소설의 정치사 : 섹슈얼리티, 젠더, 소설

소설의 정치사 : 섹슈얼리티, 젠더, 소설

$29.03
Description
그린비 몸문화연구소 번역총서 세 번째 책. 『소설의 정치사: 섹슈얼리티, 젠더, 소설』은 젠더와 섹슈얼리티라는 두 프리즘으로 근대 영국소설사를 읽어 낸 역작이다. 낸시 암스트롱이 1987년 출간한 이 책은 근대 문학형식으로서 소설의 발생과 전개과정을 경제적 개인주의와 사실주의 형식에서 찾는 주류적 해석의 남성 중심성에 의문을 제기하고, 여성적 특성이 근대 소설사, 나아가 근대 역사에 결정적 힘을 발휘했다는 도발적 문제를 제기한다.
저자

낸시암스트롱

저자:낸시암스트롱(NancyArmstrong)
듀크대학교영문과교수로재직중이다.18세기와19세기영미소설과제국,섹슈얼리티,서사,페미니즘,비평이론이주관심분야이다.1987년출판된『소설의정치사』는근대영국소설사를새롭게읽어낸저술로학계의높은평가를받았으며,현재까지도학술적논의의중심에서있다.주요저서로는『소설은어떻게생각하는가:영국소설과개인주의의한계』(HowNovelsThink:BritishFictionandtheLimitsofIndividualism,2005),『사진시대의소설:영국리얼리즘의유산』(FictionintheAgeofPhotography:TheLegacyofBritishRealism,1999)등이있고,현재『소설:허구에관한포럼』(Novel:AForumonFiction)편집장을맡고있다.

역자:오봉희
경희대학교영어영문학과를졸업하고뉴욕주립대학교(올버니)에서초기영국소설에나타난집상실감과이방인성을젠더및장르문제와결부시켜연구한논문으로박사학위를받았다.현재는경남대학교영어학과에서조교수로재직하고있다.「메어리셸리의『프랑켄슈타인』에나타난이방인과환대의문제」,「아프라벤의『오루노코』에나타난권력과신체의관계」를비롯한다수의논문이있으며,공저로『유토피아의귀환』,『감정의지도그리기:근대/후기근대의문학과감정읽기』가있다.

역자:이명호
경희대학교영어영문학과를졸업하고뉴욕주립대학교(버펄로)에서「아메리카와애도의과제:윌리엄포크너와토니모리슨의애도작업」으로박사학위를받았다.귀국후『여성과사회』편집장,『안과밖』편집위원을역임했고,현재경희대학교글로벌커뮤니케이션학부영미문화전공교수로재직하면서글로벌인문학술원원장,감정문화연구소장을맡고있다.단독저서로는『누가안티고네를두려워하는가:성차의문화정치』가있고,공저로『여성의몸:시각·쟁점·역사』,『페미니즘:차이와사이』,『유토피아의귀환』등이있다.

목차

감사의말·6

서론_가정화하는문화의정치성,그때와지금·13

1장_소설에서여성적권위의등장·61
사회계약의논리·65
성적계약의논리·76
서사패러다임으로서의성적계약·89
서사과정으로서의성적계약·101

2장_가정여성의등장·121
계급섹슈얼리티의책·125
시골저택이아닌시골저택·143
노동이아닌노동·154
돈이아닌경제·167
여성화의권력·180

3장_소설의발생·195
책들의전투·201
자기생산의전략:『파멜라』·222
봉쇄된자아:『에마』·271

4장_문화의집의역사·323
폭력의수사:1819년·333
무질서의수사:1832년·339
가정소설의정치성:1848년·354
욕망의비유들:브론테자매·374

5장_유혹과독서장면·407
여성박물관:『제인에어』·410
근대남성:『셜리』와푸에고원주민·425
현대여성들:도라와브라운부인·447

에필로그·497
옮긴이의말·513
찾아보기·524

출판사 서평

근대적개인을만든것은‘여성’이었다-
제인오스틴,브론테자매,버지니아울프로분석하는소설의탄생

『소설의정치사:섹슈얼리티,젠더,소설』은젠더와섹슈얼리티라는두프리즘으로근대영국소설사를읽어낸역작이다.낸시암스트롱이1987년에출판한이책은근대문학형식으로서소설의발생과전개과정을경제적개인주의와사실주의형식에서찾는주류적해석의남성중심성에의문을제기하고,여성적특성이근대소설사,나아가근대역사에결정적힘을발휘했다는도발적문제를제기한다.이여성적특성을체화하고있는인물이‘가정여성’(domesticwoman)이다.암스트롱에따르면18세기초영국사회에등장한이새로운여성인물이체화한여성적이상이근대개인을만들었다.정치경제영역에서활동한부르주아남성이아니라,가정이라는작고보잘것없어보이는영역에서사생활을주도하는중산계급여성들이근대개인을선취했다는것이다.가정여성들이사적공간에서수행하는연애와구혼의관행들은문란한성을규율하고내면의깊이를지닌감정적,도덕적주체로서새로운인간의모형을제시했고,그것이모두가욕망할만한문화적이상으로담론적힘을얻으면서근대개인의범형으로자리잡았다.가정여성이담론투쟁에서승리할수있었던것은글쓰기가개인의삶을사회적삶에서떼어내고성을정치영역에서분리해내는전략을통해가정을정치경제적공간과구분되는도덕적,감정적공간으로만드는데성공했기때문이다.

