 온전히 나에게 머무르는 것, 내가 나 자신을 느끼는 것, 내가 있는 그대로의 나에 대해 기뻐하는 것을 뜻한다. 나는 지금 있는 그대로 유일한 존재이다. 내가 지금 느끼는 것은 오직 나만 느낄 수 있는 것이다. 화해한다는 것은 자기 자신과 만나는 것을 뜻한다. (126쪽)