새로운 사회철학 (배치 이론과 사회적 복합성)

마누엘데란다

1952년멕시코에서태어났다.과학과문화에광범위한관심사를갖고군사학,언어학,경제학,진화론,카오스이론,자기조직화문제,비선형동역학,인공지능,인터넷과건축등의다양한분야에관한글을써오고있는철학자이자저술가이다.질들뢰즈의저작에초점을맞추어온그의글은현재의과학적·철학적문제를사유하는데들뢰즈의실재론적존재론을어떻게활용할수있을지탐색하고있다.그는1970~80년대에여러편의실험영화를제작한예술영화작가이기도하다.
현재유럽대학원(EuropeanGraduateSchool)에서현대철학과과학을가르치고있고,프린스턴대학건축학과조교수로재직중이다.지은책으로는『강도의과학과잠재성의철학』(그린비),『지능기계시대의전쟁』(그린비)등이있다.

서문

1장_배치대총체성
2장_본질에반대하는배치
3장_사람과네트워크
4장_조직과정부
5장_도시와국가

참고문헌

들뢰즈의배치이론을이해하는데란다의특별한방법!
복잡한현대사회를보는,새로운철학적시각을만난다

현대철학의중심가도를달리는대표적인인물중하나로손꼽히는마누엘데란다(ManuelDeLanda).예술가이면서건축가,동시에철학자이기도한그는‘들뢰즈이후’철학의향방을주도하는사람들중의하나로도불린다.그동안많은저작들을통해기존의사회분석패러다임과는사뭇다른자신만의독자적인지식과분석을제시해왔을뿐아니라,프랑스현대철학을대표하는들뢰즈에관한깊이있는연구를영미적맥락에서풀어냄으로써새로운형태의담론을창조하고있다는평가를받기도한다.그의철학이출발하는지점역시질들뢰즈(GillesDeleuze)로,이책『새로운사회철학:배치이론과사회적복합성』을통해서도들뢰즈의사회철학을비판적으로계승하고있다.

사회과학으로확장된배치이론

하나의이론/사유에서가장기초적인측면은그것이전제하고있는‘대상’일것이다.분자생물학은생명체들을구성하고있는미시적인물질들을대상으로한다.열역학등여러물리과학들은‘계=시스템’을일차적인대상으로한다.사회학은개인의심리나다른어떤것들로환원할수없는‘사회’라는보편자를대상으로한다.의학의기본대상은개인일수도있고다른것들일수도있지만일차적으로는병이다.그리고병이무엇인지를정의하기는만만치않다.어떤경우가되었든,한사유가출발점으로삼고있는대상을이해하는것,구체적으로는그대상이함축하고있는존재론적분절을이해하는것이긴요하다.
출간된지40년의세월이지났지만오늘날의사유와실천에도여전히생생하게살아있는,들뢰즈와가타리의걸작『천의고원』의‘대상’은무엇일까?이저작은도대체무엇을다루고있는저작일까?이저작이다루고있는것은개체들도어떤물질적존재들도보편자들도아니다.이저작은‘배치(agencement/assemblage)’를,더일반적지평에서말한다면‘다양체(multiplicit?/multiplicity)’를다루고있다.배치는일종의다양체로서,구조론적으로는선들로되어있고생성론적으로는속도들로되어있는다양체이다.그리고가장중요한것으로,‘배치/assemblage’라는번역어가자칫줄수있는인상과는달리‘agencement’은어디까지나‘사건’이라는점이다.‘사건의철학’과‘배치이론’을연계시켜이해하는것이필수적이라하겠다.
들뢰즈와가타리사유의이해에중요한공헌을하고있는인물들중한사람인마누엘데란다의이저작『새로운사회철학:배치이론과사회적복합성』은배치이론을사회과학의지평으로확장하고,보다현실적인문제들에응용하고있다.이전에번역된『강도의과학과잠재성의철학』이들뢰즈존재론을수준높게해설해주고있다면,이번의이저작은『천의고원』을보다구체적인방식으로발전시키고있다.