중화문명사 세트 (양장본 Hardcover | 전 8권)

중화문명사 세트 (양장본 Hardcover | 전 8권)

$210.90
Description
인류의 보편적 가치를 진지하게 되묻고 있는 책, 『중화문명사』
중국 베이징대학에서 출간하고, 동국대학교출판부에서 새롭게 태어나다!
중국 베이징대학 역사, 철학, 문학, 고고학 등의 학과에서 각자의 연구영역을 전공한 36인의 내로라하는 석학들이 집필하고, 베이징대학 국학연구원이 학제 간 융합 연구의 학술 저작으로 5년에 걸쳐 편찬한 『中華文明史』(전4권, 베이징대학출판부 刊)가 3년여의 번역과 편집 작업을 거쳐 2017년 11월 한국어판 『중화문명사』(전8권, 동국대학교출판부 刊)로 출간되었다.
문명사는 인류의 창조사이자 인류의 발전사라는 관점을 표방하면서, 물질문명·정치문명·정신문명을 각각 사람과 자연의 관계, 인류사회의 조직 방식, 사람의 정신세계에 대응시켜 그 복잡다단한 관계를 총체적으로 서술하고 있는 이 책은 우리나라에서 최초로 중국 문명사를 본격적으로 다룬 방대한 분량의 번역서이다.
세계 4대 문명인 이집트문명, 메소포타미아문명, 인더스문명, 황하문명 가운데 유일하게 중단된 적이 없는 문명은 황하문명, 즉 중화문명뿐이다. 현재 중국에 사는 사람들은 황하문명을 만든 이들의 후예이고, 이 지역 역시 동일한 문명이 진보·발전하여 오늘에 이르고 있다. 중화문명은 발전 과정에 있어 중단되거나 분열되지 않았을 뿐만 아니라, 이질적인 문화 요소를 자신들의 상황에 맞게 끊임없이 변형시켜 받아들임으로써 독자적인 문명을 유지하고 있는 것이다.
이렇듯 세계 4대 문명의 나머지 세 문명을 포함한 수많은 문명이 명멸해 간 수천 년 동안 중화문명이 건재할 수 있었던 데는 여러 가지 이유가 있다.
먼저, 지역적으로 규모가 크고 광대했기 때문에 강한 외부세력의 침략이나 전쟁으로 인한 충격이 가해지더라도 그 충격을 흡수하기가 용이했고, 국지적인 자연재해가 발생하더라도 완전히 훼멸되지 않고 문명을 유지할 수 있었다. 그리고 내부적으로는 조상숭배 풍습 또한 중화문명이 부단히 지속되는 데 있어 중요한 역할을 하였다. 조상을 신으로 섬기는 행위, 즉 제사는 후손들을 보호하겠다는 의지의 다른 표현이며, 이러한 혈연을 유대로 한 관계는 문명을 보호하고 체계화하는 역할을 하였다. 다음으로는, 한자의 역할을 들 수 있다. 한자의 독특한 형상, 표의表意 등의 기능은 각 지역에서 방언을 사용하는 사람들을 하나로 만들면서 중국 민족의 응집력을 증가시켰고, 그 결과 중화문명이 오늘날까지 끊임없이 이어지도록 하였다.
물론, 한 문명이 수천 년을 이어 오기 위해선 이 외에도 정치, 경제, 과학기술, 문학, 철학, 예술 등등의 모든 방면에서 너무나 많은 요소들이 필요했을 것이다. 그렇기에 『中華文明史』의 집필자들은 그 많은 요소들을 이 책에 담기 위해 끊임없이 토론하고 결론을 도출하는 과정을 거쳤다고 한다. 그리고 그 많은 요소들이 어떤 유기적인 관계 속에서 발전해 왔는가를 구체적으로 서술하고 있다. 그러므로 이 책은 권력 중심과 그 주변 엘리트들만의 이야기에 머물지 않는다. 오래전 중국 하층 민중의 구체적인 삶을 통해 인류의 보편적 가치는 어떻게 실현되어야 하는가를 고민하게 하고, 2천 년 이상 지속된 봉건 전제제도를 바닥에서부터 뒤집은 1911년의 신해혁명이 군주제를 타파하는 데 그치지 않고 다른 민족(만주족)까지를 포용하는, 각 민족에 대해 평등한 근대적 민족이념을 품고 있었음도 새삼 살피게 한다.
저자

위안싱페이

저자위안싱페이는
1936년생.베이징대학국학연구원원장,중문과교수.주요저작으로『중국시가詩歌예술연구』,『중국문학개론』,『도연명집전주箋注』,『중국문학사』(4권본,주편)등이있다.

