데리다에관한가장완벽한기록,
20세기철학과함께한해체철학자의삶
데리다의이름과사상이국내에알려지기시작한것은이른바포스트모더니즘의흐름이시작될무렵인1970년대로까지거슬러올라간다.1966년,미국볼티모어에서는프랑스에서선풍적으로유행하던‘구조주의’를주제로콜로키엄이개최되었다.그곳에서데리다는그유명한「인문과학담론에서의구조,기호,게임」이라는글을발표했다.이콜로키엄에는데리다외에도그당시프랑스지성계를대표하는풀레,골드만,이폴리트,바르트,베르낭,라캉등이참석했다.이콜로키엄을계기로데리다는탄탄대로를걸으며전세계적인명성을얻게된다.
하지만1966년까지만해도데리다는변변한저서한권출간하지못한젊은철학자중한명일뿐이었다.물론그이전에도각고의노력이있었다.이런노력은1967년을기점으로드디어가공할만한위력을발휘한다.그의주저라고할수있는『그라마톨로지에관하여』,『목소리와현상』,『글쓰기와차이』가한꺼번에출간된것이다.마침내‘데리다의시대’가도래했다.어쩌면미국에서의콜로키엄과이세권의저서가한꺼번에출간된‘1966~67년’을데리다인생의분기점이라고도할수있을것같다.
물론그이후에출간된저작들의수가거의100여권에달하기때문에1966~67년이갖는중요성을과대평가할수없을지도모른다.하지만이기간에나타난‘해체’(또는‘탈구축’),‘차연’,‘보충대리’,‘산종’,‘흔적’등과같은개념들이이른바‘데리다의아성’을쌓는데결정적인기여를했다는사실은누구도부인할수없을것이다.
그렇다고해서데리다가명성을쌓기까지의과정이결코순탄했던것은아니다.차라리그것은처절하고도비장한과정이었다.이책은그과정을주도면밀하게추적하고있는데리다의삶에대한장엄한기록이다.이기록은이책의저자인브누아페터스의기념비적인노력으로더욱빛을발하고있다.
해체철학의기원이된삶의변곡점들
한권의‘평전’의성패는대상이되는인물에관련된자료들의수집,열람,분석에전적으로달려있다.또한이인물과관련이있는사람들을가능하면많이만나는것도성패를가르는요인중하나이다.이처럼다양한자료를바탕으로이루어지는정확성과신뢰성이평전의중요한덕목일것이다.그렇다고해도데리다처럼꼼꼼하게자료를남기고간직한경우,또많고도난해하기그지없는저작들을남긴경우,세계곳곳을누비며돌아다니면서자신의사상을설파한경우에는이런작업이거의불가능할수도있다.
그럼에도불구하고이책의저자인브누아페터스는이런작업을성공적으로수행해낸다.그는이책을데리다의‘지적평전’보다는오히려그의‘삶’에대한장엄한기록으로보아줄것을독자들에게요청한다.그러니까데리다의사상을해설하고,그의고유한개념들을설명하기보다는‘데리다라는인간의삶’에더중점을두고있는것이다.데리다의저작을읽는독자들이던졌던질문들,가령“그가대체어떤삶을영위했을까”,“그의주요개념들이어떤지적배경에서잉태되었을까”,“그는어떤이유에서‘해체철학’을하게되었을까”,“그는어떤여성관을가졌을까”등에대한해답이담겨있다.
이책의저자는데리다의삶을끈질기게추적하면서1966~67년을기점으로삼아기술하는전략을채택한다.1966~67년이전의데리다의삶은역경,권토중래,간난신고등으로요약될수있다.알제출신유대소년의파리입성기,여러차례의실패끝에합격한고등사범학교와철학교수자격시험수험기,암울했던제2차세계대전,군대생활,파리근교에위치한고등학교철학교수의삶에대한기록등등.
하지만데리다의1966~67년이후의삶은,마치어렵던과거시절에대해보상이라도받는것처럼탄탄대로의여정이다.물론후반기의삶이그저영광과행복의연속이었던것은결코아니다.인종,출신지역,기질등을이유로프랑스대학가와지성계로부터인정을받지못한데리다의고난의행군은이기간에도국가박사학위취득실패,프랑스내대학정교수가되지못하는아픔으로계속이어진다.하지만이기간이후의삶을1966~67년이전의삶에대한일종의보상으로여길수있는것은,그의명성이프랑스보다는오히려미국과독일을위시해전세계적으로폭넓게확대되었고,또그이후에도지속적으로커져갔기때문이다.데리다의저서가세계적으로가장많이번역되는철학자의저서중하나라는사실이그단적인증거다.게다가더욱고무적인것은,이런관심이철학분야만이아니라문학,예술,건축,음악등과같은다양한분야에서나타나고있다는사실이다.
데리다의삶을통해읽는20세기정신사의기록
1930년에태어나2004년에세상을떠난데리다의삶을기록하는것은,1930년이후의프랑스지성계는물론이거니와전세계지성계의지형도를그리는작업과도동일한의미를지닌다.이책을읽는흥밋거리중하나는단연이같은지형도에서데리다가차지하고있는위치를가늠해보는데있다.데리다의이름은프랑스와전세계지성계를화려하게수놓은철학자들,작가들과항상연결되어있다.
이폴리트,강디약,사르트르,카뮈,알튀세르,블랑쇼,레비나스,리쾨르,레비스트로스,푸코,라캉,바르트,부르디외,주네트,들뢰즈,주네,식수,낭시,라쿠라바르트등과같은프랑스학자들과하이데거,가다머,설,오스틴,하버마스,드만등과같은외국학자들이그들이다.
데리다를이들과의관계속에위치시킨다는것은20세기중후반을장식한여러사건들과사유의흐름들,가령알제리독립전쟁,제2차세계대전,나치즘,마르크시즘,정신분석,구조주의,68혁명,페미니즘,포스트구조주의,포스트콜로니얼리즘등과의관계속에서그의사유를성찰하고재음미한다는것을의미한다.이런의미에서데리다를읽는것은20세기의‘세계정신사’의일부를읽는작업과동의어라고할수있다.이책은이런작업을위한훌륭한안내서역할을해줄수있을것이다.
