『공空이란무엇인가』는대승불교의한개념인‘공’(空)에대해나가르주나(용수)가쓴『중론』의논의를적극적으로끌어와설명한다.“색즉시공”이나“공허하다”등의표현에서어렴풋하게느끼는‘공’은무언가비어있거나기(氣)와에너지의흐름같은보이지않지만실체가있는어떤것이다.저자는이것이공에대한오해임을밝히며,“모든존재자는서로의존해서발생한다”는연기(緣起)법을기반으로출현한공사상은세상만물에는어떤본질적인것,불변의것은존재하지않으며슬픔에도기쁨에도알맹이가없음을깨달을때작동하는것이공空임을알려준다.간결하고대중적인문체로근대중국의불교사상을풀어낸바있는저자김영진은난해하기로정평난불교의공사상에친근한예와명쾌한설명으로일반인도쉽게다가갈수있도록도와준다.
“공개념은익숙한사고에대한이의제기다!”
―존재의본질없음을진실하게느낄때공은작동한다!
“손오공은요즘뭐하는지모르겠다.때되면한번씩텔레비전에등장해상상력을자극했는데요즘도통소식이없다.……참,그분성함이왜오공(悟空)인가.오공은공을깨닫는다는말이다.공은또무언가.대승불교는모든존재가공하다고말한다.……대승불교에서는‘나’라는실체없음을공하다고표현한다.그래서주의해야한다.공이있다고표현하면틀린다.공이있다고하면공이실체라는말이되고만다.우리는“무엇이공하다”고해야한다.자그럼오공씨의이름은‘실체없음을터득하다’라는뜻이다.”(본문15~16쪽)
<개념어총서WHAT>의세번째책『공이란무엇인가』(김영진지음)는불교사상중에서가장이해하기어렵다는공(空)개념을,우리에게익숙한『서유기』의주인공인손오공의이름을푸는것으로경쾌하게설명하기시작한다.색즉시공공즉시색(色卽是空空卽是色)이란말은유명하지만,정작공이란어떤것인지말하기가쉽지않다.한자가빌공이니,비어있는것이아닐까?기(氣)나에너지와비슷한건가?라는생각이먼저떠오른다.하지만저자김영진이말하고있는공이란것은익숙한사고에대한이의제기이며,존재의본질은사실없는것이고슬픔도기쁨도알맹이가없는것임을깨달을때비로소작동하는것이다.
공은세계를보는방식이자삶의방식이다!
‘모든존재자는서로의존해서발생한다’는연기(緣起)법을기반으로해서발생한공개념은실체론에대한비판이될수도있고,고통의극복과구원이라는종교적입장을가질수도있다.불교에서시작된개념이니어쩌면당연하다.그러나이렇게‘불교’와‘철학’이라는이름에눌려혹시라도그냥간과해버려서는안될중요한사실이있다.바로,공이라는개념은삶을개척하겠다는불교인들의불굴의의지에서비롯된것이며,어떤사건을마주했을때감각이과장되어감정이파괴되는것을막기위해딱그사건만큼만볼것을주장하는삶의방식이자태도라는것이다.그리고우리가살면서수도없이겪게되는기쁨이나슬픔이라는감정이어떤특별한무엇이아니라삶을떠받치는하나의형식이고,그것이반드시무의미한것만은아니지만,본질적으로허구임을알아야한다는것이다.이책에서주요하게다루고있는나가르주나(용수)의“사물이공하다”는주장은그런허구에계속해서다치고상처받지말고사물과사건을있는만큼보라는말에다름아니다.사물이무상하다고하는것은사물이변하지도,소멸하지도않는실체를갖고있지않다는것이다.그리고공이란것은‘사물이다껍데기’라거나‘존재하지않는것’이라는말이아니라,사물이변하지않고소멸되지않는실체(본질)를갖지않는다는말이다.이렇게세상에영원하거나제1원인에해당할만한독립적인실체가없는것을불교에서는‘자유’라고한다.견디기힘든큰일을당했을때,몸과마음이무너지는것같을때그때정신을차리고상황을제대로직시하는것.모든사건을정면에서보고어떻게대처해야하나보다골똘히생각하는것.사물을철저히바라보는것.그것이우리가자유로워지는길이며,일상에서‘공’개념을실천하는일일것이다.
나의인문학공부파트너,<개념어총서WHAT>은어떤책?
