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송계나식
저자송계나식은본관은전주이씨효령대군파로이름은수호壽浩.어려서고향근처의교리校理김칠탄金七灘에게나아가글을배웠다.16세에기산岐山의절에서독서를할때스님들의청정수행을보고깨달은바가있어출가하였다.가선공嘉善公에게머리를깎았고,이후청파당淸波堂보전譜詮선사에게서구족계를받았다.경주백련사白蓮寺에서개당하였고,기산岐山의봉황사鳳凰寺등지에서주석하며대중을교화하였다.
[송계대선사문집]송계대선사문집松桂大禪師文集송계대선사문집해제/13송계대선사문집총목차/31일러두기/38송계대사유권서문/39송계대선사문집제1권......45송계대선사문집제2권......157송계대선사문집제3권......233송계화상행장松桂和上行狀/289송계대사문집뒤에쓰다書松桂師卷後/295찾아보기/298[상월대사시집]상월대사시집해제/303상월대사시집총목차/316일러두기/320상월대사시집서문霜月大師詩集序/321상월대사시집......327상월선사행적霜月先師行蹟/411발문跋/418찾아보기/431
[송계대선사문집]책소개조선후기숙종~영조연간에경북안동의봉황사를중심으로활동한송계나식松桂懶湜(1684~1765)의문집이다.1822년에목판본으로간행되었으며,『한국불교전서』제9책(동국대학교출판부,1988)에수록되어있다.대사의법휘는나식懶湜,자는취화醉花,호는송계松桂또는회암檜巖이다.숙종11년갑자년에태어나영조42년을유년에입적하였다고한다.그런데생몰연도의기록에각각1년의편차가보인다.출생한해로소개한숙종11년은1685년,갑자년은1684년이다.입적한해로소개한영조42년은1766년,을유년은1765년이다.본고는한해앞선기록을인정하기로한다.책내용송계松桂대사나식懶湜은근세의운석韻釋(詩僧)이다.생각해보면,내가어린시절기산岐山1에서학업을닦을때식湜공과서로안면이있었다.당시대사는70여세였지만외려매일같이불자를잡고경전을강설하였는데,대사를따라법문을듣는자가매우많았다.강설중에기운이지치고뜻이다하면문득높고길게휘파람을불었는데무심한듯(?然2)고상하고꾸밈이없었다.시주詩酒를질탕히즐겨스님과소객騷客들을만날때가끔은계율로써스스로를대하지않았다.나는당시비록어린나이였지만마음속으로유독기이하다여겼다.식공을한유韓愈3가칭찬한원혜元惠4·영靈·문창文暢,5혹은고한高閑6상인上人의무리라한다면과연어떠한가.[상월대사시집]책소개『상월집』은18세기에활동한불승상월霜月(1687~1767,숙종13~영조43)대사의시집이다.여기에는총84수의시가수록되어있는데,분량이적은이유는원래의온전한원고를분실하여남은것을간추렸기때문이다.이시집은대사의사후1780년에문인들이간행하였는데,신경준申景濬1712~1781.舜民은신경준의字)과현천거사玄川居士원성原城원중거元重擧(1719~1790)의서문과,문인징오??가찬한「상월선사행적」과발문이있다.서문을쓴신경준은신숙주의후손으로당시의학자로서성리학뿐아니라제자백가에대해해박하였으며불교에대한이해가깊었고승려들과의교분이두터웠다.상월과용담龍潭,추파秋波등여러승려시문집의서문을썼다.서문에의하면,그는상월대사와대면한적이있는데대사의모습은걸출하고안광이사람을쏘았으며그와대화하면가슴속이후련하였다고하였다.상월의문인비은근원費隱謹遠이서문을부탁하였다고하였다.원중거는연암그룹의일원으로서통신사서기로수행하여일본에다녀온서얼문사이다.상월대사와는간접적으로알고있었던사이로서대사의제자인징오와원중거가친밀한관계에있으면서서신을주고받아서,대사가생전에징오에게간접적으로시집의서문을부탁했던것으로보인다.책내용초楚나라의산은기이하고빼어나며,바위는진기한것이많다.여기서태어나는사람중에때때로청고한자들이있었으니,노담老聃·노래자老萊子·장저長沮·걸닉桀溺1·접여接輿2·장주莊周같은이들이다.이들은무위無爲의도를닦으면서현묘한도를지켜세상을떠났고,마침내는세상을잊어버렸다.혹은수레를타고무리밖으로유세를다녔는데,아득하여그끝을찾을수없다.그도는대개선禪과가까우나그마음을논하는것은선이더욱정미하다.가령이부류가선법이동쪽으로온후에태어났더라면불문에귀의하지않을자가몇이나되겠는가?그랬다면이들은모두청고함을넘어섰을것이다.뒤에와서도사道士와선의종장이남쪽기운이모인곳에많은것은그래서일것이다.우리나라호남은바로중국의초땅에해당된다.방장산3·서석산·내장산·추월산·조계산·백양산·월출산·달마산·천관산·팔영산,이산들은모두암석뿐으로뛰어나게맑고우뚝빼어났으며,그윽하고기이하여보면즐겁기도하고놀랍기도하다.그러나초나라산도이와같은지는알수없다.동방의훌륭한선승이여기서많이배출되어깃들었으며,또한여기에오래머물러있었던것은마땅히그얻은바가있었기때문일것이다.