동아시아 근대지성의 탄생 (20세기 초 한중유학생의 궤적)

동아시아 근대지성의 탄생 (20세기 초 한중유학생의 궤적)

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Description
동아시아에 있어서 19세기 후반기는 서구 제국주의의 침략과 저항, 대립과 갈등으로 대변되는 고통의 시간이었다. 한·중·일 삼국은 서구 열강의 ‘외압’과 ‘내적 조건’의 차이로 인해 각각 제국주의(일본), 반식민지(중국), 식민지(한국)의 상황 속에서 20세기 전반기를 맞이하였다. 이 시기의 한중 양국은 제국주의의 침탈과 자본주의 체제의 강제 이식이란 이전에 볼 수 없었던 커다란 변화를 겪게 되었다.
다른 한편으로 제국주의-식민지 시대는 중국인과 한국인들에게 ‘신세계’와 만나는 국제화의 첫 기회이기도 하였다. 세상의 중심으로만 알았던 중국이 스스로 종이호랑이에 불과하다는 것을 깨달았을 때, 수많은 중국인들이 근대화된 일본과 세계 최강으로 치닫고 있는 미국, 신흥 사회주의 국가인 러시아를 비롯해 광대한 유럽대륙을 만나러 세계로 나아갔다. 이 신세계와의 짜릿한 만남을 통해 중국인들은 드디어 다양한 체제와 문화 및 새로운 문물에 눈뜨게 되었고, 이를 배우고 익혀 자국의 반식민지 상황을 바꾸고 싶어 했다. 같은 시기 일본의 식민지로 전락한 한국에서는 3·1운동을 계기로 독립을 향한 뜨거운 열망과 함께 열악한 교육환경을 극복하고 서양의 신학문을 습득하기 위한 해외 유학이 급증하였다. 식민지의 ‘망국노’였던 한국 청년들은 서양의 근대 지식과 기술을 배워 입신출세하려는 현실적 요구도 있겠지만 민족의 독립과 부강한 나라를 꿈꾸며 떠난 이들이 적지 않았다.
한중유학생들이 해외로 배움의 길을 떠났던 20세기 초의 세계는 전례 없던 전쟁과 혁명, 대공황으로 대변된 격동의 시기였다. 이들은 식민지와 반식민지 상태의 둥지를 벗어나 자본주의 체제의 미국과 유럽, 사회주의 체제의 중심인 러시아, 또 광기에 찬 파시즘이 횡행하는 제국주의 심장부 일본·독일에서 공부하며 조국의 미래를 꿈꾸었다. 그들이 눈으로 보고, 몸으로 배우고 익히며, 생활하면서 가져온 새로운 학문·사상은 귀국 후 근대지성의 못자리판이 되었다. 이들은 ‘황색인종’에 대한 온갖 차별과 멸시를 견디면서 특유의 근면성과 열정으로 현지에 정착하였고, 그곳의 지식인들과 적극적인 교류를 하며 왕성한 학습활동을 수행하였다. 분열과 패망의 위기감 속에서 한중유학생들은 해외로 나아가 세계인들과 활발히 교류하며 괄목할 만한 지적 성장을 이룬 것이다. 다시 말하자면 ‘눈물과 한숨의 디아스포라’로 표현되었던 20세기 전반의 한국과 중국의 근대사는 한편으로 ‘새로운 세계를 향한 선구자적 발걸음’이 시작된 것이다.
이 책은 침탈과 저항의 20세기 초 한중유학생들이 일구어낸 지적 유산과 인적교류를 통해 봉건적 전통 의식을 뛰어넘어 전 세계로 활동무대를 넓혀간 근대 동아시아 지성의 삶과 행적에 관한 밑그림을 보여준다. 이를 통해 일국사의 편린을 뛰어넘어 세계와 소통, 공존이라는 인식의 지평을 넓힌 역사적 배경과 사실을 확인하고 그 당위성과 지속성을 확대한다. 아울러 한 세기 전에 서양의 학술·사상과 과학·기술을 직접 체득하고 실천했던 한중유학생들의 희망과 전망을 재발견함으로써 동서양의 갈등과 대립을 타파하고 상호연대와 공존의 동력을 찾는 데 중요한 전거를 제공한다.
저자

이재령

단국대학교사학과를졸업하고동대학원에서박사학위를받았다.단국대동양학연구소연구교수,미국오리건주립대학교민족학과방문학자등을역임했다.저서로「현대중국과지식인」,「현대한중관계사연구」,「근현대전환기중화의식의지속과변용」(공저)외다수의논문이있다.현재단국대학교사학과교수이자한중관계연구소장,동양학연구원장으로활동하고있으며중국근현대사,한중관계사등을연구하고있다.