"권력이란무엇인가"의저자이수영은인터뷰에서인문학으로삶을바꿔나가는W-ing의여성들이야기를길게했다("개념어총서가이드북",37쪽참고).인문학공부는커녕학업도제대로마치지못한사람이더많은그집단의여성들은이름도생전처음듣는‘니체’강의를듣고서감동을받고,울음을터뜨렸다고했다.피폐해진여성들의삶을바꿀수있는것은돈도,집도,직업도아닌자신들의삶과내면에대한성찰이었다.이른바‘현장인문학’은학문의틀에매이지않은새로운공부의필요성과가능성을보여주었다.정말로,인문학은인생을바꾼다는깨달음.바로이것이“나를바꾸는책,세상을바꾸는책”을모토로하고있는그린비의출판철학과통하는지점이었다.인문학이위기이지않은적은없었지만,무작정인문학을좀공부하자고만해서는밑도끝도없이공허하기만하니,뭔가대책이필요했다.무려인생을바꾼다고하는그좋은인문학을보다많은사람이할수있기위해선뭐가필요할까,인문학의저변을넓히기위해서필요한것은무엇인가를고민했고,그결과사람들이인문학에접근하는데가장큰장벽중하나가바로‘개념’이라는판단이들었다.처음으로인문학을공부하는사람들에게늘벽과같았던개념.일상어와는용법이달라도너무다른개념어들은사람들의삶에서인문학공부를쉽게떼어놓았다.이책에서는이런뜻으로쓰이는것같다가또다른책에서는다른의미로쓰이는것같고…,뭔가하나로꿰어지지않는개념어의헷갈리는용법들은인문학초보들을공부의문턱에서마냥서성이게했다.모르는개념을사전에서찾아보면이해가되기는커녕연이어또다른사전,웹사이트,참고서적을뒤져야했던것.물론모든개념을다알아야만책을읽을수있는것도,공부를시작할수있는것도아니지만그래도개념을아는것은중요하다.개념을이해하고그작동방식을파악해야만그것을바탕으로다른여러텍스트들을보다즐겁게읽을수있기때문이다.아는만큼보이고,보이는만큼사랑한다는말도있지않던가.때문에푸코,들뢰즈,베르그손같이이름부터부담스러운사람들의책을읽고,그들의사상에빠져드는것도바로,개념에대한충실한이해에서부터시작한다.이렇게사람들이개념에대해이해를하고좀더즐겁게인문의세계에들어갈수있게하기위하여그린비출판사는①단순히개념사(史)가아니라,실제로개념의쓰임과용법을밝혀누구라도그개념을사용할수있게할것.②국내의인문환경과독자를고려해집필할수있는국내필자들의저작일것.이2가지대원칙을가지고인문학의기본이라고할수있는철학?사회학?정치학등의개념어들을골라그개념어들의사용설명서를만들었다.이번에처음으로5권을선보이게된<개념어총서WHAT>은바로그렇게인문학으로세상을한번바꿔보겠다는저자와출판사가만들어낸신개념인문학입문서이다.시작부터포부가남달랐던만큼,<개념어총서WHAT>은대한민국모두의인문학이즐거워질때까지20권이고,30권이고계속될것이다.
<개념어총서WHAT>1차분도서소개
001『재현이란무엇인가』채운지음|7,900
완벽한삶,사랑,가정이따로있을거라고생각하는우리의재현적사유를비판하며,누구도살지않았던자기만의방식으로비-재현적삶을살것을권하는책.
002『권력이란무엇인가』이수영지음|6,900
권력은소유하는게아니라작동되는것임을푸코의논의를통해밝히면서,다른삶을살고싶다면자기를둘러싼권력관계를먼저변형시키라고말하는책.
003『공(空)이란무엇인가』김영진지음|6,900
나가르주나(용수)의공사상은뭔가비어있거나만사가허무하다는것이아님을밝히며,사물을제대로보는것이바로공성을이해하는것이라고말하는책.
004『내재성이란무엇인가』신지영지음|6,900
들뢰즈핵심개념중하나인‘내재성’개념은어딘가‘안에’있다는의미가아니라,‘사유하는환경’임을밝히며들뢰즈의사상에한걸음다가갈수있게만들어주는책.
005『주체란무엇인가:무위인(無位人)에관하여』이정우지음|6,900
근대철학이씌워놓은‘주체’개념을넘어선주체,시간속에서변이하고객체성과마주치며생성해가는새로운자기-만들기를말하는책.
