죽음학교본 (죽음교육상담전문가를 위한 죽음학교과서)

죽음학교본 (죽음교육상담전문가를 위한 죽음학교과서)

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Description
인간학을 중심으로, 문화인류사회학 · 종교영성학 · 심리상담학 · 생물생리의학 ·정신분석 및 현상학 · 기호언어학 · 생명윤리철학 등 다양한 학문을 융·통섭하여 한계상황 앞에 선 인간이 자신의 문제를 해결해 나아갈 수 있는 다양한 관점과 방법을 제시한다. 또한 이 책은 ‘죽음학 고유의 방법론에 내재하는 이론 전개의 필연성은 무엇인가?’ 그리고 그 필연성이 ’상실과 죽음으로 인한 고통이 어떻게 해서 수동적 객체에서 능동적 주체로의 전환에 이르게 하는가?’에 대한 문제의식에서 출발한다. 그리하여 죽음학 고유의 방법론적 특성인 융·통섭적 사유로 고통받는 인간을 이해하고 고통을 통해 인간다움의 가능성을 실현할 수 있는 것이 무엇인지를 탐색하고 그 실천에 이르는 길로 우리를 안내한다.
저자

한국싸나톨로지협회

국제공인죽음교육수련감독·FT,Ph.D,OMD,ND
한국싸나톨로지협회이사장
한국죽음교육학회이사장

목차

목차:
발간인사말
죽음학(Thanatology)시대를열며
⏉죽음학교본⏊,삶과교육실천의마중물
내삶의나침반,죽음학
서문
『죽음학교본』을집필하며
죽음학지식체계의내적구성
죽음학지식체계의내적구성연구범주에대한기술적관점고통의지형도
죽음학(Thanatology)서설
우리시대의죽음학죽음과언어대중매체문화속에서의죽음죽음을지각하고사
는삶죽음에대한염려와두려움공포관리죽음에대한교육죽음에대한이해를
돕는요소들자기상실과정신적태도0
제1부:죽음과죽음을맞이함(DeathandDying)
기본1
죽음과죽음을맞이함
Ⅰ.죽음학의근본개념
Ⅱ.‘죽음과죽어감’,‘죽음을맞이함’,‘명(命)’
죽음과죽어감죽음을맞이함
Ⅲ.죽음학에서바라본죽음의의미
신체-생물학적죽음심리-사회-관계적죽음
Ⅳ.삶은상실의연속과정
기본2
동·서철학에서바라본죽음과죽음을맞이함
Ⅰ.한계상황
Ⅱ.서양철학에서의죽음관이해
소크라테스이전철학의관심소크라테스의죽음관
Ⅲ.동양철학에서의죽음관이해
선진유학의생사관개괄1유학의관점에서보는두가지죽음관
공자의죽음관
Ⅳ.삶의완성
심화1
죽음학의역사와이론
Ⅰ.죽음학의시작
호스피스:죽어감에대한돌봄의한방식Kübler-Ross의죽음과죽어감예측적
비탄(AnticipatoryGrief)의개념진화
Ⅱ.죽어감에대처하는과업(Task)모델과단계(Phase)모델
Ⅲ.죽어감의대처
심화2
생애발달단계별죽음과죽어감
Ⅰ.생애발달단계별죽음
유아(Infancy)와유년(Childhood)청소년기성인기
Ⅱ.규범적인발달
실천1
죽음과선(禪)
Ⅰ.우리시대의죽음학
Ⅱ.‘나’라는자아의동일성은있는것인가없는것인가?
Ⅲ.인지과학과유식학
Ⅳ.자아는우리에게어떤영향을주는가?
Ⅴ.자아의특성:언어집착
Ⅵ.정신분석과선치료
Ⅶ.죽음학과선불교의공통핵심어:없음(죽음)과무(공·허)
실천2
『예기』에나타난삶과죽음의문제와해결
Ⅰ.의례;삶과죽음의시간
Ⅱ.선진유학의예(禮)의시각에서본생사
공자의사생관순자의사생관
Ⅲ.『예기』사생관의특성
사후세계와귀신의실체화경향‘보본반시(報本反始)’의제도화로서상례와제례
사생관의인륜적함의
Ⅳ.일상화된애도
실천3
주자사생관에나타난인륜성
Ⅰ.우연성과인문정신
Ⅱ.주희의사생관과인륜성
생사의이치를자각하는길생사의공공성생사의초월과완성으로서인륜성
Ⅲ.웰리빙과인문정신
2부:존엄한임종결정(End-of-LifeDecisionMaking)
기본1
평온하고품위있는임종
Ⅰ.죽음에대한다섯가지결정유형
Ⅱ.평온하고품위있는임종을위한준비
Ⅲ.임종에서놓치기쉬운것들
Ⅳ.임종환자가진정으로바라는것들
Ⅴ.면역치유력이생기게하는관심과사랑
기본2
종교와영성
Ⅰ.종교의탄생;떨림과전율
Ⅱ.종교성과영성
Ⅲ.종교성과영성으로의전회(轉回)
Ⅳ.통증과고통,고뇌
대면의지혜통증과고통,고뇌는무엇을말하고자하는가?통증-고통-고뇌의단

