테마 한국불교 5 (양장본 Hardcover)

테마 한국불교 5 (양장본 Hardcover)

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Description
『테마한국불교』 제5권은 2단계 1년차 성과물인 《테마한국불교》 제4권에 이어 2단계 2년차 지정 주제에 해당하는 《법계도기》와 《금강삼매경론》의 텍스트, 금석문과 교관이라는 콘텍스트, 권력과 종교의 호국·호법과 지옥, 그리고 문화와 의례의 어록과 갈마를 대상으로 한 주제별 개설서이다. 각 테마는 글로벌리티의 관점에서 고대부터 조선시대까지 한국불교의 장기 지속 및 시대적 변화 양상을 통시적으로 접근하였다.
저자

동국대학교불교문화연구원HK연구단

저자김용태는동국대HK교수,한국불교사전공,서울대국사학과박사.
『韓國佛敎史』(일본春秋社,2017),GlocalHistoryofKorean
Buddhism(DonggukUniversityPress,2014),『조선후기불교사
연구』(신구문화사,2010),「역사학에서본한국불교사연구100년」,
「동아시아의징관화엄계승과그역사적전개」

저자박서연은동국대HK연구교수,한국불교및화엄학전공,동국대불교학과박사,
동국대한의학연구소연구초빙교수역임.「신라現身成佛설화에보이는
의상화엄사상의영향」,「의상계화엄수행론의심리치유가능성고찰」,
「의상의五尺身思想연구」,「滿文『華嚴經續入法界品』에관한
연구」,「滿文『금강경』의내용과특징」,「乾隆帝의滿文大藏經
序文에관한연구」

저자김천학은동국대HK교수,화엄학전공,한국학중앙연구원철학박사,일본東京大
인도철학·불교학과박사,일본히메지독쿄대학조교수,금강대
불교문화연구소HK교수및연구소장역임.
『平安期華?思想の?究―東アジア華?思想の視座より―』(東京:
山喜房佛書林,2016),『화엄일승성불묘의』(역서,동국대출판부,2016),
「T85,No.2799『십지론의소(十地論義疏)』의텍스트문제
에대한고찰」,「설파상언의징관『화엄소초』이해의일고찰」,
「『법화경론자주』사본의유통과사상」,「종밀에미친원효의사상적
영향-『대승기신론소』를중심으로」

저자박광연은
동국대HK연구교수,한국불교사전공,이화여대사학과박사,서울대
규장각한국학연구원박사후과정(post-doc.)이수.『신라법화사상사
연구』(혜안,2013),「신라義寂의『법화경』이해-『法華經論述記』
분석을중심으로」,「신라사원의전장(田莊)운영과국가」,「경흥『
삼미륵경소』의도솔천왕생관-신라중대유식승려의미륵신앙
재고찰」,「고려시대오교양종(五敎兩宗)의성격재검토」,「신라의
불교교단과‘종파’」

저자박용진은
능인대학원대학교불교학과교수,한국불교사전공,국민대학교국사학과
박사,일본고마자와대학(駒澤大學)외국인연구원.『의천-그의생애와
사상』(혜안,2011),「의천의宋天台敎學교류와天台敎觀」,
「高麗時代天台宗所依章疏와『新編諸宗敎藏總錄』」,「義天의
華嚴一乘思想과그불교사적의미」,「高麗中期華嚴文類의編纂과그
思想的傳承」,「高麗義天撰「圓宗文類」の日本傳承と交流史的意義」

저자이수미는동국대HK연구교수,동아시아유식불교전공,Ph.D.Universityof
CaliforniaatLosAngeles,서울대강사역임.“TheMeaningof
‘Mind-madeBody’(S.manomaya-k?ya,C.yishengshen意生身)in
BuddhistCosmologicalandSoteriologicalsystems,”
「『大乘起信論內義略探記』로본大賢의唯識사상」,
「공유논쟁(空有論爭)을통해본원효(元曉)의기신론관(起信論觀)재고:
법장(法藏)과의비교를중심으로」,“Redefiningthe‘Dharma
CharacteristicsSchool’andEastAsianYog?c?raBuddhism,”
「여래장사상과유식사상의전통적이분법에관한제문제」,“From
CriticismtoApproval:AReconsiderationofJi’sYog?c?raPositionon
Madhyamaka,”“KingshipasDharma-Protector:AComparativeStudy
ofW?nhyoandHuizhao’sViewsontheGoldenLightSutra”

저자김기종은동국대HK연구교수.고전시가전공.동국대국어국문학과박사,고려대
BK21한국어문학교육연구단연구교수역임.『불교와한글』(동국대
출판부,2015),『한국불교시가의구도와전개』(보고사,2014),
『월인천강지곡의저경과문학적성격』(보고사,2010),『동아시아
불교의근대적변용』(공저,동국대출판부,2010),『불가의글쓰기와
불교문학의가능성』(공저,동국대출판부,2010)

