대승기신론 공부

성열

저자성열은현재강남포교원장.
저자의다른책들로는『고따마붓다』(2008불교출판문화대상),『부처님말씀』,『자유인임제』(2007문화체육관광부선정교양도서),『붓다다르마』,『금강경강의』,옮긴책으로는『불교를위한변명』등이있다.

들어가는말
차례
일러두기
산스끄리뜨표기용례
『대승기신론』공부에앞서
[가]대승
①석가모니가르침
②아비다르마(abhidharma)
③대승불교
④대승불교와소승불교의차이
⑤선종(禪宗)의출현
⑥석가모니부처님의가르침을회복하자
[나]법(法:dharma)
①다르마(dharma)
②알쏭달쏭한말
③법이란말의내용들
④법계(法界)
⑤법성(法性)
⑥법신(法身)
[다]진여(眞如)
①진여(眞如)는무엇을말하는가?
②진여(眞如)는정확하게표현할수없다
③불교는형이상학(形而上學)이아니다
왜오늘날에도『대승기신론』인가?
『대승기신론』의저자와역자
A【서분(序分)】
A-Ⅰ귀명삼보게(歸命三寶偈)
A-Ⅱ저술의뜻
B【정종분(正宗分)】
B-I인연분(因緣分)
B-?-1저술의8가지동기
B-?-2『기신론』의특징
B-II입의분(立義分)
B-II-1대승(大乘)
B-II-2대승의의미
B-II-2-①체대(體大)
B-II-2-②상대(相大)
B-II-2-③용대(用大)
B-III해석분(解釋分)
B-Ⅲ-1현시정의(顯示正義)
B-Ⅲ-1-①심진여문(心眞如門)
B-Ⅲ-1-①-㉮이언진여(離言眞如)
B-Ⅲ-1-①-㉯의언진여(依言眞如)
B-Ⅲ-1-②심생멸문(心生滅門)
B-Ⅲ-1-②-㉮각(覺)
B-Ⅲ-1-②-㉮-㉠각(覺)의네단계
B-III-1-②-㉮-㉡각상(覺相)의네가지비유
B-Ⅲ-1-②-㉯불각(不覺)
B-Ⅲ-1-②-㉯-㉠불각(不覺)의현상
삼세(三細)①무명업상(無明業相)
②능견상(能見相)
③경계상(境界相)
육추(六?)①지상(智相)
육추(六?)②상속상(相續相)
③집취상(執取相)
④계명자상(計名字相)
⑤기업상(起業相)
⑥업계고상(業繫苦相)
B-Ⅲ-1-②-㉰각(覺)과불각(不覺)
B-Ⅲ-1-③생멸인연(生滅因緣)
①업식(業識)
②전식(轉識)
③현식(現識)
④지식(智識)
⑤상속식(相續識)
B-Ⅲ-1-④삼계유심(三界唯心)
B-Ⅲ-1-⑤무명(無明)
B-Ⅲ-1-⑥염심(染心)
B-Ⅲ-1-⑦생멸상(生滅相)
B-Ⅲ-1-⑧훈습(薰習)
B-Ⅲ-1-⑨진여자체상(眞如自體相)
B-Ⅲ-1-⑩진여작용(眞如作用)
B-Ⅲ-1-⑪색(色)과심(心)의관계
B-Ⅲ-1-⑫생멸(生滅)에서진여(眞如)로
B-Ⅲ-2대치사집(對治邪執)
B-Ⅲ-2-①인아견(人我見)
첫째오해
둘째오해
셋째오해
넷째오해
다섯째오해

B-Ⅲ-2-②법아견(法我見)
B-Ⅲ-2-③그릇된집착을벗어나라
B-Ⅲ-3분별발취도상(分別發趣道相)/
B-Ⅲ-3-①신성취발심(信成就發心)
B-Ⅲ-3-①-㉮신성취발심의네가지방편
B-Ⅲ-3-①-㉯신성취발심의공덕
B-Ⅲ-3-②해행발심(解行發心)
B-Ⅲ-3-③증발심(證發心)
B-IV수행신심분(修行信心分)
B-IV-1신심(信心)
B-IV-2수행(修行)
B-IV-2-①보시(布施)
B-IV-2-②지계(持戒)
B-IV-2-③인욕(忍辱)
B-IV-2-④정진(精進)
B-IV-2-⑤선정(禪定)
B-IV-2-⑥진여삼매(眞如三昧)
B-IV-2-⑦마사(魔事)
B-IV-2-⑧선정수행의이익
B-IV-2-⑨염불
B-V권수이익분(勸修利益分)
B-V-1불신죄(不信罪)
C【유통분(流通分)】
C-I회향게(廻向偈)

참고문헌/484

한문으로만전해지는『대승기신론』중요한술어산스끄리어로이해를시도한책

저자성열스님은대승기신론이마명보살(馬鳴菩薩)의저작이라고한다면산스끄리뜨로쓰여졌을것이분명하므로중요한술어들을산스끄리뜨로이해해보고자한다.또한초기불교사상과연결하여대승불교를이해해보려고시도하였다.