아리스토텔레스
아리스토텔레스기원전384~322년
그리스북동부칼키디케반도스타게이로스(Stageiros)출생.별칭으로‘스타게이로스의사람’으로불렸다.마케도니아의왕아뮨타스3세의시의(侍醫)였던아버지니코마코스덕에어린시절펠라의궁전에서수준높은교육을받으면서성장했다.17세가되던기원전367년아테네로간그는플라톤의아카데미아에들어가플라톤이죽는347년경까지20년동안플라톤문하에서학문에정진한다.
플라톤이죽고그의조카스페우시포스가아카데미아의새원장이되자몇몇동료와아테네를떠난아리스토텔레스는기원전342년마케도니아의필립포스왕에의해그의아들알렉산드로스의교육을위탁받은것으로추정되기도한다.알렉산드로스가아시아원정을준비하던335년아테네로돌아온그는아폴론신전경내에뤼케이온이라는학원을설립한다.기원전323년알렉산드로스대왕이죽고,아테네에반마케도니아기운이감돌기사작하자아리스토텔레스는아테네를떠나어머니의고향칼키스로갔고,이듬해에세상을떠난다.
그의저술들을주제별로정리하면다음과같다.논리학적저작으로『범주론』,『명제론』,『분석론전서』,『분석론후서』,『토피카』,『소피스트적논박에대하여』등이,이론철학적저작으로『자연학』,『형이상학』,『혼에대하여』등이,실천철학적저술로『니코마코스윤리학』,『정치학』,『에우데모스윤리학』,『대도덕학』등이전해진다.또한언어학적철학저작인『수사술』과예술이론적저작인『시학』이전승되었고,생물학관련작품으로『동물탐구』,『동물의부분들에대하여』,『동물의운동에대하여』등도전해진다.
수정판을내면서7
옮긴이의말9
일러두기15
제1권폴리스와가정21
제1장인간의좋음과정치적공동체23
제2장폴리스의기원과성장,그리고목적28
제3장가정관리와가정의부분들:가정에대한예비적분석40
제4장주인의도구로서의노예43
제5장자연적노예에대한정당화47
제6장자연적노예의정당화에관한논쟁53
제7장노예지배에필요한주인의기술60
제8장가정관리와획득술63
제9장교환경제의기원,성장,다양성70
제10장획득술과관련된가정관리,교역,대부(貸付)79
제11장획득의방식과독점:분석과평가83
제12장가정의관리,여자와아이90
제13장가정구성원의도덕적탁월성93
제2권최선의정치체제에관한견해들
플라톤의『국가』와『법률』,스파르타와카르타고103
제1장선행철학자들에의해제안된최선의정치제제,재산공유의한계103
제2장플라톤의『국가』에서의사회적‘하나임’과정치적‘하나임’에대한비판105
제3장하나임의체제에서의언어와소유의심리학114
제4장플라톤의『국가』에서의아내와자식공유제에대한비판120
제5장플라톤의『국가』에서의재산공유제에대한비판적고찰:정치체제125
제6장플라톤의『법률』에서최선의국가에대한두번째비판139
제7장팔레아스의정치제도:평등주의에대한비판153
제8장힙포다모스의정치체제와재산,법,혁신의문제163
제9장스파르타의정치체제와사회체제에대한비판174
제10장크레타의정치체제와사회체제에대한비판192
제11장카르타고의정치체제와사회체제에대한비판201
제12장솔론의정치체제에대한옹호,다른입법자들의중요한정책210
제3권폴리스와정치체제219
제1장시민의정의:관직과판결에참여해야한다221
제2장시민의조건229
제3장폴리스는정치체제를공유하는시민의사회232
제4장좋은사람의덕과좋은시민의덕,그리고좋은지배자238
제5장노동자와직공기술자들도시민일수있는가248
제6장올바른정치체제와타락한정치체제253
제7장정치체제의분류259
제8장과두정과민주정을정의하는어려움263
제9장민주정과과두정에서의정의266
제10장누가지배자가되어야하는가?274
