일상적 국민주의

마이클빌리그

영국의사회심리학자.1947년런던에서태어났고,브리스틀대학에서헨리타지펠에게사사했다.1985년부터2017년까지영국러프버러대학사회과학부교수를역임했고,현재는비상근교수로일하고있다.애초에는타지펠의사회정체성이론의토대가되었던극소집단실험을기획하는데참여했지만,이후그의관심사는사회심리학에대한담론적접근으로향했다.그는다른사회과학들,특히언어연구와밀접하게연관된새로운형태의사회심리학을발전시키는데참여했다.Fascists(1978),IdeologyandSocialPsychology(1982),IdeologicalDilemmas(1988),IdeologyandOpinions(1991)등의저서를통해이데올로기문제를파헤쳤으며,FreudianRepression(1999)에서는언어와수사학의관점에서프로이트의억압과정을재구성하려시도했다.최근작LearntoWriteBadly(2013)에서는사회과학에서학술언어의역할을비판적으로검토하는등,다양한주제에관한사회학저서들을집필했다.

감사의말4

1장서론9
국민주의와확립된국가들17|정체성과이데올로기21|책의개요26

2장국민과언어33
하나의이데올로기로서국민주의연구하기38|국민주의와국민국가46|국가들의국제적세계50|국가와인민만들기55|국민성,그리고언어의발전66|언어와경계70

3장일상적국민주의기억하기81
흔들린깃발과흔들리지않은깃발85|열렬한국민주의와일상적국민주의93|억압된것의귀환99|예우받은깃발망각하기107|국민주의와사회학적상식110|우리의애국주의-그들의국민주의118

4장국가들의세계에서의국민정체성127
이론과국민130|정체성과범주들138|국민공동체로서‘우리’를상상하기147|국민적고국을상상하기155|‘그들’을정형화하기165|국가들사이에서하나의국가를상상하기174|헤게모니의문법182

5장매일고국을게양하기193
국민투표,국가,그리고국민주의197|애국주의패돌리기204|애국주의패를넘어213|고국지시어218|일간조사225|일간소식들을게양하기229|신문,그리고고국만들기의지시어236|스포츠깃발을흔드는남성의팔245|스포츠,전쟁,그리고남성성253|끝맺는고백257

6장탈근대성과정체성263
탈근대주의와전지구적문화라는논제265|쇠락하고파편화하는국민국가270|깊이없는심리학과깊이있는심리학275|전지구적시대의국가285|나라곳곳에서293|정체성과정치학297|전지구화와미국304

7장팍스아메리카나를위한깃발로서의철학315
믿음없는시대의현자320|애국심에대한요청323|복잡한국민주의328|우리가존재하는곳에서시작하기331|자민족중심주의를변호하기333|‘우리’,그리고헤게모니의문법337|억압된국민성의귀환341|팍스아메리카나의철학344|깃발로서의텍스트352

8장_맺는말355

참고문헌363

세계화시대에서국민주의는유효한가?
국가/국민개념의타자화를비판한사회학의고전

북핵문제에대해공조를외치지만한미일간의행보는엇박자다.방향이같더라도각국의셈법이달라보폭의차이가날수밖에없다.누군가는대통령재선을위한성과를보여줘야하고,누군가는평화헌법개정과동북아에서의패권이중요하다.그래서생뚱맞게도일본은동맹인한국에대해수출규제를단행했다.이처럼세계화시대에도국가의이해관계는여전히최우선으로고려된다.요컨대세계화는국가의이익에부합하는한에서만유효하다.『일상적국민주의』가처음출판되었을때사회과학자들은세계가전지구적시대로속절없이이동하는중이며,따라서일상적국민주의는일상적세계화라는압도적흐름속의섬이될것이라고떠들었다.그러나국민주의와국가들의세계는아직사라지지않았다.지난25년동안국경을가로지르는거대한인구이동이존재했지만,이는국경이짓밟혀무너졌음을의미하지않았다.오히려국경은강화되고늘어났다.트럼프는멕시코와의국경지대에담을세우겠다고공약했고난민과이민법안은점차강화되는추세다.전지구적무역과해외여행이폭증하는바로지금국경에대한관심도고조되고있다.전지구적힘들이강화될수록국가들의특수성이줄어들것이라는예상은착각이었다.국민국가들의세계는언제나국제적세계였다.국제주의는국민주의에의존하고,그역도마찬가지기때문이다.국민주의와세계화는상호연결되어있다.

