상식으로 만나는 불교 (양장본 Hardcover)

계환

계환스님은

현재동국대학교불교대학불교학과교수로후학을지도하며원교사주지로봉사하고있다.운문사불교전문강원대교과를졸업한후일본화원대학불교학과를졸업하였고,경도불교대학에서석사와박사과정을마치고문학박사학위를취득했다.

역ㆍ저서<중국불교사>,<화엄사상사>,<홍명집>,<중국화엄사상사연구>,<경전산책>,<대승불교의세계>,<똑똑똑,불교를두드려보자>(공저)등이있다.

제1부핵심불교용어

1.불교:불타의가르침
2.무아:내가없다고?
3.무명:어리석음
4.무상:모든것은변한다
5.사성제:네가지진리
6.팔정도:여덟가지방법
7.삼귀의:세가지보배
8.자등명법등명:너자신을의지하라
9.불성:가능성
10.대기설법:맞춤형설법
11.일승과삼승:절대적가르침과상대적가르침
12.공사상:아무것도없다
13.깨달음:무엇을깨닫는가?
14.열반:번뇌가모두없어진상태
15.삼계:세가지세계
16.부처님의탄생:석가의탄생
17.오계:지켜야할다섯가지
18.불상:진리의모습
19.삼독:세가지욕심
20.보시:베푼다는것
21.윤회:다시태어나는것
22.업사상:행위의결과
23.참선:마음찾기
24.해탈:벗어나는길
25.유식:오직마음뿐이다
26.생사불이:삶과죽음이다르지않다
27.불립문자:문자에걸리지마라

제2부생활속의불교용어

28.서원:소원이무엇인가?
29.방편:제도하기위한수단
30.자비:어여삐여기는마음
31.보살:호칭
32.백중천도:극락으로가는길
33.금강경:지혜의경전
34.고행:고생은사서도한다
35.겁과찰나:영원과순간
36.삼재:세가지재해
37.극락정토:극락은어디있나?
38.마음:내마음나도몰라
39.영혼:영혼은어디로가는가?
40.지옥과극락:지옥은정말있나?
41.인과응보:콩심은데콩난다
42.안거:석달간의수행
43.살생:낚시도죄인가?
44.신통력:신통하구나!
45.공덕:선행의결과
46.망상심:엉뚱한생각
47.거사:재가수행자
48.삼천배:절을3천번하다
49.만다라:그림으로보는세계
50.백팔:108이라는숫자?
51.수계:계를받다
52.삭발:머리를깎다
53.산문:산으로들어가는문
54.견혹과수혹:이성적번뇌와감성적번뇌

제3부알고싶은불교용어

55.대승과소승:큰수레와작은수레
56.진언:알수없는말
57.법화칠유:일곱가지비유
58.여시아문:나는이와같이들었다
59.위경:서민들이원한경전
60.유마경:유마거사가설한경전
61.화엄경:수행의꽃으로장엄한경전
62.법성게:변하지않는성품을노래하다
63.사섭법:네가지포용방법
64.유위·무위:인위적인것과자연적인것
65.유루·무루:번뇌가남아있는것과없는것
66.사무량심:네가지한량없는마음
67.용수보살:용수보살은누구인가?
68.삼장법사:누가삼장법사인가?
69.말법사상:말세는언제인가?
70.부증불감:늘지도줄지도않는다
71.불구부정:더럽지도깨끗하지도않다
72.삼세심불가득:과거현재미래의마음은얻을수없다
73.사경:경전베끼기
74.지범개차:열고닫을줄을알라
75.육방예경:동서남북상하에절하다
76.방대한경전:경전은왜이리많은가?
77.심우도:마음을찾아가는길
78.광배:후광이필요하다
79.불교기:불교기도있다?
80.수인:손모양이다양하다
81.42수관음상:손이천개나된다고?