Ⅴ.이제는말해야한다
심화1
임종결정에대한역사적,현대적관점
Ⅰ.임종결정
죽음의인구통계죽어감의원인과패턴돌봄의장애
Ⅱ.임종결정에있어다양성의문제
치료의선택전인적인접근죽음불안
Ⅲ.획기적인법적소송사건
Ⅳ.존엄한임종
심화2
조력자살과안락사
Ⅰ.인간의품위
생명을끝내는결정:누가행위하는가?조력자살:누가행위하는가?안락사:누
가행위하는가?
Ⅱ.조력자살:무엇이의도되고있는가?
안락사:무엇이의도되고있는가?능동적대수동적안락사일상적vs비일상적
수단
Ⅲ.견해와논증
교황존폴2세의영구적인식물상태에있는사람의인공적공급에관한견해인
간생명을끝내는결정:도덕적논증인간생명을의도적으로끝내는것을지지하
는논증들인간생명을의도적으로끝내는것에반대하는논증들
Ⅳ.안락사,조력자살,그리고사회정책
네덜란드에서의안락사관행과법률오리건주에서의조력자살법률과관행오리건
주“존엄사법‘에대한법적어려움은무엇이었나?미래를위한전망
Ⅴ.주체의결단
실천1
‘임종결정’의윤리적.법적문제
Ⅰ.무의미한연명처치와대리의사결정
Ⅱ.무의미한연명치료와이해관계자들
Ⅲ.사전의료계획(AdvanceCarePlanning)
Ⅳ.죽음의요청과의사조력자살
Ⅴ.안락사와의사조력자살(PAS)에대한권리를둘러싼논쟁
실천2
죽어감과돌봄의윤리적·법적문제
Ⅰ.돌봄의윤리
Ⅱ.현대생명윤리의기초
Ⅲ.환자의자기결정(PatientSelf-Determination)
Ⅳ.1991년환자의자기결정권법안
Ⅴ.돌봄의목적재정의하기
실천3
‘영적돌봄’에대하여
Ⅰ.영적안녕
‘영적(靈的)’단어에서‘적(的)’분석돌봄의의미
Ⅱ.돌봄의수단
파레시아(Parresia)퀘렌시아(Querencia)를통해얻어지는마음의상태
Ⅲ.죽음교육상담전문가(Thanatologist)의자세
Ⅳ.영적돌봄전문가
제3부:상실·비탄·애도(Loss,Grief,andMourning)
기본1
우리가죽음과함께산다는것은
Ⅰ.인간다움의가능성
Ⅱ.’인간다움의회복‘을위한죽음학의요청
Ⅲ.우리가죽음과함께산다는것은
복괘(復卦)와박괘(剝卦)향벽설위(向壁設位)에서향아설위(向我設位)로의이행
Ⅳ.한계속에서피어나는삶의기술
기본2
상실·비탄·애도의이해
Ⅰ.한계상황의인간-우연히만나는사건
Ⅱ.감정과인지도식
Ⅲ.바라봄과이해
Ⅳ.애도의완성-상흔의의미화
심화1
상실-비탄-애도이론의역사
Ⅰ.애도론
용어설명분리로서의애도(MourningasDetachment)격렬한비탄(Acute
Grief)
Ⅱ.애착이론과비탄의단계
애도에서의과업들애도의6개의‘R’과정이중과정모델(DualProcessModel)
Ⅲ.의미화(MeaningMaking)
지속적인유대(ContinuingBonds)회복력(회복탄력성,Resilience)예측적비탄
(AnticipatoryGrief)과애도
Ⅳ.권리박탈적(Disfranchised)비탄과애도
Ⅴ.비탄방식(GrievingStyles)
Ⅵ.지속적비탄장애(ProlongedGriefDisorder)
Ⅶ.새로운변화
심화2
생애발달단계와상실,비탄,애도-아동기·청소년기
Ⅰ.아동기·청소년기비탄과애도
비탄의공통적인표현죽음의개념에대한이해
Ⅱ.사별에따른아동기청소년기발달과업수행
대처전략과지원의필요성재비탄(Regrief)현상
