아리스토텔레스 가정경제학 - 그린비 고전의 숲 8 (양장)

아리스토텔레스 가정경제학 - 그린비 고전의 숲 8 (양장)

$17.00
Description
『가정경제학』은 ‘가정의 일에 관련된 것(oikonomokos)에 대한 기술’이라는 제목으로 전해지는 아리스토텔레스의 작품으로, ‘오이코노미아’가 가정관리의 차원뿐 아니라 ‘공적 영역에서의 일’에도 개입하고 있다는 것을 이해하게 해 준다. 즉 공공의 재화를 관리한다는 측면에서 오늘날의 ‘경제학’의 영역까지도 포함할 수 있다는 말이다. 고대의 ‘오이코노미케’(가정경제학)는 어떤 가치를 지향해서 폴리스의 통치에 참여하는 시민으로서의 ‘좋은 삶의 방식’에 기여하는 것을 목표로 하기 때문에, 윤리학과 본성적으로 밀접한 연관성을 갖고 있다.
오이코노미아라는 말은 고대 헬라스인들에게 가장 전통적인 의미로는 ‘여성에게 맡겨지는 가정 내의 가사 관리’를 가리켰지만, 일반적으로는 남성에 의한 ‘가장’(家長)으로서의 집안 재산 관리를 의미했다. 특히 주요 재산은 도시 외곽의 농촌에 있는 영지(領地)이기 때문에 그 관리와 농업 경영이 오이코노미아의 가장 중요한 관심이자 과제였다. 이런 측면에서 오이코노미아는 주로 의식주와 육아 등 가정생활에 대처하는 방법을 추구하는 ‘가정학’(家庭學)과 달리 국가의 경제나 재정 논의를 포함함으로써 가정학이 아니라 ‘가정론’(家政論) 내지는 ‘가정경제’를 대상으로 삼는다고 보아야 한다.
저자

아리스토텔레스

저자:아리스토텔레스(Aristoteles)
BC384년그리스북동부에위치한작은도시국가스타게이라에서태어났다.BC367년,17세때그리스문화의중심지아테네로건너와플라톤문하에들어간다.20년동안,이른바‘제1차아테네체류시기’에그는오늘날우리가플라톤의대화편들에묻혀있는것으로알고있는문제들을익혀나갔다.
BC347년플라톤이세상을뜨자플라톤의조카이자상속인이었던스페우시포스가아카데미의수장이된다.그러자아리스토텔레스는37세의나이로아테네를떠난다.이후12년동안의‘편력시기’를그는아카데미에서동문수학하던친구들을찾아다니며지냈다.그가맨처음찾아갔던사람은소아시아아소스의군주였던헤르미아스였다.그의환대속에서아리스토텔레스는철학과학문연구에전념할수있었다.
BC345년헤르미아스가죽자아리스토텔레스는레스보스섬의미틸레네로옮겨간다.2년뒤그는필리포스왕의부름을받아당시13세이던알렉산드로스에게가르침을베푼다.마케도니아에대한아테네의저항운동이테베의함락(BC335년)으로무산된뒤아리스토텔레스는지천명의나이가되어서야학창시절의아테네로돌아온다.그의‘제2차아테네체류시기’가시작되는것이다.아리스토텔레스는이후12년동안리케이온에서일한다.
BC323년알렉산드로스가죽자아리스토텔레스는다시아테네를떠난다.그는일찍이소크라테스로하여금독배를들게만들었던,신을믿지않는다는혐의로고발되어있었다.아리스토텔레스는아테네를떠나면서이렇게말했다고한다.“아테네사람들이철학에대해두번씩이나죄를짓지않게하겠다.”소크라테스의운명을넌지시내비친것이다.아리스토텔레스는어머니의고택이있는에우보이아섬의칼키스로낙향한다.그얼마후,BC322년10월이름모를병을앓다62세의나이로세상을뜬다.아리스토텔레스는아내피티아스옆에안장해달라는유언을남겼다.