파멜라,에마,제인,
가정이라는전선에서권력을쟁취하다

여성용품행지침서,교육용논설과함께주로여성작가들이쓰고여성독자들이읽었던소설은새로운개인을등장시키고유포시켰던근대의주요담론장치였다.파멜라(새뮤얼리처드슨의소설『파멜라』의주인공),에마(제인오스틴의소설『에마』의주인공),제인(샬럿브론테의소설『제인에어』의주인공)등18,19세기영국소설사에빛나는여주인공들이바로이새로운개인의특성을체화하고있는여성인물들이다.그들은사회적신분과육체적매력을내세웠던귀족여성을밀어내고근대의이상적인여성상으로자리잡는다.이들이가정이란전선에서수행하는작업은문란한성을규율하고열정적마음과도덕적덕성을개발하는것이었다.가정화한다는것은난잡하고불순한욕망을길들이는것이다.통제하기어려운성적욕망을길들이고,정치권력과경제적이해관계로부터독립된감정적,도덕적주체로서자율적개인의형상,존로크를비롯한많은근대남성철학자들이그려낸이개인의형상을만든것은여성들이쓰고읽었던소설이다.일부페미니스트들이생각하듯,근대역사에서여성들은억압받는피해자나희생자였던것만은아니다.그녀들은글쓰기를통해근대개인을만든행위자였다.소설이라는담론을통해여성들이이룩한이놀라운성취는가정이라는사적공간이정치와무관한영역이아니며,가정여성이정치적으로무기력하고힘없는존재가아니라는것을말해준다.권력의작동을정치,경제같은남성적인거시영역에서만찾는관점으로는여성들이가정에서수행해온도덕적,감정적작업과그것의정치적힘과영향력을읽어내지못한다.물론이힘과영향력이반드시긍정적인것만은아니라는점을인정할필요가있다.

피해자에서주체로,
성숙한페미니즘의학문적성취


가정여성들이가정이라는사적공간에서수행한도덕적,감정적작업은성적욕망과신체를감시하고훈육함으로써근대부르주아권력의작동에효과적으로기여하고노동자계급의도전을막아내는데일익을담당했다.특히부르주아계급과노동자계급의갈등이전면화되는1830년대이후,가정여성들은노동자계급을문란하고방종한세력으로재현함으로써이들의계급적도전을도덕적문제로전환시켰다.이담론적전환이국가의기능을물리적힘의행사가아닌도덕적훈육으로바꾸었다.가정여성은이훈육을성공적으로수행함으로써중산계급의담론적헤게모니구축에기여했다.낸시암스트롱은가정여성이라는새로운개인을통해여성들이담당해온담론실천을당대역사에밀착해서읽어냄으로써여성이가부장적역사의수동적희생자나급진적저항자인것이아니라,근대역사를주도해온책임있는존재라고주장하고있다.담론의행위자로서여성들이가정소설이라는글쓰기헝식을통해근대역사에서수행해온긍정과부정을모두인정할때우리는그들에게‘주체’라는숭고한이름을건네줄수있기때문이다.암스트롱의『소설의정치사』는페미니즘이가부장제의피해자라는위치를벗어던지고역사를만든책임을온전히짊어질수있는주체로올라섰음을논증해낸저서이며,그렇기때문에성숙한페미니즘의학문적성취를보여준저서로평가될수있다.


본문중에서

처음부터가정소설은정치언어에서성관계(sexualrelation)의언어를적극적으로분리하려고했으며,그렇게함으로써새로운형태의정치권력을도입하려고했다.이새로운권력은가정여성이부상하면서출현했으며,여성들이사생활과관련되는모든대상이나관행들을주도하면서영국문화에영향을미쳤다.가사와여가시간,구혼절차,친족관계를관장한것은여성들이었으며,인간정체성을형성하는기본자질을키우는것또한여성들의주도하에이루어졌다.(13쪽)

만일“그의”목적이“재산을모으는것”이라면,“그녀의목적”은“규제하는것”이고,“그의노력”의성공여부는모두“이런문제에있어서그녀의품행”에달려있다.이것이함축하는바는,여성의“감각과원칙”은자본이가정으로들어와소비될때에도그것을동결함으로써남성의돈벌이능력을키운다는것이다.가정여성은자신의욕망을규제함으로써가정에서제역할을한다.번영을보증하는경제적행위는가정여성의“감각과원칙”에달려있다.이렇게인식되고나자자기규제는노동보다우월한노동형식이되었다.(166쪽)

파멜라가지닌저항의힘은오로지그녀의언어에달려있다.파멜라가말하듯이,“그렇다면,주인님,저를파멸로이끄는온갖수단들을혐오한다는걸보여주는것말고제가할수있는것이무엇인가요?말을빼고나면제게남은것이무엇인가요?”(220)진정으로“말”은지위와막대한부(富)의강압에맞서파멜라가행사할수있는전부이다.그런데파멜라의“말”은그녀가가진유일한힘이기때문에훨씬더강력한것으로드러난다.파멜라를소유하려고하면할수록,B씨는점점더자신의행동을그녀의관점에내맡기게되고,파멜라는지배문화의중심부로점점더깊이들어가지배문화의요소들을자신의주체성을구성하는자료로전유하게된다.(243쪽)

오스틴의여주인공들은자신들의욕망이대상을제대로찾아정확히전달되는순간곧바로결혼한다.하지만브론테자매는여주인공들에게소유할수없는대상(히스클리프와로체스터)을향한욕망을부여함으로써개인적경험과사회적경험사이의일치를무너뜨린다.브론테의여주인공들이욕망했던남성들은역사적으로시대에뒤떨어진인물들이다.이렇게전통적소설의(행복한)결말을좌절시키는것은글쓰기를통해비유적으로표현되기전에이미존재하는욕망을억압하는것이아니라사적욕망을표현할기호적공간을확장시킬수있는전략을마련해준다.(387쪽)