목차

[제1권上]
중화문명사총서론
제1절세계4대고대문명
제2절중화문명의사상적의미
제3절중화문명의발전
제4절중화문명사의시대구분
제5절중화문명의미래

서론
제1절중화문명발생의지리적환경
제2절신주대지의고대거주민
제3절신화,전설그리고역사
제4절중화문명의첫번째전성기

제1장중화문명의서광
제1절문명태동시기의경제
제2절사회의계층분화와다양화
제3절문명을향한길
제4절중화문명특징의등장

제2장중화문명의시작?하夏
제1절하나라의건국과중원에서의지위강화
제2절하문화의고고학탐색
제3절하나라의사회와문화
제4절하나라주변의청동문화

제3장상주시기문명의흥성
제1절상주왕조의건립과화하문명의번창
제2절상과서주의종법,분봉,그리고정전제도
제3절상주예의제도와고고학에반영된형상
제4절춘추전국시기정치·사회의발전과구조변화

제4장휘황찬란한청동문화
제1절청동문화중심의형성
제2절거대한규모의청동공업
제3절고도로발달한청동문화
제4절청동공업이선도한수공업생산

[제1권下]
제5장철기의응용과생산의발전
제1절철기의응용과제련기술의빠른발전
제2절철제농기구의광범위한사용과농업생산력의발전
제3절신기술의채용과수공업생산의번영
제4절관영수공업의발전과민영수공업의흥기

제6장상·주시기도읍과상업
제1절상대商代도성과방국方國성읍城邑
제2절주대周代도성의발전
제3절상업도시와부유한대상인
제4절동주東周제후국의화폐와도량형

제7장한자의기원과발전
제1절한자의기원
제2절은허갑골문이한자발전에서중요한역할
제3절중국어를기록하는한자의독특한기능

제8장상·주시기의종교와신앙
제1절천신과조상숭배
제2절서점筮占과주역
제3절점성술
제4절무巫와사史

제9장교육의발달과학술의창성
제1절사인士人과사학의흥기
제2절공자와유가학파
제3절도가
제4절묵가·법가·명가·음양가
제5절병가와병서
제6절수술과방기
제7절백가百家에서일통一統으로의추세

제10장문학·예술의발전과번영
제1절선진시기산문散文
제2절『시경』과『초사』
제3절조각,회화,공예미술
제4절음악과무용

[제2권上]
서론
제1절중앙집권제는중국봉건시대정치문명의주요표지이다
제2절봉건지주경제발전의특징과국가간여의필요
제3절대통일형세아래에서의문화부흥

제1장다민족대통일중앙집권국가제도의창립과굴곡진발전
제1절진시황이다민족통일국가를건립하다
제2절‘한漢이진秦의제도를승계하다’그리고한무제의개혁
제3절양한의변경경략과실크로드의개통
제4절나누어짐과합해짐:동한후기에서서진까지의정치발전추세
제5절동진과남북조시기의경제개발과민족의융합

제2장관료정치의확립과발전
제1절관료정치의기초를다지다
제2절문리文吏와유생儒生
제3절관료의사족화士族化와문벌정치
제4절관료정치유지의어려움과변화발전
제5절이민족과한족의융합과남북조관료정치의부흥

제3장봉건지주경제의발전
제1절토지사유제의발전과봉건국가의한전限田정책
제2절농업생산의발전
제3절관영과민영수공업의신속한발전
제4절상업의성쇠와교통의발전
제5절국내외경제와문화교류

제4장유가의지위와발전
제1절분서갱유에서독존유술獨尊儒術까지
제2절5경五經의전승과그유파
제3절『춘추』3전의논쟁과금문과고문의갈등
제4절명교名敎정치아래에서유학의진일보한발전
제5절학교교육의발전

제5장위진현학魏晉玄學
제1절청의淸議·청담淸談과현학玄學
제2절사변思辨의매력
제3절자연과명교名敎
제4절자연스러움에따르고자한위진풍도魏晉風度
제5절현학과불교의관계

[제2권下]
제6장불교의유입과도교의출현
제1절불교의중국유입
제2절중원에서의불교발전
제3절불교의전래가중국문화에끼친영향
제4절도교道敎의탄생
제5절양진남북조시대의도교