‘우리대저들’이분법을넘어서

저자마이클빌리그는국민주의에관한글들이대체로국가의독립을안전하게하려는폭력적시도와관련해서논의되고,그것이정서적으로격앙된것으로개념화되었다고지적한다.‘열렬한’국민주의에포함된것들은일반적으로서구에서거리가먼지역에서발견되거나극단적이고폭력적인정치운동들로묘사된다.예컨대북아일랜드사태동안국민주의라고묘사된것은영국정부가아니라아일랜드공화주의자들이었다.이런식으로국민주의는서구중심국가들의의제에서슬며시사라진다.‘저들’의열렬한국민주의와‘우리’의보이지않는국민주의간의이분법을비판하면서빌리그는중요한질문을던진다.국민주의자로불리지않는확립된국가들에사는우리가자신의국민정체성을잊지않는이유는무엇인가?빌리그는국민정체성은자아의관점에서정의된‘내부심리상태’를넘어서고,‘국민국가들의세계에서매일살아가는삶의한형태’로서개념화될필요가있다고주장한다.

‘우리’의국민주의는정당한애국이고,‘저들’의국민주의는폭력적이고위험한난동이다.국민주의에대한통념이그렇다.빌리그는‘우리대저들’이라는이분법에도전하고,우리안에감추어져내면화된국민주의를폭로했다.서구국가들이일상적방식으로만국민주의적인것은아니며,일상적국민주의과정들이서구에만제한되는것도아니다.앞서언급했듯이책의주제는국민주의이데올로기가전지구적이라는것이다.이데올로기는특정한시대를살아가는사람들에게너무도자연스럽고명백한것처럼보여서정당화할필요가없는믿음들을지칭한다.지난100년동안국가들이존재했고,세계가독립된국가들로나뉘어있는것이자연스러운사실처럼보였다.우리는세계가늘이런식으로존재했다고상상한다.국민국가는근대라는특정한시대에속하는것인데도말이다.국가들의자연스러움은그자체전지구적이다.따라서국가들이재생산되는방식으로서일상적국민주의는서구에만제한되지않는다.서구의국가들은단일한형태의국민주의를갖는것이아니라일상적국민주의와열렬한국민주의모두를갖는다.일상적국민주의는열렬한국민주의운동을위한배경이고전제조건이다.저자가흔들리지않은성조기와걸프전의국민주의적열정을연결한이유가바로그때문이다.

거대서사에서미시분석으로

일상적국민주의는일상적현상,우리가의식하는것보다훨씬더사소하고흔한것들에초점을맞춘다.그것의예는깃발,스포츠행사,화폐속인물,수사적표현,일기예보등일상적맥락에서쉽게찾아볼수있다.저자는서문에서그개념을‘일상의삶에서기존의국민을국민으로재생산하는이데올로기적습관들을아우르기위해국민주의를확장한것’이라고정의한다.예컨대신문이나포털사이트에서날씨는국가명을표기하지않는다.그냥날씨다.함께읽는다고상상된독자들에게날씨는공유된특정한장소를전제하기때문이다.저자는지속적인국가성의상기를통해국민적청중을구성하는방식을묘사한다.예컨대을지로,충무로,퇴계로,원효로같은국민성의참조물들은너무도낯익고지속적이어서대부분의시간동안국민의의식속에등록되지않는다.마치“열렬히의식적으로흔드는깃발이아니라,공공건물에서눈에띄지않고걸려있는깃발”처럼.그러나이러한게양은점차시민들의잠재의식속에충성심과소속감이스며들도록한다.전쟁같은위기의순간에국민은자신들의국가에분명한지지를보여줘야한다고요구받을수있다.국가성게양의과정들이조국은의심할여지가없는것이고,위기가발생하면희생할가치가있는것처럼보이게만든다.빌리그의연구는국민이란무엇인가같은거대서사에서벗어나재현의문제라든가지역화한의미들에초점을맞추면서경험에기초한미시분석으로의이동을촉발했다.일상적이고사소한기표들을통한국민정체성의재생산을연구함으로써국민주의의가시적측면을뒷받침하는것은국가들의세계와관련해이해되는삶의일상적형태들이라는사실에주목하게만든다.일상은사회적현실의기반으로서,정체성문제를이해해야하는곳은바로이수준에서다.책이출간된후이것을적극적으로참조하거나비판적으로전유하면서행해진후속연구들은셀수없을정도다.이점에서『일상적국민주의』는여전히강력한힘을발휘하는우리시대의고전이다.미묘한국민정체성구성의메커니즘을연구하는방법론적모델로서일상적국민주의는여전히매우유용한개념이며,‘국경의시대’로돌아가는우리의현재를돌아보도록한다.