Ⅲ.발달적렌즈
심화3
생애발달단계와상실,비탄,애도-성인기
Ⅰ.성인기비탄과애도
틀(Schema)1:사별에대한전체적인평가틀(Schema)2:성인들이보고하는
사별궤적의리듬사별궤적(BereavementTrajectories)사별단계(Bereavement
Phases)틀(Schema)3:생애발달단계개념틀(Schema)4:인지기반적대처
모델(Cognitive-BasedCopingModels)
Ⅱ.성인들이슬퍼하는죽음의영향
나이든부모(ElderlyParent)의죽음자녀의죽음배우자의죽음
Ⅲ.새로운변화
실천1
우연성과불확실성이‘의미화된삶’으로
Ⅰ.유한성과한계상황
Ⅱ.우연성과불확실성이필연적이고의미적삶으로
Ⅲ.상흔에서성흔으로
Ⅳ.치유:이해와의미화
Ⅴ.상실이있는곳이성지이다
실천2
고통의의미화실천
Ⅰ.세상의중심-고통
Ⅱ.고통은언어처럼구조화되어있다
Ⅲ.고통의심적기제
Ⅳ.고통의의미화와지향성
Ⅴ.고통의의미화실천
재귀적(轉回)‘무의식의의식화’실천
Ⅵ.실존적만남;현존
제4부:외상적죽음과대처(TraumaticDeathandCoping)
기본1
상처를받는다는것이왜인간다움의가능성인가
Ⅰ.상처에대처하는우리의태도
Ⅱ.상처와대면하는힘
Ⅲ.죄책감과수치심
Ⅳ.타자의언어가중지된곳
Ⅴ.정신분석의지향성
Ⅵ.주체의탄생
기본2
감정과외상
Ⅰ.외상메커니즘의작동방식
Ⅱ.억압과언어표상
Ⅲ.말을한다는것
Ⅳ.외상치료의메커니즘
Ⅴ.인지와의미치료
심화1
자살담론
Ⅰ.자살은증상이다
Ⅱ.자살의정의와해석
Ⅲ.자살자는자살을통해무엇을말하고자하는가?
Ⅳ.자극과반응의사이
Ⅴ.자살론의새로운해석과관점:이해심리학
Ⅵ.본래적‘자기’로돌아감
심화2
가족,사회시스템과외상적죽음
Ⅰ.외상적죽음에대한가족시스템의영향
외상적상실과화해하기위한가족시스템의접근아이들과가족들을위한외상에
초점을맞춘치료
Ⅱ.대규모외상과죽음-상상할수조차없는일이일어났을때
생존자들이직면하는문제구조대원들이직면하는문제상담자가직면하는문제
실천1
외상적죽음에대한윤리적,법적문제들
Ⅰ.외상과비탄
Ⅱ.정의들
상실에대한반응을평가하기위한객관적기준ㆍ427병리적비탄
Ⅲ.법적문제들
Ⅳ.진단문제
Ⅴ.윤리적개입의문제
Ⅵ.어린이들에대한개입
Ⅶ.다른윤리적고찰
희생자/생존자의권리ㆍ435연구에관련된문제
Ⅷ.다시쓰는윤리
실천2
인지체계개선을통한외상치료
Ⅰ.외상과기질·성품
Ⅱ.‘기질’은변화될수있는가?
자기상(自己像)의확립자기자각의증진자기통제와의지력의강화인지체계의
개선신체훈련을통한발산과배출
Ⅲ.훈련과반복
제5부:평가와개입(AssessmentandIntervention)
기본1
비탄의종류및평가와개입
Ⅰ.평가와개입
Ⅱ.비탄의해석
Ⅲ.비탄의종류
예측적비탄격렬한비탄만성적이고지속적인비탄·복합비탄박탈적비탄
Ⅳ.평가와개입
성찰과점검평가와개입’의목적분석가의평가:죽음학의지식체계적관찰
Ⅴ.죽음교육상담전문가의개입실천
기본2
상흔에깃든기억관찰해보기:애도작업
Ⅰ.상실에서비롯되는상처
Ⅱ.상흔과상처
Ⅲ.상흔:자신을돌아볼수있는힘
반복ㆍ466시각충동
Ⅳ.도대체나의마음은어떻게작동되는것인가?
Ⅴ.상처받은마음,어떻게별의문자로만들수있는가?
Ⅵ.상처-기억흔적의능력
심화1<