제7장역사학과지리학의기초정립과발전
제1절최초의기전체역사서,『사기史記』
제2절기전체단대사의확립과발전
제3절지방사지地方史志의발전
제4절지리학의성취

제8장진한위진남북조문학
제1절문학의자각
제2절전기문학傳記文學전통의확립
제3절한대사부辭賦와악부樂府
제4절시가번영의전야

제9장예술의전면적인번영
제1절예술의새로운국면이열리다
제2절건축예술의웅장한아름다움과매력
제3절찬란한한漢나라벽화예술
제4절위진남북조회화와화론
제5절전통적인조각과소조塑造예술의매력
제6절불교조소彫塑와동굴벽화예술
제7절서법書法예술과서론書論

제10장과학기술체계의형성과발전
제1절천문天文역산曆算
제2절중국의학체계의성립과발전
제3절농업과학의발전
제4절기계기술의창조적인발전
제5절제지술의발명과기술의발전

제11장사회생활
제1절다양한의식주행衣食住行
제2절가정과종교
제3절내용이풍성한세시풍습

[제3권上]
서론
제1절종합속의창신
제2절문명의새로운요소:도시경제와도시문화의번영
제3절문화의하층이동

제1장남북문화의융합과국가의통일
제1절남북문화의융합
제2절대운하의개통과그의의
제3절대통일형세중의변방민족문화
제4절정관지치貞觀之治와성당기상盛唐氣象

제2장실크로드와동서문화의교류
제1절쌍방향의문화선물
제2절장안과돈황:동서문화의접점
제3절화하문명의동방전파

제3장경제의번영과경제중심의남부이동
제1절인구와경지면적의증가
제2절토지경영방식의변화
제3절수공업생산기술의창신
제4절상품경제의발달
제5절남방경제의발전

제4장과거제도의발전과새로운사인의출현
제1절과거제도와통치기초의확대
제2절선발기제와사회이동
제3절“천하를함께다스리고”“국시를함께정하다”
제4절조정의드높음과강호의아득함

제5장문관제도의완비
제1절상호견제원칙의충분한운용
제2절관료의임용과관리
제3절중앙과지방관계의강화

제6장유학과종교의새로운전개
제1절유학의부흥과송명이학의공헌
제2절불교종파의창립과불교의중국화
제3절도교의전성과내단학의발전

[제3권下]
제7장학술영역의확대와교육의번영
제1절경학과사학:계승과창조
제2절교육의발전
제3절서원교육과유학의사회화

제8장북방민족의성장과중화문명에대한공헌
제1절요,하,금,원정권개황과화하문명과의충돌
제2절북방민족문화의발전
제3절변강의개척과대통일의재건
제4절북방민족과한족의융합과교류

제9장대외관계사의새로운전개
제1절중국과유럽의직접왕래
제2절해외무역의발전과정화의서양진출

제10장선진과학기술과과학관념의발전
제1절조판에서활자로
제2절화약,지남침,항해술
제3절의약학과양생술
제4절천문,지리,수학

제11장문학중심의하층이동과문학의번영
제1절당송고문운동과유학의부흥
제2절시의전성시대:당시
제3절송대내내울려퍼진노랫소리
제4절희극의늦은등장과휘황한성취
제5절와사와구란중의설창예술

제12장예술풍모와시대정신
제1절당대예술의발양과웅혼
제2절오대양송예술의의취를숭상하는미학추구
제3절원대부터명대전반기까지의의고서화예술

제13장다채롭고풍부한사회생활
제1절의식주의다양화
제2절풍속과오락
제3절여성의사회적역할

[제4권上]
서론
제1절전통농업문명발전의새로운양상과요인
제2절새로운사상관념의출현과전통학술문화·문화예술의새로운성취
제3절역사에대한반성과근대문명으로의매진

제1장사회경제의발전
제1절인구증가와이민개발
제2절아메리카작물의전래와보급
제3절농업정경세작精耕細作의심화
제4절면화재배와송강松江면방직업
제5절강남의도시와객방客?상인
제6절백은白銀·동전銅錢과금융업

제2장초기계몽사조와정치문명의새로운요소
제1절초기계몽사조의흥기와태주학파
제2절당사黨社운동과시민항쟁
제3절계몽사상의심화와학술사상의변천

제3장총괄하는가운데발전한전통과학기술
제1절과학사상방법및수단
제2절총결과개창-몇부중요한과학기술저작
제3절수공업생산기술의향상

제4장다민족국가의공고화와발전
제1절국가질서의중건과근대영토의확정
제2절민족종교사무의관리
제3절대외관계

제5장정치발전과민생에대한국가계획
제1절황권전제와행정법제의강화
제2절부역제도의변혁과인민의자유수준의제고
제3절조운과황하의치수업적
제4절재해로인한흉작과정부의구제