역자:김재홍
숭실대학교철학과졸업.같은대학교대학원에서서양고전철학전공,1994년「아리스토텔레스의학문방법론에서의변증술의역할에관한연구」로철학박사학위취득.캐나다토론토대학교‘고중세철학합동프로그램’에서철학연구(Post-Doc).가톨릭대학교인간학연구소전문연구원,서울대학교철학사상연구소선임연구원역임.가톨릭관동대학교연구교수를거쳐전남대사회통합지원센터부센터장을지냈으며,현재정암학당연구원으로있다.
저서『그리스사유의기원』,『왕보다더자유로운삶』,『아리스토텔레스정치학』등.역서『자기자신에게이르는것들』,『에픽테토스강의1·2』,『에픽테토스강의3·4,엥케이리디온,단편』,아리스토텔레스의『토피카』,『소피스트적논박에대하여』,『니코마코스윤리학』등.

목차

일러두기4
내용요약5

해제
‘가정경제학’과‘오이코노미아’15
책의구성과내용19
제2권에대하여21
폴리스란무엇인가23
오이코노미아와‘정치경제학’30
크세노폰의『가정경영론』과그역사적배경34
오이코노모스의역사적시원36
각권의구성과집필연대및집필내용41
제3권에대하여46
‘오이코노미코스’와여성의교육51
라틴어판본에대한짤막한언급52
‘오이코노미코스문학’의수용과영향53

제1권
제1장가정관리술과정치학의차이59
제2장집의구성요소와농업61
제3장남녀의결합과역할―결혼의사회적도덕적기능63
제4장아내와의교제에대하여67
제5장노예69
제6장재산관리―가장의업무와집의구조에대하여72

제2권
제1장다른종류의재정―왕,총독,국가,개인의재정77
제2장군주들이재산을획득한다양한방책들81

제3권
제1장남편과집에대한아내의의무119
제2장아내에대한남편의의무124
제3장결혼의호혜적관계와충성심127
제4장부부의일치와행복131

참고문헌134
찾아보기137

출판사 서평

폴리스에참여하는시민으로서의
‘좋은삶의방식’을위한『가정경제학』

가정관리차원뿐아니라
공적영역에도개입했던‘오이코노미아’

『가정경제학』은‘가정의일에관련된것(oikonomokos)에대한기술’이라는제목으로전해지는아리스토텔레스의작품으로,가정관리의차원뿐아니라‘공적영역에서의일’에도‘오이코노미아’가개입하고있다는것을이해하게해준다.이는즉공공의재화를관리한다는측면에서오늘날의‘경제학’의영역까지도포함할수있다는말이다.고대의‘오이코노미케’(가정경제학)는어떤가치를지향해서폴리스의통치에참여하는시민으로서의‘좋은삶의방식’에기여하는것을목표로하기때문에,윤리학과본성적으로밀접한연관성을갖고있다.

‘가정’으로번역되는헬라스어‘오이코노미아’는두가지요소로이루어진다.가정(家政)의사전적의미는‘집안을다스리는일,가정생활을처리하는수단과방법’이다.가정(家庭)은집안을의미한다.오이코노미아(oikonomia)에서‘오이코스’(oikos)는‘집’을가리키는데,oikia나dma,domatis(거주하는집)와는달리집이나가족뿐아니라그가족이소유한‘재산’의총체를의미했다.nomia는법률(관습)을가리키는nomos,즉그동사인nemein에서유래했으며,그동사는‘나누다,관리하다,경영하다,감독하다,세상살이를하다’를의미한다.

따라서오이코노미아라는말은고대헬라스인들에게가장전통적인의미로는‘여성에게맡겨지는가정내의가사관리’를가리켰지만,일반적으로는남성에의한‘가장’(家長)으로서의집안재산관리를의미했다.특히주요재산은도시외곽의농촌에있는영지(領地)이기때문에그관리와농업경영이오이코노미아의가장중요한관심이자과제였다.이런측면에서오이코노미아는주로의식주와육아등가정생활에대처하는방법을추구하는‘가정학’(家庭學)과달리국가의경제나재정논의를포함함으로써가정학이아니라‘가정론’(家政論)내지는‘가정경제’를대상으로삼는다고보아야한다.

통치원칙을의미하는‘오이코노미아’
폴리스의본래기능은외적으로부터의시민보호였다.

