동아시아 근대지성의 탄생 : 20세기 초 한중유학생의 궤적

이재령

저자:이재령
단국대학교사학과를졸업하고동대학원에서박사학위를받았다.단국대동양학연구소연구교수,미국오리건주립대학교민족학과방문학자등을역임했다.저서로<현대중국과지식인>,<현대한중관계사연구>,<근현대전환기중화의식의지속과변용>(공저)외다수의논문이있다.현재단국대학교사학과교수이자한중관계연구소장,동양학연구원장으로활동하고있으며중국근현대사,한중관계사등을연구하고있다.

책을펴내며

서언

<제1부난징국민정부시기재미중국유학생의서양학문수용>

제1장재미중국유학생의실태와영향
1.머리말
2.난징국민정부시기의재미유학생현황
3.난징국민정부의유학생관리실태
4.재미중국유학생의귀국후영향
5.맺음말
제2장재미중국유학생의지적교류와일상경험
1.머리말
2.유학준비와대학의선택
3.수업과정과학습방법
4.과외활동과일상경험
5.맺음말
제3장20세기전반중국유학생이바라본미국
1.머리말
2.민주정치의체험과이해
1)민주적활동경험
2)미국정치의이해
3.미국인과미국사회의인식
1)미국사회의기초
2)미국인의성향과문화
4.상상의미국과현실의미국
1)미국의이상과실상
2)인종편견과차별
5.맺음말
제4장여론조사로본재미중국유학생의개인.사회.국가의식
1.머리말
2.1930년대재미중국유학생의일상고민
1)유학생의일반현황
2)개인의고민과미국사회에관한인식
3.전후재미중국유학생의모국인식
1)여론조사에나타난경향
2)재미유학생의개인배경
3)국내정치.경제와대외인식
4.맺음말

<제2부일제강점기재중한인유학생의근대학문수용>

제1장상하이한인유학생의실태와지적교류
1.머리말
2.상하이의유학환경
1)근대동서문화의융합
2)근대고등교육의산실
3.상하이한인유학생의현황
1)1910,20년대의한인유학생
2)1930년대의한인유학생
4.맺음말
제2장상하이한인유학생의일상과근대경험
1.머리말
2.상하이유학과정과학습
1)유학준비와입학
2)학비와수업과정
3.학생자치와과외활동
1)기숙사와자치단체
2)유학생조직과연대활동
4.맺음말
제3장베이징의유학환경과한인학생현황
1.머리말
2.베이징의근대대학교육
3.베이징의한인유학생현황
4.맺음말
제4장베이징한인유학생의근대학문수용
1.머리말
2.대학교육과정과학습내용
1)대학학제와국립대학의교육
2)사립대학의교육과정과학습내용
3.자치조직과언론.사상활동
1)자치조직과신문.잡지활동
2)신사상의수용
4.맺음말

<제3부일제침략기한중유학생의서양학문변용>

제1장5.4운동기해외유학파의서양학문수용과유통
1.머리말
2.유학파의문학혁명론
1)신청년과문학혁명
2)신문학논쟁
3.신문학의모색
1)서양문학의번역
2)신문학의방법론
4.신문학의확산
5.맺음말
제2장타오싱즈의생활교육론과대중교육운동
1.머리말
2.타오싱즈의학문.사상배경
3.생활교육론의성립과특징
1)교학주합일(敎學做合一)
2)생활교육론
4.대중교육운동으로의발전
1)향촌교육운동
2)교육보급운동
5.맺음말
제3장중국유학생정래동의신문학수용과인식
1.머리말
2.중국유학과신문학의수용
3.중국신문학의인식과유통
1)문학혁명의인식과수용
2)문학혁명의전파
4.중국의현실과문단이해
1)중국현실의인식
2)중국문학계의이해
5.맺음말
제4장이윤재의베이징유학경험과학술활동
1.머리말
2.베이징유학과신문화체험
1)베이징대의학습경험
2)신문화운동의체험
3.중국의민중운동과시국인식
4.귀국이후의학술활동
5.맺음말

총결

부록
본문출처
참고문헌
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동아시아에있어서19세기후반기는서구제국주의의침략과저항,대립과갈등으로대변되는고통의시간이었다.한·중·일삼국은서구열강의‘외압’과‘내적조건’의차이로인해각각제국주의(일본),반식민지(중국),식민지(한국)의상황속에서20세기전반기를맞이하였다.이시기의한중양국은제국주의의침탈과자본주의체제의강제이식이란이전에볼수없었던커다란변화를겪게되었다.
다른한편으로제국주의-식민지시대는중국인과한국인들에게‘신세계’와만나는국제화의첫기회이기도하였다.세상의중심으로만알았던중국이스스로종이호랑이에불과하다는것을깨달았을때,수많은중국인들이근대화된일본과세계최강으로치닫고있는미국,신흥사회주의국가인러시아를비롯해광대한유럽대륙을만나러세계로나아갔다.이신세계와의짜릿한만남을통해중국인들은드디어다양한체제와문화및새로운문물에눈뜨게되었고,이를배우고익혀자국의반식민지상황을바꾸고싶어했다.같은시기일본의식민지로전락한한국에서는3·1운동을계기로독립을향한뜨거운열망과함께열악한교육환경을극복하고서양의신학문을습득하기위한해외유학이급증하였다.식민지의‘망국노’였던한국청년들은서양의근대지식과기술을배워입신출세하려는현실적요구도있겠지만민족의독립과부강한나라를꿈꾸며떠난이들이적지않았다.
한중유학생들이해외로배움의길을떠났던20세기초의세계는전례없던전쟁과혁명,대공황으로대변된격동의시기였다.이들은식민지와반식민지상태의둥지를벗어나자본주의체제의미국과유럽,사회주의체제의중심인러시아,또광기에찬파시즘이횡행하는제국주의심장부일본·독일에서공부하며조국의미래를꿈꾸었다.그들이눈으로보고,몸으로배우고익히며,생활하면서가져온새로운학문·사상은귀국후근대지성의못자리판이되었다.이들은‘황색인종’에대한온갖차별과멸시를견디면서특유의근면성과열정으로현지에정착하였고,그곳의지식인들과적극적인교류를하며왕성한학습활동을수행하였다.분열과패망의위기감속에서한중유학생들은해외로나아가세계인들과활발히교류하며괄목할만한지적성장을이룬것이다.다시말하자면‘눈물과한숨의디아스포라’로표현되었던20세기전반의한국과중국의근대사는한편으로‘새로운세계를향한선구자적발걸음’이시작된것이다.
이책은침탈과저항의20세기초한중유학생들이일구어낸지적유산과인적교류를통해봉건적전통의식을뛰어넘어전세계로활동무대를넓혀간근대동아시아지성의삶과행적에관한밑그림을보여준다.이를통해일국사의편린을뛰어넘어세계와소통,공존이라는인식의지평을넓힌역사적배경과사실을확인하고그당위성과지속성을확대한다.아울러한세기전에서양의학술·사상과과학·기술을직접체득하고실천했던한중유학생들의희망과전망을재발견함으로써동서양의갈등과대립을타파하고상호연대와공존의동력을찾는데중요한전거를제공한다.