송석구 교수의 율곡철학 강의 (양장본 Hardcover)

송석구

동국대학교철학과졸업.동국대학교대학원졸업철학박사.동국대학교총무처장,의료원장,도서관장,총작역임.한국동양철학회회장역임.가천의과학대학총장역임.저서로는'한국의유불사상','율곡철학사상연구','무상을넘어서','바람이움직이는가깃발이움직이는가','불교와유교'외다수가있다.

제1장서론
제2장리기론
∥제1절기초적리기개념|1.정주의리기개념/2.화담과퇴계의극복
∥제2절독자적리통기국설|1.리통기국설의개념규정/2.리통기국설의내부구조/3.리통기국설에대한시비
∥제3절리기지묘의의의|1.리기지묘의함의/2.리기지묘의의의
제3장심성정론
∥제1절심성정의설|1.심의정의/2.일심과심성정의일로
∥제2절사단칠정설|1.사단칠정의의미/2.퇴계의사단칠정설/3.기발리승일도설
∥제3절본연?기질성의관계|1.본성론의역사적배경/2.기질성포본연성
∥제4절인심도심설|1.주회암의이론/2.퇴계의이론/3.율곡설과양설과의차이
제4장수기적실천론
∥제1절수기와입지
∥제2절성성과천인합일
∥제3절실리?실심과성
∥제4절성과중화
∥제5절교기질
∥제6절성의정심의독자적전개|1.함양과성찰/2.존성과성의
∥제7절율곡수기론의특징과성의정심|1.수기와무실/2.무실적수기의내용과특징/3.성의정심과무실적수기와의관계
제5장결론

송석구교수의율곡철학정수

송석구교수는율곡학회가제정한‘제2회율곡학술대상’(2000년)수상자로선정되기도할만큼,다수의율곡관련저서및논문을발표한율곡학권위자이다.저자는어린시절들었던이야기율곡선생전을통해율곡과인연을맺었고,불교에심취한이후에도율곡만은불교적이라는생각을버리지않았으며,끝내는율곡을통해성리학과불교를함께공부할수있는길을찾았다.
저자는오래전[율곡의철학사상연구]를발표한뒤,이책이율곡철학연구를선도하는저술로서여전히만족스러우며,자신의학술인생전체를농축하는결과물로확신하고,개정판준비를하게되었다.20여년이란시간이흘렀으므로시의에맞추어수정이필요하다고판단,한문원문으로기술되어있던원문인용을번역하고,한문위주로된본문의글을풀어적는등그동안달라진시대상황과독자들의요구에맞추어새롭게재구성되었다.

율곡의철학사상을연구한다는것은성리학의근본정신을율곡이어떻게스스로의독자적인사색을통하여독창화했는가하는문제를해명하는것일것이다.그것은결국율곡은성리학의목표인천인합일과내성외왕의이념을어떻게체계화하고전개시켰는가하는문제에귀착할것이다.
저자는수기修己의측면인‘성의정심誠意正心’을중심으로논구하고자한다.사실성의정심은천인합일,즉유학의이상적가치를실현하는방법론이다.이미율곡은실리는천도요,실심은인도라하였다.실리와실심의일치,그것은인간의측면에서는성인이다.성인은실심을통하여실리를완전히터득하여일체를이른바활연관통한인간이기때문이다.따라서성의정심은이미실심또는성誠으로압축,집약되는활연관통의방법적조건이되는것이다.
따라서율곡의철학사상중성의정심을중심으로연구한다는것은성학으로서의성리학의이상인천인합일을이루게되는실심파악을위한접근법중의하나라고말할수있다.
오늘날물질문명의발달과학문의분석화로인해행위에있어서나가치구현에있어심각한윤리적회의론에봉착하고있다.여기에율곡의‘성의정심’의수기론의연구가인간의본성을개명시키고그근거를밝혀줌으로써도덕적주체성의상실을회복하게되고선한행위의객관적표준을제시하는데성공한다면,그것으로오늘을사는우리에게새로운의미를크게부여하게될것이다.

저자는이제부터가율곡을통해한국적성리학의독자성을추구하는작업의시작이라고말한다.또한율곡성리학이정주성리학의단순한모방이아니라자신만의독자성과독창성을충분히보여주고있음을생각할때,한국적성리학의특성을이해하는데시사하는바가많다고주장한다.