제11장다중의최고관직참여와최고권력으로서의법277
제12장정치적정의,동등성,최고의권위287
제13장정치적관직에대한요구293
제14장왕권의유형306
제15장왕정과법314
제16장절대적왕정322
제17장최고로탁월한자가왕이되어야한다329
제18장왕의교육과이상적인정치체제332
제4권정치체제의유형335
제1장정치학의탐구영역과과제337
제2장여러정치체제와그것들간의우수함의서열343
제3장왜여러종류의정치체제가있는가348
제4장폴리스의부분들과민주정의종류353
제5장과두정의종류368
제6장과두정과민주정의네가지종류371
제7장여러종류의귀족정375
제8장귀족정과구별되는혼합정의특징378
제9장혼합정은어떻게구성되는가383
제10장참주정의세가지종류388
제11장중간적정치체제390
제12장시민의양과질에적합한정치체제:과두정과민주정400
제13장중무장보병의정치체제404
제14장관직자를임명하는방식:정치체제에서심의하는부분409
제15장정치체제와관직자의임명방식에대해서416
제16장정치체제와법정의구성:여덟가지종류의법정과재판관을임명하는방식429
제5권정치체제의보존과파괴433
제1장동등성,정의,정치체제의변화와보존435
제2장정치체제변화의일반적원인444
제3장정치체제변화의개별적원인448
제4장정치체제변화의파당의직접적원인458
제5장민주정이무너지는개별적원인:참주정이발생한이유467
제6장과두정이무너지는이유와원인473
제7장귀족정에서의파당과정치체제변화의네가지원인483
제8장8파당을막고정치체제를보존하는방법1491
제9장파당을막고정치체제를보존하는방법2501
제10장1인지배정의기원과몰락510
제11장1인지배정과참주정을보존하는방법529
제12장오래지속되는참주정:플라톤의정치체제변화에대한비판546
제6권정치체제의종류와정치제도:민주정과과두정557
제1장혼합된정치체제들과민주정의여러종류559
제2장민주정의원리와제도563
제3장민주정의동등성과정의569
제4장민주정의유형과서열572
제5장민주정의보존581
제6장과두정의확립과보존1587
제7장과두정의확립과보존2589
제8장정치적관직의종류593
제7권교육과최선의정치체제603
제1장가장바람직한삶:행복605
제2장정치적삶과철학적삶1613
제3장정치적삶과철학적삶2621
제4장인구:이상적폴리스의크기627
제5장영토634
제6장시장과해군의힘637
제7장기후와성격641
제8장폴리스의부분들과필수불가결한것들646
제9장사회적역할과재산651
제10장공동식사제도와땅의분배657
제11장시민의건강과안전:폴리스의위치와지형664
제12장도시설계670
제13장행복에관한논의재정리:행복과덕673
제14장동등성과교육:시민을위한교육680
제15장교육과여가:습관과이성691
제16장성,혼인과아이들:우생학697
제17장가정내에서의교육708
제8권최선의정치체제에서의교육과무시케717
제1권공교육의필요성719
제2권교육의목표723
제3권교육과여가,음악의역할727
제4권신체훈련733
제5권오락,성격,여가738
제6권음악교육751
제7권음악:음계와리듬760
해제아리스토텔레스의정치철학:윤리학과정치학의만남769
I.아리스토텔레스의생애와사상의발전771
II.『정치학』을어떻게읽을것인가:정치학의윤리적성격과윤리학의정치적성격893
참고문헌938
찾아보기943
윤리없는정치는가능하지않다!
“최상의정치체제에서시민이란
지배받고지배할수있는능력을가진자이며,
덕에입각한삶의방식을목표로
그양쪽을스스로선택하는자를말한다.”
