불교논리학의 향연

범천

저자범천스님은1974년생으로1999년에출가했다.2004년북인도다람살라IBD(불교대학)에입학했고2006년달라이라마로부터사미.비구계를수계했다.
동대학에서반야부과정을정식졸업한후중관학등을수강하다2015년말에귀국했다.

불교논리학의기초
서론008
1.논증식과그요소010

2.유효논거015
1.유효논거의세가지조건:종법,순편충,역편충018
2.유효논거의분류046

3.무효논거083
1.상위(相違)논거083
2.불확정논거084
3.불성립논거097

연습문제
1.자성논거와부정논거108
2.상호배타적모순에의거한유효대립부정논거111
3.유효가현직후결과부정논거115
4.유법의자성이없는불성립논거123

티베트식대론개요
1.대론식의기본요소130
2.대론방법131

1.네가지답변132
2.네가지답변이외의경우136
3.삼륜(三輪:코르쑴:'khorgsum)140

3.대론실례142
1.현량과비량142
2.존재의정의147
3.대승발심154

인도에서발생한불교가서쪽티베트에서활성화되고있다.
이책『불교논리학의향연』은뺀첸쐬남닥빠(panbsodbsodgragspa)가저술한불교논리학개론서인『논리학-일체법을비추는거울』(딱릭끼남삭최꾼쌜외멜롱:rtagsrigskyirnamgzhagchoskungsal’imclong)』의내용을근간으로한국독자들이쉽게읽을수있게필자가재구성한것이다.
티베트망명정부가있는다람살라에서행해지고있는불교논리학을정리소개한우리나라에처음소개되는것이다.
뺀첸의『논리학-일체법을비추는거울』은『석량론(釋量論)』에서논리학부분만을추려서정리한것이다.
어렵고난해한질문과응답에어리둥절하겠지만사물을이해하고불교의논리적인대화법에놀라움을금치못할것이다.연기법에근거하여이것이있으므로저것이있다.왜있는지를묻고이해하는과정이새롭다.우리나라불교는선불교를추구하기때문에티베트불교와같이의문점을대화로풀어깨달음을이루는과정은생소하기만하다.
이책에서말하듯이왜그러한지를알아가는과정은매우흥미롭고재미있게풀어간다.

이책의수익금1%는어린이를위한
나눔의기금으로쓰입니다.