제4부함께하는불교용어

82.저승갈때가지고가는것
83.성불하세요:부처님되세요
84.관세음보살:가장좋아하는보살?
85.참회:후회하는마음
86.종교갈등:종교갈등으로괴롭다
87.회향:아름다운끝맺음
88.줄탁동시:스승과제자가동시에두드리다
89.아만:나만잘났다?
90.평등심:평등한마음
91.자성:본래지닌마음
92.자녀교육:자녀교육은힘들다
93.인신난득:사람으로태어나기어렵다
94.불사선불사악:선악어느것도생각지마라
95.선지식:나를이끌어줄스승
96.이웃종교:다종교사회의이웃종교
97.안락사:안락사는정당한가?
98.화두:화두가문제다
99.상대의결점:상대의결점이거슬리다
100.불행:불행을어떻게받아들여야하나?
101.세간과출세간:차별적세계와절대적세계
102.생이왜고인가?
103.낙태:낙태는유죄인가,무죄인가?
104.고집스런생각:고집,고칠수없다?
105.실상을보는법:참모습을보는방법
106.전도몽상:잘못된생각
107.원효스님:세계불자들은왜원효를존경하나?
108.마하반야바라밀:지혜의완성

부록:주요용어출전

▶학문과포교의현장에서길어올린살아있는문답
동국대학교불교대학교수로중국불교를강의하며후학양성에힘쓰고있는저자계환스님은혜화동에포교당원교사를열어일반대중과도만나고있다.또불교방송과신문지면을이용한포교에도열심이다.이책은불교를고리로끊임없이대중과소통하며학문과포교의현장에서고민하고실천해온저자의땀방울이스민10여년간의결실이다.
묻고답하는형식으로108개의불교용어에대해상세하게해설하고있는이책은질문들이살아있다.날카롭고때론도발적이기도하다.어머니를따라사찰에다니는중학생소녀에서부터안락사문제를고민하는의대생,갓입문한초보불자,신행과교리에밝은베테랑불자까지질문자의층이폭넓고깊이가있다.
불교용어에대한단순한궁금증을풀고싶은질문에서부터삶의현상과모순처럼보이는개념들,생활속에서어떻게적용할수있는가,까지‘거침없이’묻는다.이들의질문은단순히개념풀이를듣기위한질문보다깊이있는해명을요구한다.따라서이에대한답변도생생히살아있도록만든다.명확한개념정의를해야하고경전에근거하지않을수없다.이것이다른용어해설서와이책을구별짓는다.

▶일상의언어와비유로풀어낸자상한불교개론서
저자는불교가먼곳에있지않고‘가까운일상에서시작되고끝이난다’고말한다.따라서‘진리를설한다고하면서어렵기만하여듣는사람들의머리를아프게한다면그건불교가아니다’고강조한다.(저자서문)당연히이책은일상의친근한언어와삶의구체적인일상에서접하는비유들로가득차있다.
또불자들뿐만아니라일반인들이불교를어렵게생각하는이유를‘고유용어에대한이해부족’으로본다.본문은용어의효과적인이해를위해전체4부로나누어불교의기초를이루는<핵심불교용어>,늘쓰면서도뜻을모르거나잘못사용하기도하는<생활속의불교용어>,경전을보거나사찰에다니면서궁금했을<알고싶은불교용어>,마지막으로사회속에서불교적해답을찾아보는<함께하는불교용어>로구성됐다.하나하나의용어를이해하다보면자연스럽게불교에대한체계가잡히는개론서로도유용하다.

▶삶의문제에대해불교적해답을제시하는인생상담서
“불교에서는모든것에실체가없다고하는데,그렇다면이렇게말하고있는‘나’는도대체무엇인가?”(2.무아)“집착을끊으라는데집착없이살다보면삶의의욕까지잃지않을까?”(12.공사상)“가족과종교가달라괴로울때가있다.”(86.종교갈등)“불행을어떻게받아들여야하나?”(100.불행)
이런문제들에대해불교는어떤해답을제시할수있을까?저자는불교적시각과삶의경험에서길어올린통찰로차분히설득하고해결책을건넨다.이책은단순히용어해설서와개론서를넘어인생을고민하는이까지도늘곁에두고참고할수있다.