제3권제13장1284a1-3
정치철학에대한근본문제를제기하는
아리스토텔레스『정치학』
근래에아리스토텔레스의『정치학』에대한관심이사그라들었다면다음과같은이유때문일지모른다.민주정에대한비판,남성지배적권위주의,여성에대한경멸,노예제수용,문화및언어에따른본성적인종주의,한공동체에서의엄격한시민권의제한등등.즉,오늘날의상황에어울리지않는지나치게한쪽으로기울어진특정한이데올로기때문일것이라는말이다.
그럼에도아리스토텔레스의『정치학』을다시읽어야하는이유가있다.『정치학』을통해아리스토텔레스는정치철학에대한다음과같은근본적인문제들을제기하고있기때문이다.정치적공동체(폴리스,국가)는어떤기원을통해형성되고,그목적은무엇인가?공동체구성원의자격조건은어떤것인가?어떤근거에서우리는지배와피지배의관계로살아가야하는가?한공동체에서정의는어떤바탕에서이루어져야하는가?정치적정의와경제적정의는어떤관련성을맺고있는가?어떤자격을갖춘자가지배자가되어야하는가?그정당성은무엇인가?오늘날우리가당연하게받아들이는민주주의는수정가능하지않은정치체제인가?가장바람직한정치체제로서민주주의는완벽한것인가?시민교육은공교육체제로만이루어져야하는가?그리고궁극적인마지막물음!공동체속에서살아가는우리에게진정한의미의‘행복’이란무엇인가?
『정치학』에서아리스토텔레스는정치체제에대해냉정하리만치중립적인태도와관찰자적입장을취한다.그는아테네에서시민이아닌거류외국인신분으로지냈다.즉아리스토텔레스는아테네에서오래살았지만아테네시민이누리는정치적권리를갖지못했다.아리스토텔레스가생각한‘이상적폴리스’는고향스타게이라의환경과입지,영토의크기,인구등에서영향받은것으로보인다.폴리스의크기와규모를논하면서그가제시한한계규정들,즉자족한상태로삶을경영할만큼의인구수,시민들이서로를쉽게알아볼정도의인구규모,한눈에전체를살필수있는크기의영토를비롯하여생산물자수송에용이한바닷가를끼고있어야한다는것등은스타게이라의지역적환경과유사하다.또한『정치학』에나타나는자연주의적경향과생물학에대한관심은의사였던아버지의영향으로추정된다.이에기초하여『정치학』에서피력된아리스토텔레스의정치적자연주의의기본테제는이런것이다.
첫째,인간은자연적으로(본성적으로)폴리스적동물이다.둘째,폴리스는자연적으로존재한다.셋째,폴리스는자연적으로개인에앞선다.
오랜기간플라톤의아카데미아에머무르며철학을공부한아리스토텔레스는플라톤철학을면밀하게접하고,깊이이해할수있었다.아리스토텔레스가플라톤의영향을받았다는점에는의문의여지가없다.아리스토텔레스는플라톤의주요정치적저작『국가』,『정치가』,『법률』에신랄한비판을가하면서도자신의주요한정치적사상과정치적개념들을『국가』,『법률』등에서차용하고있다.
국가경영기술을포함하고있는
아리스토텔레스『정치학』
긴시간이흘렀음에도아리스토텔레스가『정치학』에서보여준치열한논의와철저한반성은아직도유효하며,‘국가’라는공동체속에서우리가풀어가야할여전한숙제일수밖에없다.아리스토텔레스의정치사상을통해오늘날우리가배울것은다음과같은내용일것이다.정치적정의와법치에근거한정치적행위,정치적공동체에시민참여를의무로부과하는것,공교육에대한적극적의미,그리고공동체속에서의개인과전체의행복은무엇이고,어떻게그것을성취할수있는지에대한어떤실마리를찾아보는것.
