오스왈드 챔버스 그리스도와의 연합 주의 형상을 본받아

오스왈드 챔버스 그리스도와의 연합 주의 형상을 본받아

$11.24
저자

오스왈드챔버스

오스왈드챔버스는찰스스펄전의설교를듣고십대에회심했다.에딘버러Edinburgh대학에서예술과고고학을공부했지만부르심을받고더눈Dunoon대학에서신학을공부한후목사가되었다.1906년부터1910년까지미국,영국,일본등지를순회하며성경을가르치는사역을하였다.1911년런던의클래펌Clapham에성경훈련대학theBibleCollege을세우고그곳에서강의를하다가1915년10월YMCA소속목사로이집트의자이툰Zeitoun으로갔다.그는그곳에주둔해있던호주와뉴질랜드군대에서사역하던중1917년11월15일43세의젊은나이에소천했다.하지만그가기독교역사에남긴흔적은실로놀랍다.
특히「주님은나의최고봉」은출간이후전세계적으로사랑을받으면서기독교의고전중에고전이되었다.얼마전미국의크리스천을대상으로한설문조사에서향후100년후에도책꽂이에꽂혀있을책세권중에첫번째를차지했다.
이책에서챔버스는‘성화론’을다룬다.그는우리의평범한삶가운데서나타나는그리스도의생명이우리의성화된삶을증거한다고말한다.그의탁월한영적통찰력을통해‘찢겨진빵과부어진포도주’로살아가는삶의진정한의미를배우게될것이다.

목차

chapter1:
기독교적사고…7
구속|사람|죄|새로운출생|회개|실체|성령|
자연적인삶에서인격적인삶으로|하나님발견하기|일반적인기독교적사고
:chapter2:
믿음의심리학1…79
:chapter3:
믿음의심리학2…88
:chapter4:
믿음의심리학3…94
:chapter5:
거룩에대한애통…100
:chapter6:
마음의의무…120
:chapter7:
거룩…128
:chapter8:
성숙한그리스도인…135
:chapter9:
완전한사랑…141:
:chapter10:
성찬적인기독교…148
:chapter11:
주님의확실한지식…154
:chapter12:
감사의보답…162
:chapter13:
고난의문제…177
:chapter14:
스스로선하다고생각하는사람들의치명적인실수…182
:chapter15:
하나님의역설…187
:chapter16:
죄의기억…194
:chapter17:
축제인가,항복인가?…199
역자후기

출판사 서평

“진정한성화는일상에서그리스도의생명을누리는것!”
주의형상에이르기까지치열하게자라가라
오스왈드챔버스의영성은한마디로표현하면“찢겨진빵과부어진포도주”로살아가는것이다.챔버스는늘예수그리스도의진정한제자로의삶을말할때“찢겨진빵과부어진포도주”라는표현을애용한다.이책은바로그‘찢겨진빵과부어진포도주’의삶의진수를배울수있는책이다.
이책에서챔버스는성화론을다룬다.그는칭의와성화의문제를다루면서그리스도의생명을누리는데초점을둔다.즉평범한일상의삶...
“진정한성화는일상에서그리스도의생명을누리는것!”
주의형상에이르기까지치열하게자라가라
오스왈드챔버스의영성은한마디로표현하면“찢겨진빵과부어진포도주”로살아가는것이다.챔버스는늘예수그리스도의진정한제자로의삶을말할때“찢겨진빵과부어진포도주”라는표현을애용한다.이책은바로그‘찢겨진빵과부어진포도주’의삶의진수를배울수있는책이다.
이책에서챔버스는성화론을다룬다.그는칭의와성화의문제를다루면서그리스도의생명을누리는데초점을둔다.즉평범한일상의삶가운데서누리는그리스도의생명이우리의성화된삶을증거한다는것이다.예수그리스도를통해구원을받은후에우리는끊임없이‘예수님처럼’되기위해몸부림친다.즉주님을닮고자소망하지만지극히힘들다.그러나감사하게도복음의기적은우리가‘주의형상’을본받아성숙해갈수있는조건을하나님께서친히마련해주셨다는점이라고챔버스는말한다.하나님은우리를용서하시는동시에우리를변화시키길원하시기때문이다.
챔버스는이책에서그리스도인의성화의과정에필요한주제들을치밀하게다루고있다.특히기독교적인사고에많은비중을두면서그리스도인의삶의변화가어떻게이뤄지는지를깊이고찰한다.끊임없이자아를부인하며‘내가죽고그리스도가사는’믿음의수고에힘써야함을강조한다.성숙한그리스도인의특징은무엇인지,진정한의미의‘찢겨진빵과부어진포도주’의삶은무엇인지등을다루면서어떻게우리가‘온전한그리스도인’으로성숙해갈수있는지를다룬다.
영적으로거듭난그리스도인들은자신의모든삶을새롭게재조정하는진통을겪게되는데챔버스에따르면이진통은하나님을영화롭게하며동시에자신을겸손하게만드는과정이다.
당신안에내재하시는성령의능력으로당신의모든생각을사로잡아그리스도에게복종하게하라!그리스도와연합할수록당신의믿음이삶속에서구체적으로증명될것이다.