박지명,이서경
저자박지명은오랫동안인도에머물면서스승아래인도명상과다르사한체계및산스크리트경전을공부하였다.현재산스크리트문화원과그부설인히말라야명상센터를세워자아회귀명상(스바삼비드야드야나)을가르치고산스크리트경전들을연구보급중이며,그동안인도주요경전인《스리마드바가바드기타》《요가수트라》《우파니샤드》를동양권최초로산스크리트원전주해서를펴냈다.
목차서문베다란무엇인가리그베다사마베다야주르베다아타르바베다베다의신들에대하여베다에나오는성자,리쉬산스크리트용어찾기산스크리티어색인산스크리트어발음
출판사서평인류최고(最古)의절대적경전동양권최초산스크리트원문주해·시작도없고저자도없는,문자탄생이전신들의언어로구전되어온경전·우주의원리와종교적신앙을설명한고대인도신화적제식문헌의집대성·직관적이고상징적인자연의신들과그절대적가치를노래한계시문학(啓示文學)의효시베다는인류의문명이시작된이래문자로기록된것중현존하는가장오래된문서이다.인도유럽어족의산스크리트어로쓰여진베다는이집트의상형문자나메소포타미아의설형문자와같은그림글자이후경전의형식...인류최고(最古)의절대적경전동양권최초산스크리트원문주해·시작도없고저자도없는,문자탄생이전신들의언어로구전되어온경전·우주의원리와종교적신앙을설명한고대인도신화적제식문헌의집대성·직관적이고상징적인자연의신들과그절대적가치를노래한계시문학(啓示文學)의효시베다는인류의문명이시작된이래문자로기록된것중현존하는가장오래된문서이다.인도유럽어족의산스크리트어로쓰여진베다는이집트의상형문자나메소포타미아의설형문자와같은그림글자이후경전의형식을갖추어완성된기록으로도세계적으로가장오래되었다.고대의지혜가그대로남아있는절대적인경전베다는'수르티'라고불리어지는데,그말은베다가가장오래된글로써의미가있는것뿐만아니라계시문학(啓示文學)의경전으로현재까지전해지고있다는데그의미가더하다고할수있다.'베다'란산스크리트어로'앎'또는'지식'또는'지혜'또는'종교적지식'을의미한다.베다는'신으로부터들어알고있다'라는뜻의수르티와그것을바탕으로한'기억의계승'또는'전통을따른다'라는뜻의스므리티로이해된다.베다의경전은B.C.약1500년을전후로하여산스크리트어로쓰여진고대인도의종교와신화및철학의기초라고할수있다.베다는리그베다,사마베다,야주르베다,아타르바베다,이렇게총4개의베다가있다.그중에서리그베다가가장오래된경전이자가장핵심된경전이며,나머지3개의베다들은리그베다의완벽한가치를다양하게적용한것이다.베다는고대인도로부터신화적제식문헌의집대성인동시에우주의원리와종교적신앙을설명하는종교적·철학적교전이기도하다.지금은인도에서도쉽게찾기어려운이러한고대의산스크리트문헌들의의식의불을지펴준이들은바로삼카라차르야수행전통의맥락을이은스승들이었다.그소수의지혜로운리쉬들은그들의긍지를꺾지않고수천년의전통을이어오면서베다의직관적이고상징적인자연의신들과그절대적인가치를지켜내려왔다.베다의경전은세상에많은어떤종교경전들보다훨씬더직접적이며,변하지않는종교경전이라고할수있다.왜냐하면베다는정확한한명의저자가만든것이아니라많은깨달은선각자인리쉬들의원음이기때문이다.또한그때의그언어인산스크리트어가지금까지도여전히변치않고똑같이내려오고있다는것에대해그것을절대적인경전'수르티'라고부르는것이다.이책에소개된베다경전은우선네개의베다중에가장많이알려진숙타또는절(節)을중심으로선별한것들이다.원래는베다의전문을모두소개하여야하겠지만분량이엄청나게많은데다가,아직은우리나라또는동양권에원문과함께해석되어진베다의경전이전무하여일단은먼저주요부분들만을압축하여알리기로하였다.
