초역 논어의 말 (양장)

초역 논어의 말 (양장)

$15.80
Description
2500년간 계속된 불멸의 가르침, ‘논어(論語)’
사람을 사랑한 위대한 사상가 공자로부터 듣는
“인생을 충실하게 살아가는 방법”
원전에서 엄선한 200여 구절로 새롭게 엮은 《초역 논어의 말》에서
‘후회하지 않는 인생’, ‘떳떳한 나’로 향하는 큰길을 만나다

고전이 좋은 이유는 ‘무한경쟁’이나 ‘돈’, ‘약육강식’과 같이 현대 사회에서 주를 이루는 물질적 경쟁적 가치로부터 벗어나 ‘인간으로서 의미 있는 삶’에 대해 진솔하고 깊이 있는 위로를 얻을 수 있기 때문이다. 소통이 단절된 갑갑한 일상에서 외로움과 스트레스를 겪는 현대인들에게 ‘근본적 가치’로 돌아간다는 것은, 잠시나마 숨을 돌릴 시간과 앞으로 나아갈 힘을 선사한다. 이 같은 맥락에서 《초역 논어의 말》은 너무나 당연한 진리이지만 언젠가부터 잊고 지냈던 ‘올바른 인생으로 향하는 길’과 ‘함께 사는 것의 미덕’을 상기시켜 주는 책이다.

《초역 논어의 말》은 동서고금을 막론하고 인류의 위대한 고전으로 일컬어지는 《논어論語》를 새로운 시선으로 엮은 책이다. 500여 장의 글을 총 20편에 나누어 담은 원전原典의 내용 가운데 현대인에게 유용한 조언과 여운을 전할 수 있는 200여 장의 글을 엄선하여 ‘자신’, ‘인간관계’, ‘가족’, ‘배움’, ‘지도자’, ‘삶의 풍요로움과 정의’ 등에 관한 주제로 나누어 담았다.

이미 《논어》에 관하여 충분히 많은 해설서와 연구가 나와 있지만 《초역 논어의 말》이 이러한 기존의 풀이와 구별되는 점은 대중에게 ‘쉽고 가깝게 다가간다’는 것에 있다. 즉 통상적으로 다소 어렵고 지루하게 느껴지던 《논어》의 분위기를 벗어나, 누구나 쉽고 편안하게 읽어내려 갈 수 있는 산문체의 짧은 이야기로 풀어나간다. 그리고 원문에 담긴 뜻을 현대인의 생활과 사고방식에 직접적으로 연관시킬 수 있도록 어휘 및 대상을 현대적인 가치로 바꾸고 저자가 느낀 나름의 의미를 덧붙여 재구성했다.

저자는 독자들에게 《초역 논어의 말》을 차분하고 여유 있게 음미해 보길 권한다. 그를 통해 현대를 살아가며 인생을 충실하게 채울 수 있는 바른 길이란 무엇인지, 사람들과 ‘함께’ 살아간다는 것은 어떤 의미인지를 어렴풋이나마 알게 되길 바란다. 그리하여 사람을 사랑한 위대한 사상가 공자가 그토록 귀중하게 여긴 ‘사람을 사랑하는 마음’을 공감하게 된다면 더 바랄 것이 없겠다 말하고 있다.

저자

나가오다케시

나가오다케시(長尾剛)는도쿄출생으로동양대학대학원을수료했다.논픽션작가이자역사작가이며일본사,일본문학,유교,불교,심리학등인문과학장르를알기쉽고흥미롭게집필하기로정평이나있다.일본사외에도,일본문학·일본사상·불교·고대중국철학·서양철학·심리학등인문과학계열장르를알기쉽고재미있게쓰는작가로정평이나있다.또한고전을현재에맞게독창적으로재해석하여높은평가를받고있다.그의작품다수가정계·재계에서호평을받고있으며,교육기관등에서지정하는추천도서에올라있다.

다양한고전문학을독창적으로번역하여저술하였으며,아동서도다수집필하였다.최근에는한국,중국,대만등아시아전역에서저서가출간되고있다.주요저서로는『손에잡힐듯융심리학을알수있는책』,『세상에서가장쉬운동양사상시리즈』,『사카구치안고인생마지막의말』,『쉽게읽을수있는고전시리즈』,『유쾌한성경책』등이있다.

