잊혀진 한국의 불교사상가 (양장본 Hardcover)

금강대학교불교문화연구소

서문|김종욱·김성철……………………………………………………………005

■1부잊혀진한국불교의발자취

일본불교의해동불교인용에관한문제들
―보이지않는한국불교의영향|후쿠시지닌(福士慈稔)…………………021
고잔지계화엄학의한국불교수용|노로세이(野呂靖)……………………045

■2부잊혀진사상가들의재발견

혜균의『대승사론현의기』와동아시아불교에서의위상에대한추가적고찰
―‘초장’의형식에대한설명과그영향의가능성에관한한주석
|요르그플라센(J?rgPlassen)……………………………………………………069
진숭의『공목장기』일문에대한연구|최연식……………………………087
의적찬『무량수경술기』인용경론에보이는사상적특색
|미나미히로노부(南宏信)…………………………………………………………124
『유가론기』에나타난혜경의사상경향분석
―「오식신상응지」와「의지」의주석을중심으로|박인석…………137
현륭의유식사상|김성철…………………………………………………………166
당대밀교흥륭기신라승려현초의활약|오치아이토시노리(落合俊典)201
티벳문헌에나타난정중무상연구|차상엽………………………………216

■3부잊혀진자료들의새로운발견

『삼론현의』의성립배경에대한검토
―문헌구성의복합성을중심으로|최연식…………………………………249
『미륵경술찬』의저자,경흥|박광연…………………………………………272
『석마하연론』의찬술지에관하여
―『석마하연론』의‘사상’해석을단서로삼아|장원량(張文良)……297
『법화경론자주』사본의유통과사상|김천학………………………………325
당석고사의지운은신라의승려인가?(1)
―『묘경문구사지기』와『묘경문구사지제품요의』의변격한문
|이시이코세이(石井公成)…………………………………………………………350
징관찬『십이인연관』의저자문제
―신라찬술의가능성|사토아츠시(佐藤厚)…………………………………368
신라불교문헌으로서의『기신론일심이문대의』|최연식………………394
상산혜각의생애와사상|여성구……………………………………………423

저자소개………………………………………………………………………………452

한국불교가중국불교를수용하면서도독자의사상과흐름을분명히형성했다는것에대해서는이견이없으리라고생각한다.1990년대들어한국불교에대한한국의연구는동아시아불교의관점을견지하면서한국의독자성을해명하는데주력해왔다.김상현교수등의한국화엄연구,이만교수등의한국유식에대한불교사상사적관점의연구는단지기존의문헌만을다루는데머무르지않고,그문헌에감추어진또다른문헌과의관계성에대한연구를가능하게했다.한국불교사에대해서는철저한문헌조사·분석을통해신라·고려시대불교를연구해왔으며,2000년대들어서는조선시대불교를새롭게해석하여조선중기이후의불교사에대한편견을해소하였다.아울러조선후기불교사기류에대한활발한연구를통해조선시대사상사에대한기존의해석도새롭게바꾸어가고있다.한편,한국불교사상에대한연구는,중요하면서비교적완결된저술이남아있는원효,의상,지눌,서산등의문헌들에집중되었다고해도과언이아니다.그러나완결된저술가운데서도신라·고려시대화엄에서중요한균여의저술이나의상의『화엄일승법계도』의주석을모아편집된『법계도기총수록』,신라유식학연구에중요한문헌인도륜의『유가론기』,태현의『성유식론학기』등에대해서는아직연구가미진하다.한국에서가장인기있는불교연구자인원효의문헌도『기신론소』,『금강삼매경론』,『법화종요』,『열반종요』등은비교적자세히연구되었지만,『중변분별론소』,『본업경소』,『지범요기』등의문헌들에대해서는아직이렇다할연구가없는실정이다.또한한국불교연구가한국에현존하는자료만으로가능한것은아니다.한국의불교가중국으로역수입되고일본으로전래되면서많은한국불교문헌이중국과일본의불교문헌에인용되면서그존재가부각되거나,일본의사찰이나문고등에먼지쌓인채로존재하다발견되어세상의빚을보기도하였다.둔황이나투르판에서원효의『기신론소』단간이발견되고,일본에서원효의『판비량론』이나『이장의』등이발견된것도그러한사례에속한다.아직도둔황이나일본의어디쯤에는한국불교문헌이잠자고있을것이다.이렇게아직햇빛을보지못한채남아있거나,어느정도존재가알려졌음에도불구하고존재감을발휘하지못하는중요한문헌혹은사상가들이한국불교사상의뒤편에서연구를기다리고있는것이사실이다.그가운데『한국불교전서』에수록된한국불교문헌들은존재감이확실하기때문에곧많은연구자들이연구대상으로삼아멀지않아사상의실체가드러나리라고기대된다.그렇지만향후한국불교연구가현재존재하는문헌에만기댈것은아니다.신라시대의불교에대한열정,고려시대의불교를통한문화적자존심,조선시대의척박한환경에서의불교중흥의의지를밝혀내기위해한국불교연구영역을이면으로넓힐필요가있다.본서는이렇게한국불교사상의이면에존재하여아직까지충분히빛을보지못한문헌과사상가들의일부를발굴해내고연구함으로써향후한국불교연구에깊이를더하는디딤돌을만들고자기획하였다.