강대석
1943년7월29일전남장성출생으로경북대학교사범대학교육학과및동대학원철학과를졸업하였다.DAAD장학생으로독일에유학하여Heidelberg대학에서철학,독문학,독일사공부(M.A.Heidelberg)하였고,스위스Basel대학에서철학,독문학미학을연구하였다.광주조선대학교사범대학독일어과및대구효성여자대학교철학과교수를거쳐대구가톨릭대학교철학교수로정년퇴임했다.민주화를위한전국교수협의회(민교협)창립회원으로참여해정년퇴임때까지민주화운동에함께했으며,통합진보당대전시당고문을역임했고,자주통일평화번영운동연대(6·1510·4국민연대)상임고문으로통일운동에헌신했다.박근혜정권시기일베회원이‘종북좌팔죄수번호117’딱지를붙여고발한뒤자택압수수색을받고국가보안법위반혐의로4년동안경찰과검찰의조사를받으면서암이발병해신장을하나떼어내는수술후투병생활을하다가2021년2월24일밤타계했다.지은책으로『미학의기초와그이론의변천』(서광사,1984),『서양근세철학-베이컨에서칸트까지』(서광사,1985),『니체와현대철학』(한길사,1986),『그리스철학의이해』(한길사,1987),『현대철학의이해』(한길사,1991),『새로운역사철학』(한길사,1991),『유물론과휴머니즘』(이론과실천,1991),『포이어바흐와엥겔스』(이론과실천,1993),『예술철학에의초대』(동녘,1993),『예술감상의철학〉(문예미학사,2000),『김남주평전』(한얼미디어,2004),『가난한사람들을사랑한시인김남주』(작은씨앗,2006),『왜철학인가?』(중원문화,2011),『왜인간인가?』(중원문화,2012),『왜유물론인가?』(중원문화,2012),『니체의고독』(중원문화,2014),『무신론자를위한철학』(중원문화,2015),『정보화시대의철학』(중원문화,2016),『망치를든철학자니체vs.불꽃을품은철학자포이어바흐』(들녘,2016),『명언철학사』(들녘,2017),『루소와볼테르빛고을철학포럼』(들녘,2017),『사회주의사상가들이꿈꾼유토피아』(한길사,2018),『카뮈와사르트르금강산철학포럼』(들녘,2019),『유물론의과거와현재』(밥북,2020),『플레하노프생애와예술철학』(사람일보,2021)이있다.역서로는『칼야스퍼스,철학적자서전』(이문출판사,1984),『발터슈미트외,독일근대사』(한길사,1996),『이보프렌첼,니체』(한길사,1997),『G.비더만,헤겔』(서광사,1999),『포이어바흐,종교의본질에대하여』(한길사,2006),『포이어바흐,기독교의본질』(한길사,2008),『니체,차라투스트라는이렇게말했다』(한길사,2011)가있다.