목차

제1장자신의성장
001가장이상적인사람|002사랑받는이의진실|003마음의성장을완성하는세가지|004아첨만을일삼는사람은이기주의자이다|005세월의깨달음|006체험으로얻는것|007하늘의은혜를배운다|008나의이익은누군가의손해|009예의범절의기본은검소함이다|010가난을부끄러워하는자는아직부족하다|011조화를이룰때비로소돋보인다|012어디에나인생의기쁨은있다|013어리석기에아무것도보지못한다|014진정으로훌륭한사람|015누군가를설득하려면먼저본분을다하라|016걱정과두려움의근원|017사람답게살기위한조건|018나는행복한사람이다|019누구나범하는실수|020갑자기닥치는걱정거리란없다|021마음이한결같은사람|022말속에숨겨진진의를알아야한다|023처음과끝이다른이유|024칭찬에담긴조언|025자신만이고칠수있는병|026당신은살아갈자격이있다|027어리석음의기준|028눈앞의악은한시라도빨리멀리하라|029빈곤속에서도온화함이깃든사람|030물건을훔치는자만이도둑은아니다|031최악의잘못|032실패한사람이모두어리석은것은아니다|033마음에품은확고한신념|034가장큰불행|035선악을가려내는지혜가필요하다|036인생최대의행복|037미래를제대로응시하는사람은

제2장일의유의
038가장뛰어난사람은즐기는사람이다|039끊임없이자신을갈고닦는다|040자신의가능성을함부로부정하지말라|041일하는자의마음가짐|042행하는힘,전달하는힘|043당당함속에서배어나오는온화함|044세상이바라는일꾼|045실수가드물다|046두번숙고했다면그것으로족하다|047좋은것을구하는방법|048말이제대로서야일을이룰수있다|049자신의능력을모르는이는부끄러움또한모른다|050미흡함을되짚어보는자세|051해가되는존재|052행복의조건|053자신의이익을뒤로하는사람

제3장인간관계의미덕
054세상의평화를지키는근본은무엇인가|055가까울수록신의와예의를갖추어라|056언제나사랑받는사람|057타인으로부터구해야할것|058어리석음을깨달아야시작할수있다|059최소한의예의|060좋은인연은노력으로얻어진다|061나는타인을얼마나이해하고있는가|062실패를관찰하면사람의마음이보인다|063억측을멀리하되통찰력을지녀야한다|064드러나는말만으로판단하지않는다|065우정을맺을가치가있다|066마음의성장을촉진하는표본|067속이지말것이며,직언하라|068예의를갖추는이유|069용기와만용의차이|070신뢰하는친구와늘함께하라|071젊다는것,가능성이있다는것|072정의로운공평|073속죄를끝낸죄인을계속원망하지않는다|074타인에게는관대하되자신에게는엄격하다|075타인의장점을솔직히인정한다|076일생일대의결심이기에|077선물에담긴마음|078진정한우정|079웃어른에게지켜야할예의|080진정으로정직하다는것|081태양과달이마음에들지않는다할지라도

제4장가족의본질
082효도의형태|083가장중요한효도의덕목|084부정하지않는다|085독단으로범하는실패를막으려면|086사랑한다면,고난을경험하게하라|087상하관계의근본은인륜의정이다|088현명한사람을공경하는마음|089공경하는마음이없다면|090절대적사랑의관계|091부모를기쁘게하는것은자식의얼굴이다|092부모의나이를기억한다

제5장배움의진수
093배움이깊을수록|094과거를볼수있어야현재를미래로이끌수있다|095좋은스승을만나고싶다면|096두가지의균형이중요하다|097진정으로아는사람|098마음의성장은타인과의소통에서시작된다|099행하지않는지식|100넓게배우고예로써행한다|101늘자신을되돌아본다|102깊이새긴후에야타인에게전할수있다|103배움에대한정열을불태워라|104아무것도배우지못한사람|105썩은나무에는무늬를새길수없다|106배우는자의마음가짐|107집밖으로나가라|108하나의전진|109배움의목적|110생각에앞서기본을배워라|111배움을계속할때인생은흥미로움으로가득찬다

