17대손에이르러,‘국강상광개토평안호태왕’이18세에천자의자리에오르니,영락대왕이라고불렀다.왕의은혜로움이하늘에까지닿았고,위무가사해에떨치었다.나쁜무리를쓸어없애니,백성이각자그생업에힘쓰고편안히살게되었다.나라가부강하고백성이편안하였으며오곡이풍성하게익었다.하늘이돌보지않아,39세에승하하시니,갑인년(413년)9월29일에산릉으로모셨다.이에비석을세워그공훈을기록하여후세에전한다.
-광개토대왕비문중에서
*이책은《고정욱선생님이들려주는광개토대왕》(2004)의개정판입니다.
원고전체를새롭게다듬고,표지와본문디자인도변경했습니다.
초등저학년을위한우리인물이야기
세종대왕,김구,장영실,이순신,백석등을다루며초등인물이야기장르에서굳게자리잡은산하의우리인물이야기시리즈.그여덟번째책<고정욱선생님이들려주는광개토대왕>의개정판이나왔습니다.
광개토대왕과관련된역사기록물인광개토대왕비문과삼국사기의고구려본기등을토대로해서저학년어린이들이쉽게읽을수있도록풀어쓴것이특징입니다.또한고구려의힘차고웅대한기상을느낄수있도록하는호방한필치의그림을덧붙여광개토대왕의힘찬기상을느낄수있도록꾸몄습니다.
뿐만아니라주몽에의해나라가세워진BC37년부터,연개소문의죽음과함께멸망하기에이르는서기668년까지의고구려역사를정리한고구려사연표를부록으로정리했습니다.그리고19세기말에야그존재가다시확인되면서우리에게알려진광개토대왕비에얽힌자세한역사적배경과의의를정리해두어어린이들이고구려사를더정확하게이해할수있도록도왔습니다.
일본에의해끊임없이왜곡되었던우리의옛역사가,중국에의해또다시왜곡되지않기위해서는역사에대해올바르게이해해야합니다.광개토대왕비문과삼국사기의고구려사본기등을통해밝혀진고구려사를알고,광개토대왕재위당시한반도를중심으로한고구려와백제,신라와일본의관계등을이해하는데에도움을줄것입니다.
광개토대왕은어떤인물일까
이름은담덕(談德)이며,생존에는영락대왕(永樂大王)이라불리었습니다.사후‘영토를넓히고나라를잘다스린위대한임금’이라는뜻의‘국강상광개토경평안호태왕(國岡上廣開土境平安好太王)’이라는시호를갖게되었는데,이를줄여서광개토대왕또는광개토태왕,호태왕이라부릅니다.
고국양왕의장남으로어려서부터체격이크고뜻이웅대했으며,고국양왕3년(386년)에태자로책봉되었다가,18세의나이로즉위했습니다.소수림왕이불교를받아들여얻은정치적,사회적안정을기반으로고구려의영토를크게확장하였습니다.자신의이름을연호로처음사용했을만큼자주적인인물이었습니다.
즉위초부터적극적인공세를취해난공불락의요새였던백제의관미성을함락시켰고,빼앗긴땅을되찾으러침공해온백제를격퇴해백제아신왕으로부터많은전리품과함께동생을인질로잡아오는전과를올렸습니다.백제가이에굴복하지않고왜를내세워신라를공격하자,광개토대왕은왜를가야지역까지추격해궤멸시켰습니다.당시고구려서쪽에자리했던모용씨의후연국과는한동안평화적인관계를유지하다가,400년후연왕모용성이고구려의남소성과신성을침공해오자,광개토대왕은숙군성을공격하고,요동지역을차지합니다.또한계속되는후연의침입을물리침으로써요하지역에대한장악을더욱확고히할뿐아니라,후연이멸망한후등장한북연과우호관계를맺습니다.또한북으로는거란을정벌하고,동부여를굴복시키는등활발한정복사업을펼쳐,광개토대왕의재위기간동안64성과1,400여촌락을얻었으며,고구려의영역을크게팽창시켜서로는요하,북으로는개원,동으로는훈춘,남으로는임진강과한강유역에이르게했습니다.
영토확장뿐만아니라국가의내실정비에도노력하여,중앙관직을신설하고,불교를장려하는한편,교육기관인태학을설립하는등전쟁에지친백성들의살림을돌보는데에도게으르지않았습니다.광개토대왕비문에서는광개토대왕에의해‘나라가부강하고백성이편안하였으며오곡이풍성하게익었다’고공적을기리고있습니다.
광개토대왕비,무엇이적혀있을까
광개토대왕비는고구려의19대임금이었던광개토대왕의위대한업적을기리기위해그의아들인장수왕이414년에세운비석입니다.현재이비석은중국의고구려유적복원사업계획에따라방탄유리벽에둘러싸인채중국의지린(吉林)성지안(集安)에서있습니다.
광개토대왕비문에는고구려의건국신화와왕계에얽힌이야기와,광개토대왕이벌인전투와그에따른성과를연대별로기록하고,왕릉을안전하게지키는방법등을빼곡하게새겨넣었습니다.광개토대왕의영토확장경위와고구려를중심으로한5세기동아시아의국제정세를담은광개토대왕비가줄곧논쟁의중심에있는것은일본이식민지배를위해비문을조작했다는의혹때문입니다.
광개토대왕즉위년인신묘년(391년)조의기록에서백제와신라를쳐서신민으로삼았다는기록의주체를왜로보는일본측의주장과,고구려로보는우리측주장이아직까지도팽팽히맞서고있습니다.19세기말엽조선에대한식민지배를합리화할수있는증거를내세우기위해일본이비문을날조했다는조작설이있기에일본과우리나라간의비문해석논쟁은쉽게해결되지않고있는것입니다.
비문에는고구려가백제와신라와의관계에대해구체적으로언급하고있는것에비해,왜와거란의일파인패려는타파하거나공파하는대상으로만여기는것으로보아고구려가생각하는천하안에넣을존재가아니라는것을알수있습니다.또한고구려와가장빈번하게전쟁을벌였던후연에대한내용은아예비문에나오지도않습니다.이렇듯당시광개토대왕과장수왕에게중국은별개의천하에속하는대상이었던것입니다.즉,고구려는중국과다른별개의천하였던것입니다.이렇게해서고구려가천하의중심이라는세계관을갖고있었던사실도확인할수있습니다.광개토대왕비가갖는역사적사료로서의가치와의미가여기에있다고할수있습니다.