목차

책을펴내며

서언

〈제1부난징국민정부시기재미중국유학생의서양학문수용〉

제1장재미중국유학생의실태와영향
1.머리말
2.난징국민정부시기의재미유학생현황
3.난징국민정부의유학생관리실태
4.재미중국유학생의귀국후영향
5.맺음말
제2장재미중국유학생의지적교류와일상경험
1.머리말
2.유학준비와대학의선택
3.수업과정과학습방법
4.과외활동과일상경험
5.맺음말
제3장20세기전반중국유학생이바라본미국
1.머리말
2.민주정치의체험과이해
1)민주적활동경험
2)미국정치의이해
3.미국인과미국사회의인식
1)미국사회의기초
2)미국인의성향과문화
4.상상의미국과현실의미국
1)미국의이상과실상
2)인종편견과차별
5.맺음말
제4장여론조사로본재미중국유학생의개인ㆍ사회ㆍ국가의식
1.머리말
2.1930년대재미중국유학생의일상고민
1)유학생의일반현황
2)개인의고민과미국사회에관한인식
3.전후재미중국유학생의모국인식
1)여론조사에나타난경향
2)재미유학생의개인배경
3)국내정치ㆍ경제와대외인식
4.맺음말

〈제2부일제강점기재중한인유학생의근대학문수용〉

제1장상하이한인유학생의실태와지적교류
1.머리말
2.상하이의유학환경
1)근대동서문화의융합
2)근대고등교육의산실
3.상하이한인유학생의현황
1)1910,20년대의한인유학생
2)1930년대의한인유학생
4.맺음말
제2장상하이한인유학생의일상과근대경험
1.머리말
2.상하이유학과정과학습
1)유학준비와입학
2)학비와수업과정
3.학생자치와과외활동
1)기숙사와자치단체
2)유학생조직과연대활동
4.맺음말
제3장베이징의유학환경과한인학생현황
1.머리말
2.베이징의근대대학교육
3.베이징의한인유학생현황
4.맺음말
제4장베이징한인유학생의근대학문수용
1.머리말
2.대학교육과정과학습내용
1)대학학제와국립대학의교육
2)사립대학의교육과정과학습내용
3.자치조직과언론ㆍ사상활동
1)자치조직과신문ㆍ잡지활동
2)신사상의수용
4.맺음말

〈제3부일제침략기한중유학생의서양학문변용〉

제1장5ㆍ4운동기해외유학파의서양학문수용과유통
1.머리말
2.유학파의문학혁명론
1)「신청년」과문학혁명
2)신문학논쟁
3.신문학의모색
1)서양문학의번역
2)신문학의방법론
4.신문학의확산
5.맺음말
제2장타오싱즈의생활교육론과대중교육운동
1.머리말
2.타오싱즈의학문ㆍ사상배경
3.생활교육론의성립과특징
1)교학주합일(敎學做合一)
2)생활교육론
4.대중교육운동으로의발전
1)향촌교육운동
2)교육보급운동
5.맺음말
제3장중국유학생정래동의신문학수용과인식
1.머리말
2.중국유학과신문학의수용
3.중국신문학의인식과유통
1)문학혁명의인식과수용
2)문학혁명의전파
4.중국의현실과문단이해
1)중국현실의인식
2)중국문학계의이해
5.맺음말
제4장이윤재의베이징유학경험과학술활동
1.머리말
2.베이징유학과신문화체험
1)베이징대의학습경험
2)신문화운동의체험
3.중국의민중운동과시국인식
4.귀국이후의학술활동
5.맺음말

총결

부록
본문출처
참고문헌
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