제6장리더의신조
112이상적인모습|113제멋대로굴지않는것이군자의첫걸음이다|114송백의푸르름은겨울에드러난다|115담대히자신의길을걸어가라|116근본적인정의를따르면올바른길을찾을수있다|117덕으로써언행을관철한다|118정당함으로얻지않으면머물지않는다|119부끄러운것은오직올바르지못한마음뿐|120모든이가신뢰하는사람|121행동하지않는자의핑계|122솔선하여예를갖춘다|123예의와배려는형제의정을낳는다|124어떤위기에서도최선의대처를한다|125마음이좁은사람|126리더의통솔이란자신을정의롭게하는것이다|127책임을지는자세|128전체가사는길을모색한다|129혼자만의만족|130근본을바로잡는노력이필요하다|131이유있는차별|132군자의실패,악인의실패|133조화를이루되동화되지않는다|134말의정체를공정하게판단한다|135군자란열린존재이다|136사사로운마음으로차별하지않는다|137배움과성장을거듭하는사람|138정의를쫓아행동할뿐이다|139정의의출발점|140행동은대범하되,머리는냉정하다|141지나친증오는또다른악을낳는다|142무엇보다배움이중요하다|143기술이아닌배려심이필요하다|144수치스러운영화|145정의를버리지않는다면|146군자의대원칙|147약속을지키는자세|148좋은리더란인품을신뢰할수있는이다|149착한사람|150조화는서로를향한존경심에서비롯된다|151비판이없는집단은필연적으로쇠퇴한다|152마음의퇴보를멈춰라|153정의,지혜,용기를품은자|154억울한불평이없게하라|155실수,그이후의태도|156자신의직분에최선을다한다|157다수의목소리에휩쓸리지않는다|158실수를통해서도감명을준다|159가장두려운것은자취를남기지못하는것이다|160맹목적으로고집하지않는다

제7장교육자의마음가짐
161진심과배려|162진실로바른길을걷고있다면|163가르침에는차별이없게한다|164자신을가장엄중히경계한다|165배움을열망하지않는자|166정직한사람이속한집단은점점성숙해진다|167정의와배려로인도하라|168대중은곧은사람을따른다|169교육자의마음가짐|170누군가배움을청하면성심으로답한다|171가르친후에일을맡긴다|172과거만으로현재와미래를판단하지않는다|173아는것과배우는것|174기량을헤아려적절한임무를부여한다|175교육의기본

제8장진정한풍요로움과정의
176자신이싫으면남에게도행하지않는다|177목숨과맞바꿀지라도|178강건함과단호함,질박함과겸허함|179자신만의예의를지키는것에서비롯된다|180하지말아야하는것|181지독한목표|182세상에정의가사라졌을때|183쉼없이나아간다|184사람이살아갈곳은인간세상뿐이다|185마음에품은뜻은누구도빼앗을수없다|186넘침은모자람과다름아니다|187삶도아직모르는데죽음은어찌알것인가|188조상에대한감사와전통에대한경의|189마음에서마음으로전해진다|190생명에대한예의|191정의를실현하는모습|192본성을꿰뚫어보는사람|193진실로곁에있는듯추모한다|194하늘에죄를지으면빌곳이없다|195신을공경하되현실의생활에충실한다|196폭넓게뜻을익히고일상으로부터구한다|197세상을위한정의|198본질을논의하라|199내입장에비추어타인을행복을구한다|200처음의미덕|201생의마지막에바라는위안|202문화가증명하는것

출판사 서평

책속으로

018나는행복한사람이다
나는행복한사람이다.왜냐하면내가잘못을저지르면,충고하고꾸짖어주는이가반드시나타나기때문이다.그리하여나는잘못을반성하고고칠수있다.만약나스스로깨닫게될때까지내버려두면언제까지얼마나많은잘못을저지를지모를일이다./술이[述而]