출판사 서평

국내·외처음으로출간한『죽음학교본』은다음과같은기준으로그내용을구성
기술하였다.
-죽음학을중심에두고그전사(前史)와영향관계를포함하여죽음학및죽음교
육운동을폭넓게해석하고바라볼수있는내용으로구성한다.
-죽음학을어떤특정학문에국한하지않고인간학을중심으로문화인류·사회학,
종교·영성학,심리·상담학,생물·생리·의학,정신분석및현상학,기호-언어학,생명
윤리·철학등다양한학문과융·통섭시킴으로써,한계상황앞에선인간이자신의
문제를어떻게해결해나가는지다양한관점과방법을제시한다.
-죽음학과죽음교육연구자에게죽음학의기본개념들과텍스트에대한정확한
정보와편람이될수있어야한다.그래서초학자에게는죽음학의전모를살펴그
범위전체를알수있게하고,나아가죽음학의내적깊이에발을들여놓을수있
는실마리가될수있어야한다.이를위해주요저작이론과참고자료,목록외
에각주에서그이론을부연설명한다.
-집필진은‘죽음학고유의방법론에내재하는필연성’이무엇인가?그리고그필
연성이“죽음학의다양한내적연관이론과일치하는가”그일치가“상실과죽음
으로인한고통이수동적객체에서능동적주체로의전환에이르게하는가”에대
한문제의식에서출발한다.그래서죽음학고유의특성인융·통섭적사유로,고
통받는인간을이해하고고통을통해인간의가능성을실현할수있는이론이무
엇인지를탐색하고실천할수있도록한다.
『죽음학교본』은인간학을중심으로,문화인류사회학·종교영성학·심리상담학·
생물생리의학·정신분석및현상학·기호언어학·생명윤리철학등다양한학문
을융·통섭하여한계상황앞에선인간이자신의문제를해결해나아갈수있는
다양한관점과방법을제시한다.또한이책은‘죽음학고유의방법론에내재하는
이론전개의필연성은무엇인가?’그리고그필연성이’상실과죽음으로인한고
통이어떻게해서수동적객체에서능동적주체로의전환에이르게하는가?’에대
한문제의식에서출발한다.그리하여죽음학고유의방법론적특성인융·통섭적
사유로고통받는인간을이해하고고통을통해인간다움의가능성을실현할수있
는것이무엇인지를탐색하고그실천에이르는길로우리를안내한다.
이책은전체8부로구성되어있다.지금까지죽음학또는죽음교육,웰다잉,호
스피스학이라는이름으로다양한책이국내에출판되었지만,죽음학(Thanatology)
이라는학문에근거를두고융·통섭적으로회통해서죽음학을전공으로한학자에
의해기술된것은아니었다.그러나본교본은국제공인죽음학자에의해죽음학
이지닌본래의중심개념과지향성에구심성을두고이론과실천영역을모두아울
렀다는점에큰의의가있다.또죽음학전체를조망할수있는다양한주제를
〈죽음학지식체계〉내에녹임으로써본격적으로보편적학문으로서의죽음학시대
가국내에서현시하게되었다.
이후이들집필진으로부터발간하게될『죽음학사전』과생애발달단계별『죽음교
육교과서』는공교육체계에서죽음학이론과실천이접목될수있는가능성을가지
게되었다.