많은시민과가족을거느린공동체로서의‘폴리스혹은도시국가’도하나의큰집으로간주되기때문에‘오이코노미아’는폴리스의통치원칙을의미하게되었다.『가정경제학』제1권은크세노폰으로부터직접적인영향을받아작성된것으로보이는데,가정관리술과정치학이어떻게다른지,‘집’에는어떤것이포함되는지,남녀의결합과아이낳는일의의미,노예의일이무엇인지와가장의임무,그리고환경적요소의중요성을다루고있다.두부분으로구성돤제2권에는제1권과는전혀다른글이실려있다.첫부분은왕,총독,국가(폴리스),개인의재정경제를구분하고있고,두번째부분은군주,지방의총독(지방장관),폴리스의총독,군대지도자들이돈을얻기위해사용한계략과방책을자세히설명하고있다.

권력과부의분배,폴리스공동체가존재하는기본적인목적과목표라는측면에서고대헬라스역시오늘날에존재하는국가와유사한정치제도적특징을가지고있다.고대헬라스에는1500개에달하는폴리스가있었다고하며,대부분의폴리스에는성인남자가1000여명정도에불과해서시민들서로간에친숙한관계를유지할수있을만큼작았다.폴리스가갖는하나의중요한성격은‘친애’라는특징에서찾아볼수있다.얼굴을마주하는사회시민이라면누구나정기적으로폴리스에한데모여야하며,민회에참석해야하고,축제에참석해야만한다.폴리스를결정하는가장결정적이니요소는‘폴리테이아’(정치체제)다.즉폴리스는단순히지정학적위치나법률,제도와같은것으로한정되지않는다.

폴리스는그구성의공동체(연합체)이며,그구성원들의활동이며,그들의‘일상적으로살아가는삶’을표시하는것이다.아리스토텔레스는폴리스가자연적으로존재한다고말하는데,이는공동의삶이자연적이라는것이고,사람들은자연적으로좋은삶,즉행복을위해서공동체적으로살아간다는것이다.고대헬라스폴리스의본래기능은시민을외적으로부터보호하는것이지경제적으로착취하는것이아니었다.폴리스의중요한수입원은국토의특산물이나거래소의사용료,관세이며시민의수입에대한직접적과세나노역의부과에의한것이아니다.

중세이슬람세계에도큰영향을끼친『가정경제학』
유럽중세에서르네상스시대까지널리읽히다!

‘오이코노미아’라는용어는비유적의미에서복잡한구조를잘관리할수있는능력이성공적으로적용될수있는모든조건을의미하는데사용된다.시대가진행됨에따라오이코노미아라는용어는한도시국가의범위를넘어더일반적으로쓰이게된다.오이코노미아는우주와자연의원리들의좋은질서를의미하기도한다.수사술의경우에는기술적명사로오이코노미아는논의부분들의구성을의미하기도한다.다른경우오이코노미아는실제로폴리스에서‘부’를조직적으로처리하는것을의미하는데사용되며,따라서‘정치경제’라는현대개념에더가까운의미를갖게되었다.

『가정경제학』제1권에서눈에띄는독특함은‘가정경제학’을‘정치학’에서분리한다는점이다.또한부부의의무나역할에대해서는당시관례와달리윤리적인면이강조되고있다.제2권에서기술하고있는네가지재정분류와수입원의구별은다른곳에서는찾아볼수없는독자적인주장이다.또한국가재정에대한설명부분은현대의politicaleconomy로통하는‘폴리티케오이코노미아’라는개념이문헌에최초로나타난전거로도알려져있어,이를현대‘재정학’의출발점으로보는경제학자도있다.제2장은실천적권고사항을활용하기위한군주,속주나도시의지배자,위정자,군지휘관들이금전이나재물을획득한책략을모은사례집이라할수있다.제3권에서는남녀를결합하는다양한의무에대한생각이섬세하게논의되고있다.유럽중세에서르네상스시대에『오이코노미카』가널리읽혔는데,그이유는결혼생활에대한지극히인간적이고윤리적인성격과아리스토텔레스의높은명성때문이었다.『오이코노미카』의성공은유럽세계에그치지않았다.그보다앞서중세이슬람세계에도큰영향을주었다.