정치와경제를한데아우른‘정치경제학’(PoliticalEconomy)의효시인아리스토텔레스의『정치학』은여전히철학자뿐만아니라정치경제학자들의연구대상이다.‘정치학’의창시자로서아리스토텔레스가『정치학』에서표명한정치이론은어떤의미에서시대에뒤떨어진부분이있을수있다.하지만역사적관심이란측면에서그의『정치학』에빚지고있는정치이론은여전히유효하다.나아가국가를경영하는기술을포함하는그의정치이론에서현대정치학에기여할시사점을찾아내는일도충분히의미있는작업이다.
정치가는반드시‘좋은인간’이어야한다
시민에의한,시민을위한,시민의뜻에따르는정치체제를위하여
인간은본성적으로정치적동물이고,정치적공동체는인간의행복을성취하기위해만들어진다.이런측면에서인간은행복을추구하는동물인셈이다.따라서인간은정치적행위를통하지않고는행복을성취할수없다.자유롭고동등한시민은지배하고지배받음으로써정치적행위를수행하고,지배하는사람은전체공동체의행복을지향하기때문에정치가,즉입법가는시민을‘좋은시민’,나아가‘좋은인간’으로만들어야한다.
원칙적으로보면좋은시민과좋은인간의덕(탁월성)은다르다.그러나정치적동물로서인간이행복하기위해서는‘좋은시민’,‘좋은인간’이어야한다.폴리스는인간을좋은시민,좋은인간으로교육시켜야한다.무엇을교육시키는가?‘아레테’(덕)이다.특정의실용적목적을위한아레테만이아니라‘좋은인간으로서의인문적삶’,다시말해‘철학적활동’이가능한여가활동(schole,diagoge)을하며살아가는데필요한도덕적성향을지닐수있는덕을가르쳐야한다.
정치가는반드시‘좋은인간’이어야한다.정치지도자가도덕적이어야하는이유는자신의이익이아니라공동의이익을위해서활동해야하기때문이다.국가는‘정치적정의’(topolkitikondikaion)를실현하는공동체다.정치적정의를실현해야하는관직에봉사하는정치가들이현실적으로다훌륭할수는없다.그렇기때문에국가가교육에개입해서‘좋은시민’과‘좋은인간’으로성장할수있도록어릴적부터적극적으로나서야한다.
뛰어난개인의능력이전체와조화하지못한다면,그개인은공동체전체의이익과행복에기여할수없다.가장아름다운눈,귀,입,코를한얼굴에채워넣었다고해서가장아름다운얼굴을그렸다고할수없다.오히려평등한눈,귀,입,코를통해서전체의조화를이루었을때,그얼굴은가장아름다운그림이될수있다(『정치학』제3권제11장1281a39참조).아리스토텔레스는한인간의훌륭함과전체를구성하는시민들의훌륭함을만들어가는것을교육의목적으로보았다.이런의미에서아리스토텔레스는교육의‘평등성’을강조하는선구자가되는셈이다.그교육의담당자가바로입법가며정치가다.
최근학교제도가붕괴되고있는한국의교육현실에서교육의목적에대한아리스토텔레스의통찰은시사하는바가크다.
정치철학적의미에서아리스토텔레스가규정하는이상적폴리스는도덕적인간과정치적인간의교섭적관계에서성립하는도덕성에기반한윤리적정치체제의질서다.그가이상적으로바라보는정치체제는어떤정치체제일까?시민의도덕성,시민의평등성,시민자신의이익이아닌전체의이익을목적으로한다는점에서그것은‘시민에의한,시민을위한,시민의총의에따르는’정치체제일것이다.또한폴리스(국가)의도덕성을강조한다는의미에서그의정치철학적국가이론은신자유주의적경제질서를기반으로이윤을극대화하는오늘날의정치체제와는‘극단적으로’대립되는것으로보인다.
아리스토텔레스가『정치학』을저술한궁극적목적은플라톤으로부터시작된‘덕있는삶과고귀한삶’의진작을위해폴리스(국가)를새롭게개조하려는작업을완결하고자함은아니었을까?