저자김호귀는동국대HK연구교수,선학전공,동국대선학과박사,동국대
불교문화연구원전임연구원역임.『묵조선연구』(민족사,2001),『선과
수행』(석란,2008),『선리연구』(하얀연꽃,2015),
「무생법인(無生法忍)의구조와무생선(無生禪)의실천」,
「『담연원징선사어록』의선관인식및종문인식고찰」

저자이자랑은동국대HK교수,초기불교교단사및계율전공,일본東京大
인도철학·불교학과박사,일본東京大외국인특별연구원역임.『나를
일깨우는계율이야기』(불교시대사,2009),『붓다와39인의
제자』(한걸음더,2015),「승단추방에관하여?멸빈(n?sana)을
중심으로」,「승가화합의판단기준에관하여」,「「멸쟁건도」의다수결
원칙(yebhuyyasik?)을통해본승가분쟁해결의이념」,
「신라사원노비의발생과사신」,「인도불교에서부파의성립과
발전?부파성립에있어율의역할을중심으로」

목차

머리말_김종욱·5

총설_김용태·15
제1부문헌과사상

텍스트

법계도기法界圖記_박서연●41
Ⅰ.의상의당唐유학과『일승법계도』저술…42
의상과중국화엄교학42/지엄문하에서의수학44/
『일승법계도』의구성과내용47/『일승법계도』의화엄사상50
Ⅱ.『일승법계도』의동아시아적전개…53
의상의화엄교단53/수십전법數十錢法과법장56/일본에미친
영향58
Ⅲ.통일신라~고려시대의상화엄사상의계승…60
『일승법계도』의주기註記60/균여의오척신五尺身이해62/
『법계도기총수록』과의상계화엄64
Ⅳ.조선시대「법성게」주해와의상화엄사상의변용…67
설잠김시습의선적禪的해석67/『법성게과주法性偈科註』와법성
성기사상69

■동아시아에펼쳐진일승법계의인드라망72

금강삼매경론金剛三昧經論_김천학●77
Ⅰ.『금강삼매경』의출현…78
용궁출현설78/『금강삼매경』의성립79/선종의『이입사행론』
83
Ⅱ.『금강삼매경론』의성립과사상…85
대안과원효85/『경』의구조해석87/『기신론』·선종과의관련
90/‘결정성’과일미관행95
Ⅲ.중국과일본에미친영향…98
당·송에의영향98/원·명·청에의영향101/일본에미친영향102
Ⅳ.한국에미친영향…105
도륜의『유가론기』에서의인용105/고려시대의천과혜심107/
조선시대의유통108

■일미관행一味觀行,동아시아불교를관통하다110

콘텍스트

금석문金石文_박광연●115
Ⅰ.금석문과불교금석문…116
금석문이란무엇인가116/금석문과불교118/인도·중국·일본의
불교금석문120
Ⅱ.삼국·통일신라시대의불교금석문…123
고구려·백제의불상123/신라의불상·탑·종124/고승비와사적비
127
Ⅲ.고려·조선시대의불교금석문…130
고승비와묘지석130/불상·탑·종·반자135/매향비와사적비143

■쇠와돌에새겨진불교와불교인의역사148

교관敎觀_박용진●153
Ⅰ.교관용어의성립과전개…154
교관에대하여154/지관止觀(?amatha와vipa?yan?)과관觀156/
한국불교사의교관용례158
Ⅱ.중국불교와교관…160
천태교관의성립과전개160/화엄교관의성립과전개163
Ⅲ.삼국?통일신라시대의교관…166
법화신앙및천태교관166/의상계화엄교학과관행169/원효및
비의상계화엄교학과관행172
Ⅳ.고려시대의교관…175
고려전기천태교관175/균여와의천의화엄교관177/천태종
백련사와묘련사계교관180
Ⅴ.조선시대의교관…182
천태교관:『연경별찬』과『선학입문』182/화엄교관:
『법계도주』와조선후기의『화엄사기』185

■교학과관행의융합과한국적발현188

제2부종교와문화
권력과종교

호국護國·호법護法_이수미●195
I.호국불교담론의원류와문제점…196
호국불교의의미와경전적근거196/호국불교담론의등장과전개
197/호국불교담론의문제점199
II.인도,중국과일본에서의불교와왕권…204
아쇼카왕과전륜성왕개념204/중국에서의호국사상과왕권
205/일본의진호국가개념과왕법즉불법사상207
III.삼국과통일신라의호국불교사상…210
불국토사상과호국사찰210/호국의례와법회215/왕들의
불교신앙217
IV.고려와조선의불교와국가…221
인왕경법회와불교의례들221/호국염원과대장경조판225/
승군의호국활동226

