삼국통일전쟁인가vs백제병합전쟁인가
당태종이신라에주기로했다는‘평양이남백제토지’
648년김춘추가당에건너가당태종을만났다.백제의침략으로인해신라가위험에빠졌음을알리고청병을요청하기위해서였다.마침고구려정벌에실패했던당태종은신라와이해관계가부합하면서밀약을맺게된다.고구려와백제를평정한후에‘평양이남백제토지’를모두신라에주겠다는협약이었다.이에해당하는『삼국사기』원문은이렇다.
“我平定兩國平壤已南百濟土地乞新羅永爲安逸”
여기서‘평양이남(平壤已南)백제토지(百濟土地)’의문구해석을둘러싸고크게두개의학설로나뉜다.
먼저,삼국통일전쟁을긍정하는학자들은‘평양이남의고구려토지와백제토지’또는‘(고구려영토인/고구려영역가운데)평양이남과백제토지’로해석하여당태종이김춘추에게약속한것은평양이남의고구려영토와백제토지였다고주장한다.그리하여7세기중후반에일어난전쟁은신라가백제뿐만아니라고구려의영토일부까지병합하기위해일어났다고본다.또한신라가비록고구려의영역이나주민을제대로포괄하지못한채불완전한통일을이루었지만당과전쟁을벌여평양이남고구려영역일부를신라의군현으로편제했음을강조한다.
한편,신라의백제병합(통합)을주장하는학자들은‘평양이남의백제영토’,‘평양이남이곧백제영토’,‘평양(=고구려)이남의백제토지’라고해석했다.이견해에따르면신라는당초고구려를통합의대상으로삼지않았고백제병합만을목적으로했기때문에‘삼국통일전쟁’이라할수없다는것이다.676년신라와당의전쟁이종결되었을때신라의북쪽경계는임진강이었는데,이는원래신라지역과백제영토에불과했으므로7세기중후반에일어난전쟁은신라에의한백제병합전쟁이라고규정할수있다는논리이다.특히‘평양이남이곧백제토지’라고해석하는학자는대동강까지를백제의고유영토로인식하고,고구려영토를통해신라의‘통일’을논할수없다고주장한다.
“삼한이한집안이되었다(三韓爲一家)”
삼한일통7세기성립설vs9세기성립설
고구려와백제까지아우르는일통삼한(삼한일통)의식은삼국의연원적동질성에입각하여삼국을하나로합쳐야한다는이념,혹은이들이하나로합쳐졌다는의식이다.“삼한이한집안이되었다”라는말에서나온일통삼한의식은언제형성되었을까?이이념의형성시기와관련해서도두가지학설로나뉜다.바로7세기성립설과9세기성립설이다.
7세기성립설은다시두가지견해로나뉘는데,하나는삼국통일전쟁과정에서형성된역사적산물로서실재의반영물로이해하며,다른하나는정치적목적,즉태종무열왕의묘호를둘러싼당과의외교전에서파생된것으로전쟁이끝난뒤신라지배층에의해개발된허위의식에불과하다고본다.먼저전자에따르면신라인들은삼국민을하나로융합또는통합하기위해,다시말해‘일통삼한’을이루기위해정복전쟁을벌였다고강조한다.비록실제로차지한고구려의영역과주민은백제를차지한것에비해아주작지만,648년당태종과의합의하에평양이남의고구려땅을영유하기로합의했고이약속이지켜지지않자당과정복전쟁을벌였다는것이다.이에비해일통삼한의식이7세기에성립했으나어디까지나실재에기반하지않은허위의식이라고보는견해는신라가백제에대한실제적통합을이루었지만고구려는부분적통합을했을뿐이라며그것을고구려전체통합으로관념화하기위해만들어낸개념으로본다.(태종무열왕과김유신의‘일통삼한’공훈을드러내고당에대해‘태종’이라는묘호를고수하기위해진골귀족이만들어낸허위의식이라고보는설도있다)
9세기성립설은7세기성립설의이론적기반이되는자료가모두후대의것이며,특히청주운천동사적비의경우고려초기에건립된것으로서7세기삼한일통의식의성립을설명할수있는근거가못된다고본다.이외에도7세기성립설의근거로보는태종시호를둘러싼신라와당의갈등이나김유신헌의에보이는‘삼한이한집안이되었다’는기사역시후대에만들어졌다며일통삼한의식은후삼국분열의시기에사회를다시통합해야한다는역사적당위와뚜렷한정치적목적을가지고만들어졌다고본다.그리고이는고려의통일을통해실현되었다고본다.
