극락으로 가는 염불 (탄이초 정신)

보영

스님
1982년득도
大谷(오오타니)전수학원(승가대학)졸업
立命館大學(리츠메이칸)문학부철학과졸업
동국대불교문화대학원불교학석사
서울사이버대학원사회복지석사
위덕대대학원박사과정수료
저서로는『봄날의축제』,『내생을찾아서』,등이있다.
논문은『탄이초의악인정기설연구』,
『탄이초에나타난악인정기설의선악관연구』.
현염불공덕회대표를맡고있다..

들어가는글4
탄이초의구성과의의11
서문20

1장전서(前序)

제1조본원(本願)의불가사의23
불가사의한서원24
법장보살의회향(廻向)25
본원의이익29
법장은남녀평등사상의시조(始祖)31
염불자에게구제란34

제2조염불자의자세39
순교자의정신으로41
염불자의고락(苦樂)45
이신란에게있어서47
신앙의주체는자신이다51
선택은여러분의몫이다55
나는지옥이라도마다않고가겠다57
나는내자신을알고있다60
염불의전승과전통63
선지식과의만남67

제3조염불자의선악71
악인정기(惡人正機)72
염불자의선악78
도덕과윤리의종교82
원을세우신본의(本意)89

제4조부처님의자비(慈悲)93
성도문(聖道門)의자비94
정토문의자비99
아미타불의진의103

제5조숙업(宿業)의공양107
조상의은덕108
선조에의공양111
나는선택된존재이다115

제6조스승과제자의원칙119
나에게는오로지스승만계실뿐120
선지식(善知識)이란122
사제(師弟)의인연은여래의칙명(勅命)125
스승이란이름으로129
가치관의전환132

제7조무애(無碍)의염불137
무애장대(壯大)한염불138
선신(善神)은나의편141
차안(此岸)에서피안(彼岸)으로143
장애(障礙)가없는수행146

제8조무위(無爲)의염불149
염불은본원의작용이다150
자연법이(自然法爾)153
생에대한확신156

제9조사제동체(師弟同體)161
용약환희(踊躍歡喜)의번뇌인(煩惱人)163
동체감정(同體感情)의대비166
석가모니의덕상(德相)169
스승의덕상(德相)171
탐욕과번뇌의중생174
진정한불성(佛性)을찾아서176
숙업(宿業)의중죄인179
사바의연이다하여182

제10조무의(無義)의의(義)187
무중유(無中有)의법칙

2장중서(中序)

탄이(歎異)의정신195
잘못된리더십197

3장별서(別序)

제11조불가사의함이란205
불가사의(不可思議)한대원이란207
일문불통(一文不通)의문맹은구제되는가210
나의본래면목214

제12조학문은필요한것일까221
지식(知識)과지혜(智慧)213
불립문자(不立文字)의사상229
철학적사고의틀을넘어서라232
염불자의자세235

제13조무엇을할수있는가239
본원에의응석244
숙업(宿業)의자각248
타력의신심252
업연(業緣)의불가사의255제14조죄를씻을수있는가259
업장소멸의염불262
염불의방법265
진정한염불269

제15조깨달음을얻을수있는가275
현세(現世)의깨달음과내세(來世)의깨달음278
금생에깨달음을이룰수있는가283
차세(次世)의깨달음287

제16조정직한것은무엇인가291
회심(回心)은오직단한번294
진정한참회란297
자신이라는껍데기를벗고300
인연에의한상호공존의원칙303

제17조거짓말쟁이309
진실보토와변지(邊地)왕생310
변지해탈은이루어지는가313
석가모니의진의(眞意)318

제18조헛된생각은그만323
비행비선(非行非善)의보시325
염불이보시이다330

4장후서(後序)

나의탄이341
나가는글344

불교인이라면염불은기본으로하는수행이다.
염불은사찰에가면아침저녁으로목탁소리와염불소리를듣게된다.종송을시작으로천수경과반야심경을대중들이모여합창하듯이염불을한다.이러한염불은마음을집중시키고안정을찾게해준다.
이책에서는일본의신란스님이설하신내용을제자유이엔스님이집필한글「탄이초』를번역하고해설을붙인것이다.한국불교는선수행으로단박에깨치는것을목적으로하지만일본불교는염불수행을하여다음생에극락정토에태어나길원하며지극정성으로염불을하고있다.
『탄이초』에는염불자들에게그러한그네들의삶에대한희망이꺼지지않는불꽃이되어그대로현재에이르기까지많은사람들에게삶의빛이되어있다.실천적염불을행한많은선인(先人)들의발자취가그대로현재의염불자들에게전해져그들의신앙심을공고히하는초석이되었음은물론이다.그러한의미로본다면이『탄이초』는결론적으로염불자들의삶의애환과미래에대한희망을주는감동의지침서로널리읽혀지고있는대표적서물이라는것이다.그만큼눈여겨볼대목이많고또한불자의입장에서도배워야할점이많은만큼각불제자로서신심을내어읽어주셨으면한다.
염불하는염불자들은극락정토에계신아미타불을지극정성으로부르며극락에태어나기를간절히바라는마음으로일념으로아미타불을찾는다.
염불은어떤대상즉아미타불이나관세음보살,지장보살등을지극정성으로부르는것을말한다.
그대상을집중해서부름으로정신을통일시키고마음을평화롭게하면그세계에안착할수있다는신념이생겨믿음이돈독해지고극락정토에태어난다는믿음으로염불을한다.
종교를믿고안믿고는각자생각의차이로성인에의지한다는것은인간이나약하기때문에성인의말씀의힘을빌려행복을찾고자함이다.누구나행복할권리는있다.팍팍한사회생활을하다보면누구에게의지하고픈마음이일때가있다.그럴때종교의힘을빌려쓰는것은이상적인삶을영위할수있는힘을기르는것이다.우리모두염불의힘을빌려극락정토에태어나길아미타부처님께의지해보자.반드시좋은일이일어날것이다.
염불수행으로아미타불의세계에태어날수있는믿음과후생의나를풍요롭게만든다는인식을심어현생보다내생을안락하고행복하게만들기를바란다.