제6장청대초·중기의문화의식과업적
제1절집대성의문화의식과문화건설
제2절고증:사상과학술의성쇠
제3절청대학술의지식계보
제4절소수민족의문화발전

제7장서학의동점東漸과중화문명의서양전파
제1절명말에들어온예수회전도사와서학
제2절명말사대부의서학수용및배척
제3절청초전교사의중국전교활동과서학의동점
제4절청초사대부와서학의전파
제5절중국학의서점西漸

[제4권下]
제8장종교신앙:관념과실천
제1절국가종교제사의완비
제2절전통종교의다원적발전과융합
제3절민간종교와민간신앙

제9장문예창작의새로운흐름
제1절통속문학의발흥과변주
제2절독서성령獨抒性靈과부도창상賦到滄桑
제3절판화세계와한묵단청
제4절『홍루몽』:문화사를반영한한편의소설

제10장사회생활의답습과움직임
제1절예교적배경아래서의종법적가족생활
제2절상인의정신과사회의기풍
제3절문인사대부의청아한생활

제11장학교교육과사회교육
제1절완비된학교와서원의흥망과쇠퇴
제2절초등교육과그문화적의미
제3절사회생활속에융합된교육

제12장중심도시의건설과지역간차이의돌출
제1절명청두왕조수도의계획과관리
제2절연해도시의발전과방사放射작용
제3절연해도시의발전과지역차이

제13장변혁과

출판사 서평

중화문명의스펙트럼은상상이상으로넓고도깊다.
그광대한문명사를믿기지않을만큼일목요연하게정리하였다.

일반적으로통사通史의서술방식은정치사에편중되어있기마련이지만,문명사는정치외에물질과정신문명까지를포괄하고있기때문에그서술방식또한일반적인통사와는다를수밖에없다.문명사의서술은문명의여러상황들을종합적으로고찰하고,문명발전의전체모습을단계적으로구분할수있는특징들을따라가야하는데,문명이포괄하는범위는매우넓기때문에반드시핵심내용을가지고있어야한다.여기서핵심내용이란곧다른시기와구분되는대표적인문명의성과를말한다.그리하여집필자들은『中華文明史』를집필하면서전체성과대표성을결합하여문명사를시대적으로구분하였고,이러한원칙에따라중화문명사를네시기로구분하였다.

제1기:선진先秦(기원전2세기이전)
제1단계:선하先夏(하나라이전)
제2단계:하상주夏商周
제2기:진한위진남북조秦漢魏晉南北朝(기원전2세기-7세기)
제1단계:진한秦漢
제2단계:위진남북조魏晉南北朝
제3기:수당隋唐부터명대明代전반기(7세기-16세기)
제1단계:수당오대隋唐五代
제2단계:송원宋元부터명대전반기(정덕제正德帝말기)
제4기:명대중엽부터신해혁명辛亥革命(16세기-20세기)
제1단계:명대중엽(가정제嘉靖帝초기)부터아편전쟁阿片戰爭
제2단계:아편전쟁부터신해혁명

『中華文明史』원서에서는이렇게구분된네시기를각각한권의책으로묶어전4권으로완성하였다.하지만한국어판을출간하는과정에서는문자의특성상중국어를한국어로번역했을때분량이상당히늘어난다는점과한국독자들의가독성을감안하여원서각권을상,하로나누어총여덟권으로출판하였다.『중화문명사』(전8권)각권의내용을간단히소개하면다음과같다.

제1권上·下선진先秦시기

제1권은중국에서황하문명의성립부터진秦나라가전국을통일하는기원전221년까지의시기를대상으로하고있다.
중국에는대략200만년전에이미인류가정착하여살고있었고,그때부터발전은끊임없이계속되었다.1만여년전에발생한농업으로부터경제문화는빠르게발전하였고,대략5천년전에문명의서광이출현하면서오래지않아하·상·주삼대문명이탄생하게되었다.따라서중화문명은그기원이매우오래되었으며세계사적으로단절되지않고원래의모습을가지고있는문명중의하나이다.하·상·주삼대는중화문명발전의상고上古시기이고,중화문명은물질·제도·정신등여러방면에서많은발전이있었는데,그기본적특징은이시기에이미형성되었다.중화문명은삼대문명을중심으로주변의여러청동문화가결합하여다원일체多元一體의구조가확립되었다.춘추전국시대는청동시대에서철기시대로바뀌는시기로사회와정치체제에있어서많은변화가발생한시기였다.또한문화가발전하고학술사상과관련된활동,특히공자·맹자·노자·장자등뛰어난사상가들이출현하여활발히활동하던시기이기도했다.이시기의문화적성취는이후중화문명의발전에중요한역할을했을뿐만아니라세계문명사에도거대한공헌을하였다.