■호국,과연한국불교의전통인가?230

지옥地獄_김기종●235
Ⅰ.불교의지옥…236
니라야와나라카236/야마와염라왕237/불전속의형상화238
Ⅱ.중국과일본의지옥관념…242
태산부군泰山府君과시왕十王242/관리가통제하는감옥244/
징벌의강조245
Ⅲ.삼국~고려시대의지옥관념…247
지옥관념의수용247/시왕신앙의유포248/우란분재의설행과
목련고사249
Ⅳ.조선시대지옥관념의다양한전개…251
유가와불가의지옥인식251/시왕도十王圖257/불교가사와
‘회심곡’259/한글소설268

■도덕적삶을위한심판과징벌276

문화와의례
어록語錄_김호귀●281
Ⅰ.어록의출현과찬술경전…282
어록의정의282/어록의등장283/찬술경전의쇠퇴286
Ⅱ.중국과일본의선어록…288
선어록의분류288/중국의선어록291/일본의선어록295
Ⅲ.한국선어록의간행과전개…297
선의전래와정착297/고려의선어록299/조선의승려문집302
Ⅳ.한국불교에끼친선어록의역할과기능…306
선어록의유통306/선어록의역할309/한국불교와선어록311

■불립문자와기록의아이러니314

갈마?磨_이자랑●321
Ⅰ.갈마와화합승의실현…322
갈마란무엇인가322/현전現前승가와사방四方승가323/갈마의
형식과종류325/갈마,화합의상징327
Ⅱ.중국과일본의수계갈마…329
수계갈마의정비329/광률廣律의번역과혼란331/도선과
『사분율』334/감진鑑眞의도래와국립3계단336
Ⅲ.한국전통불교의수계갈마…339
백제의갈마실행339/자장의교단정비341/관단수계의제도화
344/조선시대의수계갈마346
Ⅳ.한국근현대기의혼란과단일계단의정비…348
대은낭오와만하승림의계맥348/여법如法갈마와중수계의수지
350/자운율사와단일계단의정비352

■갈마의오랜침체와새로운부흥355

찾아보기_360
저자소개_375

출판사 서평

불교는인도에서성립된이래중앙아시아와중국을거쳐1,700년전에한반도에들어왔다.인도불교는수행의과정을거쳐세상의이치(Dharma)에대한깨달음을추구하였고생사윤회의길에서벗어나고자하였다.인도불교의이러한지향점은이질적세계였던중국에수용된후토착화와변용의과정을거쳐야만했다.붓다와시간적·공간적으로멀리떨어져있는중국인들이스스로붓다가되기위해서는,누구나붓다가될수있는성품을본래가지고태어났다고하는믿음이필요했다.그결과중국불교에서는깨달음(覺)이‘본래깨달아있음(本覺)’으로,붓다(佛)가‘붓다의성품(佛性)’으로변형되어이해되었다.또한세상의이치인다르마도‘조건들의일어남(緣起)’에서‘본성의일어남(性起)’으로결을달리하여인식되었다.이러한양상은중국적사유방식인본성론적사고에서비롯되었다.중국불교에서는이를바탕으로교학에서는천태종과화엄종,실천에서는정토종과선종이독자적성격을띠며발전하게
되었다.

이처럼본성론에의거하여성립된중국불교의교리와사상은같은한자문화권인한국과일본에도큰영향을미쳤다.다만한국의경우에는그수용방식에서조금은상이한양상을보였는데,여러학파및교파의이론과각각의대립적주장들을융합하고조화시키려는통섭적경향이나타났다.한국불교의사상적독창적을상징하는원효는여러학설사이의화쟁을주창하였고,한국선불교의대표자인지눌은간화선과화엄으로요약되는선과교의일치를추구하였다.조선후기불교전통에서나타난선과화엄,염불의결합시도또한한국불교특유의융섭적특성을보여주는사례이다.본성론에기초하여다양한학파와종파가성립된것은중국에서였지만,종합과통섭의사고는한국에서보다분명히나타난한국불교의고유성이라고말할수있다.

본서『테마한국불교』5는2단계1년차성과물인『테마한국불교』4에이어2단계2년차지정주제에해당하는『법계도기』와『금강삼매경론』의텍스트,금석문과교관이라는콘텍스트,권력과종교의호국·호법과지옥,그리고문화와의례의어록과갈마를대상으로한주제별개설서이다.각테마는글로벌리티의관점에서고대부터조선시대까지한국불교의장기지속및시대적변화양상을통시적으로접근하였다.