근현대 한국불교 사상가 (양장본 Hardcover)

김선근

저자김선근은1946년경북김천에서출생했다.동국대학교인도철학과에서문학사,문학석사,철학박사학위를받았고,연세대학교교육대학원에서도덕및종교교육으로교육학석사,2003년인도바라나스힌두대학교에서문학박사학위를받았다.동국대학교인문과학대학철학과와인도철학과학과장을지냈으며,1991년부터1994년까지인도네루대학교한국학담당교환교수였고,2005년8월에는일본용곡대학교에서교환교수로강의하였다.
1991년외무고등고시시험위원,2000년부터2001년까지학교법인동국학원법인사무처장,2001년부터2005년까지EditorialAdvisoryBoard,TheIndianInternationalJournalofBuddhistStudies,2001년부터2005년까지인도철학회회장을역임하였으며,2008년부터2010년까지(사)한국불교학회회장겸이사장을역임하였다.현재(사)한국불교학회명예회장,학교법인동국대학교교육개방이사이다.
저서로『法華經信仰과思想』(이화문화출판사,2011),『인도정통철학과대승불교』(동국대학교출판부,2005),『모든이웃을부처님처럼』(민족사,1999),『ThePhilosophicalThoughtsofMahatmaGandhi』(NewDelhi:VikasPublishingHouse,1996),『마하뜨마간디철학연구』(불광출판부,1990),『베단따철학』(불광출판부,1990),『여의주』(삼화출판사,1981)가있으며,역서로『바가바따기따』(지만지,2011),『간디자서전』(지만지,2009),『힌두스와라지』(지만지,2008)가있다.

책을펴내는인연
일러두기

제1부불교의성립배경과주요경전의사상

인도고대종교의회통으로서석가모니의인식과실천
Ⅰ.들어가는말
Ⅱ.인도고대종교의회통으로서의석가모니의인식
Ⅲ.인도고대종교의회통으로서의석가모니의실천
Ⅳ.맺음말

인도불교교단의성립과발전그리고쇠퇴
Ⅰ.들어가는말
Ⅱ.초기불교교단의성립과발전,그리고수행생활
Ⅲ.맺음말

『금강경』의현대적재해석
Ⅰ.들어가는말
Ⅱ.『금강경』에나타난보살의인식
Ⅲ.『금강경』에나타난보살의실천
Ⅳ.맺음말

『바가바드기따』의제사패러다임으로본『화엄경』의공양
I.『바가바드기따』와『보현행원품』의상관관계성
Ⅱ.힌두교제사에서불교적공양으로전이

초기대승경전의관음신앙과태허太虛조사
Ⅰ.들어가는말
Ⅱ.반야경설상般若經說上의관음적신앙
Ⅲ.화엄경설상華嚴經說上의관음신앙
Ⅳ.법화경설상法華經說上의관음신앙
Ⅴ.정토경설상淨土經說上의관음신앙
Ⅵ.태허대종사의20세기한국불교혁신으로서의불입종
Ⅶ.맺음말

제2부근현대한국불교사를이끈스님들

동산대종사의한국불교사적위상
Ⅰ.들어가는말
Ⅱ.동산대종사의삼학三學균수형성
Ⅲ.동산대종사의한국근·현대불교사적지위
Ⅳ.맺음말

청담대종사의간화선관
Ⅰ.들어가는말
Ⅱ.간화선관의형성배경
Ⅲ.간화선관의내용
Ⅳ.깨달음의세계
Ⅴ.맺음말

청담대종사의인욕사상
Ⅰ.들어가는말
Ⅱ.인욕사상의형성배경
Ⅲ.인욕사상으로서의무아의인욕
Ⅳ.맺음말

청담대종사의정화운동의역사적의의
Ⅰ.들어가는말
Ⅱ.교단정화운동의동기
Ⅲ.교단정화의이념
Ⅳ.교단정화의실천
Ⅴ.교단정화운동의역사적의의
Ⅵ.맺음말

석주큰스님과교육불사
Ⅰ.들어가는말
Ⅱ.석주보살의사상형성의배경
Ⅲ.석주보살의사상
Ⅳ.하화중생으로서의교육불사
Ⅴ.맺음말

현대인의정신적위기극복으로서성철큰스님의간화선사상
Ⅰ.들어가는말
Ⅱ.성철스님의간화선구조
Ⅲ.맺음말

광덕스님법등운동의사상적기반
Ⅰ.들어가는말
Ⅱ.선禪사상
Ⅲ.반야사상
Ⅳ.화엄사상
Ⅴ.실천으로서의법등운동
Ⅵ.맺음말

선묵혜자스님과‘108산사순례기도회’의신행
Ⅰ.들어가는말
Ⅱ.‘108산사순례기도회’의창립동기와취지
Ⅲ.‘108산사순례기도회’의순례정신
Ⅳ.‘108산사순례기도회’의실천내용
Ⅴ.‘108산사순례기도회’의공덕
Ⅵ.맺음말

제3부대승불교사상의현대적적용과실천

불교효孝사상의현대적실천방안
Ⅰ.들어가는말
Ⅱ.효에대한불교의입장
Ⅲ.한국에서불교적효의정착
Ⅳ.현대사회에서의불교적효의실천방안
Ⅴ.맺음말

다문화사회에서불교수행법회통으로서진푸티상사의관상법
Ⅰ.들어가는말
Ⅱ.간화선과위빠사나의장단점
Ⅲ.회통으로서의진푸티관상법
Ⅳ.맺음말

사회통합의원리로서진푸티상사의오체투지관
Ⅰ.들어가는말
Ⅱ.진푸티상사의오체투지관의형성배경
Ⅲ.오체투지의자세와순서
Ⅳ.오체투지실천공덕의내용
Ⅴ.맺음말

찾아보기

인도철학자김선근교수가바라본근현대한국불교사상가들의진면목!

동국대인도철학과교수로재직하면서오랫동안‘인도철학’에천착해온김선근동국대명예교수의논문집『인도철학에서본근현대한국불교사상가』(동국대학교출판부刊)가출간되었다.‘제1부불교의성립배경과주요경전의사상’,‘제2부근현대한국불교사를이끈스님들’,‘제3부대승불교사상의현대적적용과실천’으로구성된이책에는인도고대종교를회통한불교의초기모습과불교교단이성립하고발전한과정에서부터근현대한국불교를이끈동산,청담,태허,석주,성철,광덕,혜자스님,그리고진푸티상사에관한논문까지총16편의논문이망라되어있다.
필자는이책에서“불교가우리나라에유입된이래우리의사상과문화에도지대한영향을끼쳐민족의정신적지주로서역할을해왔다는것은이미잘알려진사실이다.한국불교는‘다多’의이론을‘일一’로만들면서도그‘다多’의면목을살리려했던원효元曉의화쟁和諍,의천義天의선교禪敎원융합일圓融合一,그리고지눌知訥의돈오점수頓悟漸修로이어지면서그훌륭한전통이1600여년동안민족의굳건한사상적기틀을이루었다.사상사적관점에서보면한국불교는인도불교의완성과같은것이다.”라고강조한다.

학교법인동국대학교의교육개방이사이기도한필자는이책의출판기념법회를오는6월18일오전10시동국대정각원에서개최하는데,이법회는동국대중흥을위한필자의108배108일기도회향을겸한자리이다.필자는이날판매되는책의수익금전액을동국대학교발전기금으로희사하겠다는뜻을밝히고있다.