제2권上·下진·한-위진남북조

제2권에서기술하는역사적기간은,진시황秦始皇이진秦왕조를세운B.C.221년부터시작하여서한西漢,동한東漢,삼국三國,양진兩晉과16국·남북조시대를거쳐서수隋나라가건립된581년까지로서대략800년정도이다.
이시기역사는대략중간정도를기준으로하여두부분으로나눌수있다.전반부400년은진·서한·동한시기이다.이시기의주요특징은정치적으로대통일의시대였다는점이다.이때는중화문명사에있어서주요한특징으로선진시기에이미출현한모든문명적인요소를결집하여한층승화되고,크게빛내고,공고히하고,발전시켰다.후반부400년은삼국시기와양진·16국·남북조시기이다.이시기의주요특징은정치적으로분열되어각기지역을차지하고어지러이싸우는형국이그치지않았다.중화문명사에서파괴와공헌이함께하던시기라고할수있다.이시기에파괴되었다는점은잘알려져있다시피,주로사회가어지러이들끓었고,경제가피폐해지고,사람들이이리저리흩어졌다는것이다.이시기가공헌하였다는점은주로북쪽지역과서쪽지역으로부터황하유역으로진입해들어온소수민족들이중원왕조에서실행되었던정치제도와한문화를위주로하는선진문명을전면적으로받아들였다는점이다.따라서진한秦漢대이래두번째로민족의대융합이촉진되던때였다.이후로중원지역에수·당과같이크게발전한대제국이나타났고,주변민족들의문명도더불어서점차발전해나갈수있게되었다.

제3권上·下수·당-명전반기

제3권에서다루는시기는수隋나라의건국(581)부터당唐,송宋,요遼,금金,원元을거쳐명明중엽정덕말년(1521)까지로모두900여년에이른다.수나라는건국한지8년후인589년진陳을멸망시키고전국을통일하였다.이는영가永嘉의난亂(307)이래280여년동안의분열된국면을종결시켰을뿐만아니라,문명의신속한발전을위해서도좋은조건을만들었다.
수나라를이은당나라는남북문화의융합과국내외문화의교류라는두방면에서비약적인발전을실현하여,이로부터중화문명은새로운시기에진입하게되었다.이시기의문명은세가지현저한특징이있다.첫째는다원화이다.새로운것과옛것,중국고유의것과외래의것,남방의것과북방의것등이서로융합되면서함께발전하였다.사상과종교방면은물론문학과예술방면도이러지않은게없었다.둘째는도시의번영과시민문화의활발한발전이다.시민문화의비중은전체문화속에서점점늘어났고,중화문명에새로운활력을불어넣었다.셋째는문화중심의하층이동이다.사족士族에서서족庶族으로내려갔고,다시시민市民으로내려갔다.이들특징은일종의종합적인효과를나타냈다.즉문화의성격에서창조성이풍부하면서현란하고다채로운모습을띤다는것이다.

제4권上·下명대중엽-신해혁명

제4권은중국대륙에형성된현대이전의마지막시대인명청시기가운데가정제嘉靖帝초기부터신해혁명시기까지를다루고있다.명대중엽부터청말(16세기-20세기초)까지는중국전통농업문명의최후발전단계이다.이단계에서중국전통농업문명은다방면으로전시대를넘어서는찬란한성취를획득하였는데,동시에그내부에서는일부의새로운경제요소와사상이자라나고있었다.그러나서구세계가농업문명에서공업문명으로전환하는시기에있을때중국의전통농업문명은낙후상태를뚜렷이보이고있었다.
19세기중엽부터서구열강은그공업문명의발전으로획득한경제·군사력에기대어빈번하게중국에대해침략전쟁을일으켜중국을열강의식민지로만들고자하였다.강력한적을마주한상황에서청왕조말기의부패한정치,경직된제도,시대에대응하지못한의식등의원인이더해지면서1840년아편전쟁이후,특히1894년중일갑오전쟁中日甲午戰爭(청일전쟁)이후나라는이미생사존망의기로에서게되었다.서구열강의군사적공격과서구문명의자극이라는상황에서나라를구하고부국강병을이루기위해한무리의지식인들이역사를반성·비판하고나서기시작하였다.변법유신變法維新,특히민주혁명의추동아래중화문명은전환기로돌입하여세계를향해,근대공업문명을향해발걸음을내디뎠던것이다.

