관무량수경

김호성

동국대학교불교대학인도철학과에서학사,석사,박사를하다.
1996년박사학위취득(『대승경전과禪』으로출판)후,1997년9월동국대학교불교대학교수로부임한뒤20년이넘었다.
2002년일본붓쿄(佛敎)대학과2013년고치(高知)대학그리고2018년류코쿠(龍谷)대학에서객원연구원을지냈다.
2005년부터‘일본불교사독서회’를만들고일본불교공부를권진하면서,『일본불교사공부방』을18호까지발행하였다.
2007년부터야나기무네요시(柳宗悅)의『나무아미타불』번역을시작하였고,2017년에번역·출판을완료하였다.
1986년부터번역서를시작으로역서,편저,저서등을출판하다.
1989년부터학계에서논문을발표하였는데,현재100여편이된다.
정토시집『꿈속에서처음으로염불춤을추었다』를출간하면서본격적으로정토신앙을권진하고있다.

머리말

제1부듣고생각하는『관무량수경』

1.왜정토신앙인가?
2.왜『관무량수경』인가?
3.극한의고통속에서
4.절체절명의위기
5.마침내어머니까지갇히다
6.예토를싫어하고정토를구하다
7.위제희부인의선택
8.권진勸進,권진하시는지요?
9.거울속의얼굴처럼
10.제1일상관日想觀
11.제2수상관水想觀
12.제3지상관地想觀
13.권진하라,지상관
14.제4보수관寶樹觀
15.극락과현대인의궁합문제
16.제5팔공덕수관八功德水觀
17.제6보루관寶樓觀
18.제7화좌관華座觀
19.꽃의자
20.원력의창조
21.제8상관像觀
22.마음의눈으로
23.제9편관일체색신관遍觀一切色身觀
24.몸에서마음으로
25.제10관음관觀音觀
26.또하나의관음신앙
27.제11세지관勢至觀
28.관음세지나란히
29.제12보관普觀
30.제13잡상관雜想觀
31.제14-1상품상생上品上生
32.권진
33.제14-2상품중생上品中生
34.부자상영父子相迎
35.제14-3상품하생上品下生
36.환희의나라
37.제15-1중품상생中品上生
38.죽음과정토
39.제15-2중품중생中品中生
40.저부처님을따라서
41.제15-3중품하생中品下生
42.제16-1하품상생下品上生
43.‘나무아미타불’만으로
44.제16-2하품중생下品中生
45.제16-3하품하생下品下生
46.보리심菩提心의문제
47.묘호인妙好人
48.이제,권진이다

제2부편지로읽는『관무량수경』

1.칭명사稱名寺
2.붓쿄(佛敎)대학의예배당
3.지옥과유토피아
4.『관무량수경』의매력
5.묘호인妙好人과묘코닌(妙好人)
6.‘권진勸進’,주민등록을하다
7.어머니그리고아들
8.천태종과정토종

제3부우리말『관무량수경』

1.서분序分
1.1아사세의패륜
1.2예토를싫어하고정토를구하다
2.정종분正宗分
2.1세가지복(三福)
2.2극락세계의관찰
2.3제1일상관日想觀
2.4제2수상관水想觀
2.5제3지상관地想觀
2.6제4보수관寶樹觀
2.7제5팔공덕수관八功德水觀
2.8제6보루관寶樓觀
2.9제7화좌관華座觀
2.10제8상관像觀
2.11제9편관일체색신관遍觀一切色身觀
2.12제10관음관觀音觀
2.13제11세지관勢至觀
2.14제12보관普觀
2.15제13잡상관雜想觀
2.16제14상배관上輩觀
2.16.1상품상생上品上生
2.16.2상품중생上品中生
2.16.3상품하생上品下生
2.17제15중배관中輩觀
2.17.1중품상생中品上生
2.17.2중품중생中品中生
2.17.3중품하생中品下生
2.18제16하배관下輩觀
2.18.1하품상생下品上生
2.18.2하품중생下品中生
2.18.3하품하생下品下生
3.유통분流通分
3.1대중들의기쁨
3.2이경전의이름
3.3사람중의연꽃
3.4대중들의퇴장

해설‘처음만난『관무량수경觀無量壽經』’에대하여/이현옥
부록저자의저서,역서목록

아미타부처님의회향을대신해꿈속에서도염불춤을추는권진勸進,김호성!

“나무아미타불.”소리가쉽게들리지않고,정토신앙을말하는선지식들의목소리를뵙기도쉽지않고,아미타불阿彌陀佛을증언하는글들을만나기도어렵고,정토신앙의뿌리와전개를논의하는토론역시만나기쉽지않은현실이안타까워마침내‘출사표’를던지고“나무아미타불,염불합시다.”라는‘권진勸進의길’에들어섰다는동국대김호성교수가『처음만난관무량수경』(동국대학교출판부刊)을펴냈다.
정토신앙을설하고있는세가지주요경전을흔히정토삼부경(『무량수경無量壽經』,『관무량수경觀無量壽經』,『아미타경阿彌陀經』)이라하는데,필자는그가운데특히『관무량수경』이정토신앙의역사와핵심을다아우르고있어이경을선택해해설하게되었다고한다.

이책의제1부‘듣고생각하는『관무량수경』(觀經聞思錄)’은신문연재시지면관계상간략하게다룬것을보완하고가필加筆한것으로,경전의말씀을미시적微視的으로해설한에세이라고할수있다.제2부‘편지로읽는『관무량수경』(觀經通信)’은역시연재한내용중『관무량수경』과관련한여덟통의편지를모은것으로,경전의사상을거시적巨視的으로논의하고있는편지글이다.그리고제3부‘우리말『관무량수경』’은제1부를쓸때번역한것을집성集成한것이다.

얼마전정토시집『꿈속에서처음으로염불춤을추었다』(모과나무,2017)를출간하기도한김호성교수는글도쓰고,편지도쓰고,시도쓰고,강의도하고,논문도쓰고,발표도하고,세미나도열고,독서회도하고,후학도양성하고있지만아직도부족하다고느껴‘권진’이되었다고한다.
그런절실한마음으로글을써서인지,그의글에는군더더기가없다.글을읽으면서그내용이바로이해가되고,필자가전달하고자하는정서가즉시독자에게느낌으로다가온다.병에따라약을주듯이,가르침을받는중생의성향과이해력에따라그에알맞은가르침을설하여주셨다는부처님의대기설법對機說法을우리가들을수있었다면바로이런느낌이지않았을까싶다.
사람으로태어난것이다행이고,부처님법을만난것은더욱다행이라는김호성교수의다음책이더욱궁금해지고기대되는이유도바로이점에있다.