교회의 성경 해석

McGinn,Bernard,슈잔슈라이너,도널드시니어C.P.

BernardMcGinn
시카고대신학대학에서34년동안가르쳤으며,현재NaomiShen-stoneDonnelley신학교명예교수이다.중세신비주의전문가로교부학과중세신학,특히묵시사상과영성,신비주의의역사에관해폭넓게탐구한다.주요저작으로ThePresenceofGod(1991-2021)시리즈가있다.

서문_004
여는말_008
추천의말_022
한국어판여는말_024
일러두기|약어_027

성경말씀대로:1600년까지의성경해석
1.입문_036
1.1.근대이전해석자들은성경을어떻게읽었는가?_038
1.2.근대이전독자들은성경에서무엇을발견했는가?_050
2.초기그리스도교의성경해석(100-600년경)_054
2.1.2세기_055
2.2.3세기_061
2.3.4세기와5세기_067
2.4.라틴전통_072
3.중세의성경해석(600-1500)_080
3.1.중세초기(600-1100)_080
3.2.중세전성기(1100-1300)_086
3.3.중세말기(1300-1500)_099
4.종교개혁에서의성경연구_102
4.1.도입_102
4.2.마르틴루터(1483-1546)_108
4.2.1.주석방법_108
4.2.2.신학적틀_112
4.3.훌드리히츠빙글리(1484-1531)_115
4.3.1.신학적틀_119
4.4.장칼뱅(1509-1564)_122
4.4.1.신학적틀_125

주_130
참고문헌_132

교회와근현대가톨릭의성경쇄신
1.교회와근대성경해석의출현_137
1.1.레오13세와〈섭리하시는하느님〉_142
1.2.비오10세와근대주의이단_149
2.가톨릭성경쇄신의개화_152
2.1.비오12세와〈성령의영감〉_152
2.2.제2차바티칸공의회의준비_157
2.3.〈하느님의말씀〉:제2차바티칸공의회의하느님의계시에관한교의헌장_160
2.3.1.〈하느님의말씀〉의내용_162
2.3.2.신적계시의본성_162
2.3.3.성경과성전을통한계시의전달_164
2.3.4.성경의영감과그진리_165
2.3.5.구약성경과신약성경_168
2.3.6.교회생활과성경_170
3.공의회의영향속에서_173
3.1.공의회의직접적영향_173
3.1.1.전례와설교_173
3.1.2.성경번역과교회일치_175
3.1.3.성경에대한대중적접근_176
3.1.4.성경과신학_177
3.1.5.공식적가르침에대한영향_178
3.2.핵심적교회문헌_179
3.2.1.교황청성서위원회의선언들_180
(1)〈교회안의성서해석〉_180
①역사비평방법에대한지지_183
②역사비평접근을넘어_183
③가톨릭성경접근의특징_189
(2)교황청성서위원회의다른선언들_193
①〈그리스도교성경안의유다민족과그성서〉_193
②〈성경과도덕:그리스도인행동의성경적근거〉_194
③〈성경의영감과진리〉_195
④성서위원회와여성서품문제_196
3.2.2.〈주님의말씀〉_197
(1)배경:요제프라칭거와역사비평방법의역할_198
(2)〈주님의말씀〉의내용_199
①성경해석_200
②평가_204
4.가톨릭성경해석:현재와미래_207
4.1.성경중심적교회_207
4.2.미래를위한도전_209

주_213
옮긴이의말_214
참고문헌_218

《21세기제롬성경주해》는
첫째,가톨릭교회의성서학자들이교회의성경해석전통을존중하며쓴책입니다.
둘째,가톨릭교회의성경73권전체의주해와관련주제들을포괄적으로담았습니다.
셋째,성경에관심이있는모든교회구성원이볼수있는수준으로기술되었습니다.
넷째,성경각권에대한새로운관점과성서학의최근연구결과가반영된최신판입니다.

가톨릭교회의가르침에충실하면서도최신의연구결과를반영하여,가톨릭교회의성경해석의기준을제시하는책이바로《21세기제롬성경주해》입니다.

《21세기제롬성경주해》제29권인《교회의성경해석》은전체33권중제29권이고,‘주제별논문’부분입니다.교회의성경해석역사를다룬논문두편을묶은책으로,안소근수녀가번역했습니다.
첫번째논문은〈1600년까지의성경해석〉으로,각분야의전문가인버나드맥긴과수잔E.슈라이너가썼습니다.맥긴은그리스도교초기부터중세까지의성경해석을,슈라이너는종교개혁자들의성경해석을설명합니다.
두번째논문〈교회와근현대가톨릭의성경쇄신〉은도널드시니어C.P.가썼습니다.여기에서는레오13세의〈섭리하시는하느님〉부터베네딕토16세의〈주님의말씀〉에이르기까지교회문헌에나타난가톨릭의성경해석을다룹니다.
중세의위대한학자인아우구스티누스성인도성경을처음접했을때,당시제대로된성경역본이없던탓인조잡한문체와주인공들의부도덕함에실망하였다고합니다.이는제대로된성경과그성경을올바로이해하며읽는것이얼마나중요한지를보여주는예입니다.우리에게는우리말로된가톨릭공용《성경》이있습니다.그리고오늘날성경이해의길잡이가되어줄《21세기제롬성경주해》가차례대로출간되고있습니다.제29권인《교회의성경해석》을통해서는,지난온성경해석의역사를살펴보면서때로는오류도있었지만어떻게바뀌었는지,지금과는어떤공통점과차이점이있는지등을알아가는재미와함께성경해석의전반적인변화의흐름을한번정리해보시기바랍니다.
제2차바티칸공의회에이르기까지,교회는긍정의태도와경계의태도를오가며근대성서학을수용했습니다.그러나근대성서학,특히역사비평적연구는문자적의미너머를다룰수없다는한계를보였습니다.성경은인간의말로되어있으나동시에하느님의말씀이고,인간이성경의저자들이지만궁극적으로는하느님이성경의저자이십니다.그러므로인간저자의의도가성경본문의의미전체가될수없고,이두측면을결합할때바로육화의신비를이해할수있습니다.
이책은가장기본이되는전제,곧‘성경은하느님의말씀’이라는사실이,결국교회의성경해석은이를받아들이는신앙공동체를위한것이어야함을이야기한다고알려줍니다.

《21세기제롬성경주해》의출간을적극적으로반긴프란치스코교황은친히쓴이책의‘서문’에서이렇게이야기합니다.“성경은주님을따르는이들의책입니다.그들은성경말씀을들으면서,흩어짐과분열에서떠나일치를향해나아갑니다.하느님의말씀은신자들을하나로묶고한백성으로만듭니다.…복음을전하겠다는결심을불러일으키는최선의동기는,복음을사랑으로관상하고조금씩찬찬히마음으로읽는것입니다.이러한방식으로복음을가까이할때,우리는복음의아름다움에놀라고,복음을읽을때마다거듭매료됩니다.”

‘성서와함께’의희년을맞아한국교회에내놓는《21세기제롬성경주해》를통해많은그리스도인이성경말씀을가까이하고,그말씀을바르게알아듣고마음에새겨,진정한하느님의백성으로거듭나는계기가되기를바랍니다.