『중화문명사』는중국의문명사인동시에우리역사를돌아보게하는거울이다.

중화문명이동아시아의역사발전에많은영향력을발휘해왔음은부인할수없는사실이다.그리고원저서제목인『中華文明史』의‘中華’라는단어에‘중국이세계문명의중심’이라는중국인들의자부심이한껏배어있음도모르는바가아니다.그래서우리역자들과편집진은이책의번역출판에관한논의를시작하면서먼저번역서의제목을원저서와동일하게사용할것인가부터고민하기시작하였다.
역사를바라보는시각은입장에따라다를수있고,더구나중국과우리나라의경우는‘동북공정’을비롯해시각차가현저한부분이다수존재하고있기때문에고민은쉽게풀리지않았다.하지만결론을맺지않을수없었다.우리의결론은,중국인들의역사인식을정확히파악하는것도중요한만큼원저서내용은충실히번역하되,우리나라와관련된부분에서중국과우리의시각차가존재하는문제에대해서는‘역자주’를통해우리의입장을충분히밝히도록하자는것이었다.그예를한가지제시해보면아래와같다.

5.발해문화
발해渤海(698-926)는당오대시기에말갈족靺鞨族을중심으로하여중국동북지역에건립된변방민족정권이다.47말갈은선진先秦시기에는숙신肅愼이었고,한대에는읍루?婁라불렀으며,남북조시기에는물길勿吉이라하였다.수당시기에말갈의주요7대부족은속말粟末·백산白山·흑수黑水등으로,속말수粟末水(지금의제2송화강)의속말말갈이가장강대하였다.698년속말수령대조영大祚榮(재위699-719)이거란의반란을틈타동모산東牟山(지금의길림성돈화敦化동북)일대에서진국震國을건립하였다.713년대조영은왕자를당으로파견하여무역거래와사찰에서의예배를요청하였다.당조정은사신을파견하여노고를치하했으며대조영을발해군왕渤海郡王에봉하고,홀한주도독忽汗州都督에임명하여,당조정의번신藩臣으로삼았다.이로부터말갈의호칭대신발해라부르게되었으며,매년사신을보내조공하였다.762년대흠무大欽茂(737-793)를‘국왕’으로진봉晉封하였고,이후역대왕들도당나라의책봉을받았다.오대때발해는후량後梁과후당後唐에계속하여조공하면서줄곧중앙왕조에대한신하로서의관계를유지하였다.발해전성기의강역은지금의중국동북대부분과한반도의북부,그리고러시아연해지역을포괄하며,수도는주로상경용천부龍泉府(지금의흑룡강성영안寧安서남동경성東京城)였다.후기의인구는300만전후에이르렀으며,‘발해성국渤海盛國’이라칭해졌다.

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47(역주)발해사의귀속문제에대해한국의대부분학자들은고구려를계승한한국사로보고있다.건국주체는고구려유민이중심이되어고구려화한말갈족을규합했다고보며,조공과책봉은고대동아시아국가간의일종의관습적인교류의방식이지,국가의귀속을나타내는것이아니므로귀속의근거로삼기어렵다고본다.게다가발해는당의판도안에속한적이없고,황후의묘비명에‘황후’로표기한점도독자적인국가임을나타낸것으로본다.송기호,『발해사회문화사연구』,서울대학교출판문화원,2011년;이효형등,『동아시아의발해사쟁점비교연구』,동북아역사재단,2009년;동북아역사재단지음,『새롭게본발해사』,동북아역사재단,2007년등참조.(제3권上,109-110쪽)

예로든바와같이,우리독자들을위해역자의주석을달긴했지만,이책은그래도중국학자들이자신들의시각을반영한중국의문명사이다.그러므로일부독자들에게는전적으로수긍하고공감하기쉽지않은부분도있을것이다.하지만타산지석他山之石이라는말도있지않은가.역사를공부하는것은미래를전망하기위해서이다.이번에출간한『중화문명사』가밝은미래를향해가는길에훌륭한길잡이역할을해줄거라믿으며,독자들께이책을바친다.