丘也幸.苟有過,人必知之.
구야행이로다.구유과어든,인필지지온여.
-38쪽,〈제1장자신의성장〉중에서

030물건을훔치는자만이도둑은아니다
어려서는천방지축으로날뛰며부모를난처하게만든다.성인이되어서도제멋대로굴며타인에게도움되는일은전혀하지않는다.늙어서는주위에폐를끼치며끈질기게연명한다.
이는법을어긴것은아니지만도둑과진배없다.자신의생명을훔치고있기때문이다.사람의생명은누군가의행복을떠받치기위해하늘로부터부여받는다.그럼에도불구하고제멋대로살아가는것은하늘로부터생명을훔치는것과같다./헌문[憲問]

幼而不孫弟,長而無述焉,老而不死.是爲賊.
유이불손제하며장이무술언이요,노이불사가시위적이라.
-50쪽,〈제1장자신의성장〉중에서

063억측을멀리하되통찰력을지녀야한다
타인을보고‘혹시나를속이려는것은아닐까’라고지레짐작하지말라.‘혹시나를의심하는것은아닐까’라고걱정하지말라.선량한사람은억측을하지않는다.하지만이것만으로는현명한사람이될수없다.억측은하지않되,자신을속이려는상대방의악의를직관적으로간파하는통찰력을지녔을때진정으로‘현명하다’고할수있다./헌문[憲問]

不逆詐,不億不信,抑亦先覺者,是賢乎.
불역사하며불억불신이나억역선각자가시현호인저.
-92쪽,〈제3장인간관계의미덕〉중에서

098마음의성장은타인과의소통에서시작된다
책을통해지식을얻는것은중요하다.그러나마음의성장을위해서는그보다우선하여행할것이있다.먼저가족이나주위사람들을위해자신이할수있는일을성심껏행한다.다음으로는존경할수있는사람과교류하며그를돕거나그의언행을보고배운다.그런후에도여유가있다면그때책을접한다.
사람과의소통을제쳐놓고,단순히책속의지식에만빠져들면진정한마음의성장은기대할수없다./학이[學而]

汎愛衆而親仁,行有餘力,則以學文.
범애중하되이친인이니,행유여력이어든,즉이학문이니라.
-134쪽,〈제5장배움의진수〉중에서

108하나의전진
배움이란넓은황무지를평평하게고르는것과같다.거친땅에내리친단한차례의괭이질이그땅을비옥하게일구기위한하나의전진이듯,아주소소할지라도무언가를배운다는것은그것만으로도훌륭한전진이다.아무리작은노력이라도아무것도하지않는것보다는훨씬가치가있다./자한[子罕]

譬如平地.雖覆一?,進吾往也.
비여평지에수복일궤나진오왕야니라.
-144쪽,〈제5장배움의진수〉중에서

121행동하지않는자의핑계
실천은뒤로하고말부터앞서는것을경계하라.말은다소어눌하고서툴지라도단호하고충실하게행동하는사람이훌륭한사람이다.꼼짝도하지않은채‘좀더주의깊게,좀더생각해본후에’라는말은행동하기싫어하는사람의핑계에불과하다./이인[里仁]

君子欲訥於言,而敏於行.
군자욕눌어언이민어행이니라.
-162쪽,〈제6장리더의신조〉중에서

151비판이없는집단은필연적으로쇠퇴한다
리더가제멋대로행동하며잘못을저지르고있음에도불구하고리더의권력이두려워아무도비판하지못한다면,그집단은필연코쇠퇴한다.궁극적으로‘리더의자리’는집단의행복을위해존재한다.그런데그권력을남용하여주위에두려움을안긴다면,그는처음부터리더의자격이없다./자로[子路]

如不善而莫之違也,不幾乎一言而喪邦乎.
여불선이막지위야인댄불기호일언이상방호잇가.
-192쪽,〈제6장리더의신조〉중에서

187삶도아직모르는데죽음은어찌알것인가
인생의의미는그리쉽게알수있는것이아니다.살아있는한수많은가능성이끊임없이펼쳐지는것이인생이다.그렇기에살아있는동안‘자신의죽음’을생각할여유따위는없는것이다./선진[先進]

曰未知生,焉知死.
왈미지생이면언지사리오.-238쪽,〈제8장진정한풍요로움과정의〉중에서